هل هناك بشر قبل ادم في الارض

[أحمد فرحات]

فنحن نعلم ان السماء متحركه ومواقع النجوم متغيره يوميا بل لحظة بلحظه وكل
هل هناك بشر قبل ادم في الارض


السلام عليكم ورحمة الله


اولا ارجو من الاخوان قبل الدخول في هذا الموضوع ان يراجع المراجع التاليه :


تفسير ابن كثير


تفسير الطبري


قصص الانبياء


حادي الارواح لبلاد الافراح (لابن القيم الجوزيه )


ثانيا المراجع العلميه اي مراجع علميه عن نشوء الارض الجغرافي


اي مراجع علميه عن علم الاجناس الانثروبولوجيا ثالثا : ارجو لكي يكون النقاش علمي ومفيد ان يستدلل لنا كل واضع راي المرجع الديني اذا كان الامر يتعلق بدليل او تدليل بدليل من الكتاب والسنه


مع ملاحظة ان التفسير مفسر اكثر الاحيان بالاحاديث النبويه والكثير لم يرد فيه تفسير واضح وترك تفسيره لاجتهادات المسلمين وهذا من عظمة الدين كي يجتهد المسلمون ولان القران لكل زمان وعصر فلا يمكن حجره بتفسير ثابت متحجر فالقران يلائم كل العصور


رابعا : بما ان النقاش علمي فلذلك ارجو ان لايتحول الى انتصار راي شخصي ولنكن وقافين عند الحق ومتى ظهر الدليل فلا مكابره ولاتعنت لراي ولا انتصار لراي شخصي فالمساله علميه وواحد زائد واحد يساوي 2 حقيقه لاتحتاج الى مكابره


ونبدء لفتح المجال نقطه ثم نرتحل الى النقطه اللتي بعدها :


اولا يقول الله تعالى ( واذ قال ربك للملئكة اني جاعل في الارض خليفه قالوااتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس ......الايه 30 البقره


فالله يخاطب الملائكة بجعل خليفه والخليفه هو من يخلف اللذي سبقه ونحن نقول خليفة رسول الله وهنا التفاسير قالت ان المقصود هم الجن لانهم سكنوا الارض قبل ادم ولكن الله سبحانه حدد قوله تعالى بانه خليفة بشر والبشر يخلف البشر والملائكة رأت ماعمل البشر فقالت اتجعل فيها .....الايه


ثم ان قول ان الجن قبل ادم في الارض هذا من باب الاجتهاد في التفسير ولكن لنر التوضيح التالي سويا


اولا ان الله سبحانه وتعالى يقول اهبطوابعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين )


فهذا دليل على ان الجن اللذين منهم ابليس كانوا في الجنة مع ادم ولو قلنا ان ابليس فقط كان في الجنه والبقيه من جماعته في الارض فهذا معناه ان ابليس كان مفضل على الجن ولذلك الله سبحانه كرمه في الجنه فاذا كان كذلك فلماذا يعصي الله


وهذا غير منطقي


واما اذا قلنا كماقالت بعض الاقوال ان ابليس كان يغادر الجنه ويعود اليها فهذا ايضا كلام غير منطقي فكيف يذوق طعم الجنه ثم يغادرها (وان كانت بعض الاقوال تقول ان الجنة في الارض ) وحتى لو كانت في الارض فهل يغادرها لزيارة اهله في الارض


ثم ماذا فعلت الجن لكي تطرد من الجنه ويبقى ابليس فيها


فالراي اللذي اراه هو قوله تعالى الواضح والبين في الايه السابقه (اهبطوا .................)


اي ان ادم وابليس كانوا في الجنه وهبطوا جميعا منها ادم ومعه حواء وابليس ومعه ذريته


اما تفسير ابن كثير واللذي كان رايه ان الخليفه اي يخلف بعضكم بعضا (اي ان البشر يخلفون بعض ) فهذا راي واللذي اراه ان الايات الاخرى كان المخاطب فيها البشر ولكن هنا الخطاب من الله الى الملائكة مباشر


هذا اولا ............


.........................................


ثانيا في تفسير ابن كثير وتفسير الطبري وقصص الانبياء انه بين ادم ونوح عشرة قرون بنص حديث اورده ابن كثير ثم هو ينسب الرسول صلى الله عليه وسلم الى ادم عليه السلام وجميع المعطيات لو حسبتها ستجد ان عمر ادم كما ههو في الاثر الاسلامي هو لايتجاوز 12000 سنه


فاذا كان عمر ادم هو اثناعشر الف سنه


وعلماء جامعة ام القرى في مكه يقولون ان هناك اثار لانسان في مكه عمرها 200000 مائتين الف سنه


وعلماء الجولوجيا والاجناس يدللون على ان اقدم انسان عاش في اثيوبيا وان المومياء اللتي هناك عمرها مليون سنه وخريطه توزيع الاجناس البشريه تعتمد على ان الانسان توزع من هناك


ولكن الم نشاهد في التلفزيون السعودي في الاخبار خبر اكتشاف هياكل عظميه في كينيا عمرها 6مليون سنه فمن هذا اذن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اذا كان ادم عمره 12000 الف عام ؟


ثم ان بنص الحديث واللذي هو في بخاري وفي كتب التفاسير ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال : بما معنى الحديث ان الله خلق ادم وطوله ستون ذراعا ولم يزل الخلق يتناقص ) بعض التحقيقات تذكر ان هذا الحديث غير صحيح (اقرء قصص الانبياء المحققه )


ولكن لو افترضنا ان هذا الحديث صحيح فان في عالمنا الحالي لدينا اثار للحضارة البابليه والفرعونيه والصينيه وجميعهم اطوالهم لم تكن بلغت المترين فاذا كانت اطوال البشر خلال سبعة الاف عام متوسط الطول لم يتغير فاين ادم اللذي طوله 60ذراعا


(ملاحظه هذه النقطه سنعود اليها مستفبلا في نقاش اخر )


............


لقد اقمت نظريتي عن ادم في ذهني من شقين الشق الاول


ان هناك عدة اناس مثل ادم وذلك باخذ فرضية ان ادم عمره 12000 سنه اعتمادا على صحة الحديث اللذي اورده ابن كثير


وان هؤلاء البشر عاشوا قبل ادم بناء على التالي :\


لقد سئل عبدالله ابن العباس عن السبعة اراضي واين هي فقال : هناك سبعة اراض وفي كل ارض بشر مثلنا


وبقي السؤال اين السبعة اراضي هل هي في مجرات اخرى خاصة وان مجرتنا قد اثبت ان ليس فيها بشر غيرنا ولكن بعد الاطلاع على جغرافية الارض فقد اثبت العلماء ان الارض قد مرت بخمسة فترات تغيير وتبدل منذ نشئتها


والان اذا افترضنا ان ه كانت هناك ارض قبل فترة التغير اذن لاصبحت الارض الثانيه بعد التغير ثم الفتره الثانيه لتعطينا الارض الثالثه وهكذا الى ان انصل بهذا الافتراض الى ستة اراض في اوضاع وهيئات مختلفه والارض الاولى اللتي نشات من السديم لتكون لدينا سبعة اراض


والدليل على ان الارض اللتي نحن فيها هي الارض السابعه وهي اللتي تقوم عليها القيامه قوله تعالى ( يوم تبدل الارض غير الارض والسموات ) اي ان القيامه ستقوم على الارض السابعه والاخيره اللتي نحن نعيش فيها


ارض كان فوقها سماء خاص


فنحن نعلم ان السماء متحركه ومواقع النجوم متغيره يوميا بل لحظة بلحظه وكل



لقد اقمت نظريتي عن ادم في ذهني من شقين الشق الاول


ان هناك عدة اناس مثل ادم وذلك باخذ فرضية ان ادم عمره 12000 سنه اعتمادا على صحة الحديث اللذي اورده ابن كثير


وان هؤلاء البشر عاشوا قبل ادم بناء على التالي :\


لقد سئل عبدالله ابن العباس عن السبعة اراضي واين هي فقال : هناك سبعة اراض وفي كل ارض بشر مثلنا


وبقي السؤال اين السبعة اراضي هل هي في مجرات اخرى خاصة وان مجرتنا قد اثبت ان ليس فيها بشر غيرنا ولكن بعد الاطلاع على جغرافية الارض فقد اثبت العلماء ان الارض قد مرت بخمسة فترات تغيير وتبدل منذ نشئتها


والان اذا افترضنا ان ه كانت هناك ارض قبل فترة التغير اذن لاصبحت الارض الثانيه بعد التغير ثم الفتره الثانيه لتعطينا الارض الثالثه وهكذا الى ان انصل بهذا الافتراض الى ستة اراض في اوضاع وهيئات مختلفه والارض الاولى اللتي نشات من السديم لتكون لدينا سبعة اراض


والدليل على ان الارض اللتي نحن فيها هي الارض السابعه وهي اللتي تقوم عليها القيامه قوله تعالى ( يوم تبدل الارض غير الارض والسموات ) اي ان القيامه ستقوم على الارض السابعه والاخيره اللتي نحن نعيش فيها


اما السموات :


فنحن نعلم ان السماء متحركه ومواقع النجوم متغيره يوميا بل لحظة بلحظه وكل ارض كان فوقها سماء خاصة بها ولقد تم اثبات ان ابو الهول في مصر قد تم بنائه قبل عشرة الاف سنه وذلك من دراسة وضعه المرسوم في سقف حجرة التابوت في مدخل الهرم حيث مدون هناك وضع الاسد في السماء بمواقع النجوم الاخرى (ملاحظه قبل عشرة الاف سنه هي قبل زمن الفراعنه اللذين عاصرهم سيدنا ابراهيم المولود قبل 2950 عام قبل الميلاد حسب مصادر جامعة ام القرى اي قبل طوفان فمن هم اللذين بنوه بالتاكيد ليس الفراعنه ........ولو سمعونا المصريين لذبحونا


والان هل هذه النظرية مقبوله (رجاء عند اثارتها او ذكرها ربطها باسمي ..الصافي حمدون )لانني اول من يقول بها


وكانت النظريه لادم


ان في كل ارض عاش اقوام مثلنا ونفترض ان الاول كان اسمه عنتر والثاني في الارض الثانيه اسمه فلان وهكذا الى ان وصلنا الى ادم عليه السلام في الارض السابعه


وهذه الفرضيه تفسر لنا السبعة اراضي وتفسر لنا الاثار الموجوده للبشر سابقا وفيها افترض ان جميع السلالات السابقه قد انقرضت فاذا كان كذلك فهل عمر ادم 12000 سنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هنا اصدمت بواقع اخر وهو ان الانسان منذ سبعة الاف سنه الى الان لم يتغير شكله وعندنا الموروث الصيني والفرعوني والبابلي فاشكالهم لم تتغير منذ ذلك الزمان الى الان فاذن كيف اصبحت عندنا هذه الاجناس المختلفه الصيني والافريقي والاوربي والاسترالي


اذن المسئله ابعد من ذلك كثيرا


فهل الانسان الاول عاش في استراليا مثلاويحمل الصفات اللتي تؤهله للعيش فيها ثم كان هناك مخلوق اخر في افريقيا يحمل الصفات اللتي تؤهله للعيش فيه وهكذا في كل ارض الى ان جاء ادم في الارض السابعه وهو ابو العرب والترك والاوربيين حيث اننا نجد انهم فعلا ذو شكل واحد يختلفون في لون البشره والشعر ولكن الصفات الجسمانيه واحده وجميعهم لديهم دين سماوي واب واحد هو ادم


ولكن في افريقيا والصين واليابان واندونيسيا قبل الاسلام هل لديهم الموروث بادم عليه السلام ..................لا.اعتقد ولتسئلوا البوذيين من هو ابو البشر لديهم وديانتهم قبل الديانات السماويه المعروفه


هنا اواجهتني ايه وهي ( يايها الناس اتقو ربكم اللذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء )


اذن هذه الايه تقول ان الخلق جميعه من نفس واحده وانا لااعلم لها تفسير اخر ولو كان فيكم من يستطيع ان يجد لها تفسير اخر فليقل لنا .


اذن هذه الفرضيه تهاوت بالنسبه لي حاليا الى ان اجد لها تعزيز اخر (ولكن السؤال كيف تكونت هذه الاجناس من ادم وعلى مدى كم سنه


والفرضيه الاخرى : ان ادم خلق فعلا وطوله ستون ذراعا ولكن كان ذلك في العصور القديمه وهي عصور الديناصورات


قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف بدأ الله الخلق) نحن مطالبون بالسير في الأرض والبحث عن الخلق. في كتاب فتح الباري للعسقلاني عندما وجد بعض الأحاديث تتحدث عن شكل آدم عندما خُلِق (كان طوله ستون ذراعاً وعرضه أربعة أذرع) قال وفي هذا إشكال عندما ننظر إلى ديار ثمود في شمالي الجزيرة


العربية ونرى


جثثاً قديمة متحجرة وقال عندما ننظر إلى أجساد الثموديين السابقين يتوقفون(قوم ثمود) نجدها كأجسادنا والمسافة الزمني بين آدم وبين ثمود فكيف نفسّر هذا الإشكال؟ نتركه لله تعالى وهذه عظمة العلماء وثمود أقل منها بيننا شيئاً