سارة
06-26-2010, 05:22 PM
القـــــد: القــــد نوع من الغناء الشعبى تم به وضع كلمات جديدة على لحن قديم
لغـــويا: يقال فى اللغة الدارجة هذا قد هذا أى على مقاسه وبنفس قدره ، وهذا هو بالضبط ما تشير إليه القدود ، ومفردها قــد ، فهى ألحان قديمة وضعت لها كلمات جديدة "على قدها" أى على قدرها فيتم الاحتفاظ باللحن الأصلى مع تغيير الكلمات .
تاريخ القدود الحلبية : نشأت القدود فى مدينة حلب بالشام ونسبت إليها فسميت بالقدود الحلبية ، وساهمت بشكل كبير فى المحافظة على التراث الموسيقى العربى حيث أدى تغيير الموضوعات إلى انتشار أكبر لألحانها وبين طوائف أكثر فكان نتيجة ذلك ثبات الألحان ألأصيلة فى ذاكرة الناس وغالبا كانت الألحان القديمة من التراث الدينى واستبدلت الكلمات بموضوعات أخرى أكثرها الغزل ، وبحيث تكون الأبيات على نفس القدر الشعرى واللحنى ، ولهذا سمى الناتج بالقـــد أي المساوي أو المكافئ .
وتغنى القدود فى الشام عادة فى المناسبات الاجتماعية والحفلات ، ورغم ضعف الكلمات غالبا فإن جمال الألحان القديمة يجتذب الجمهور إلى سماعها وترديدها ، ويحفظها معظم فنانو الشام ، وأشهر من أدى القدود فى العصر الحديث محمد خيري , صباح فخرى , شادي جميل , والمطرب الفلسطيني مصطفى دحلة و لكن كثيرون من فنانى الشام يقدمونها فى حفلاتهم للآن كمقدمات للأغانى .
وتظهر أهمية اللحن فى القدود بارتجال بعض الفنانين كلمات فورية على لحن يعرفه الجمهور ، ويقصد بذلك أولا استمالة الجمهور وثانيا التمهيد المقامى للغناء التالى
توصف القدود أحيانا بأنها نوع من الموشحات ، أو بالموشحات الصغيرة ، لكنها تسميات غير دقيقة نظرا لاختلاف الأصول والتكوين والأسلوب ، ورغم أن القدود بطبيعتها فن تراثى غير قابل للتطور إلا أنها تعتبر منجما ثريا لفنون الطرب العربى يحرص كل فنان على التعرف عليه .
افضل المطربين غناءا للقدود الحلبية
محمد خيري – سوريا .
صبري مدلل – سوريا .
صباح فخري – سوريا .
شادي جميل – سوريا .
حمام خيري – سوريا .
موشي ال**** – ترعرع في سوريا ومن ثم هاجر للقدس بكونه يهودي .
مصطفى دحلة – من قرية طرعان , جليل فلسطين .
وهدول كم قد على زوقي
و النبي يمّا
و النبي يمّا تعذريني .. اتأني عليا
حبي حبيبي شغلني
لاني رايحة ولا جاية و النبي يمّا
ا
شوف حبيبي ع الطريق يتمختر
العين سودة سودة و الخديد ورد احمر
طلبت وصلو هالحاضر لما نسهر
والله ان ماجاني
لاني رايحة و لا جاية
والنبي يمّا
و النبي يمّا تعذريني .. اتأني عليا
حبي حبيبي شغلني
لاني رايحة ولا جاية و النبي يمّا
قدك المياس
قدك المياس يا عمري يا غصين البان قدك المياس يا عمري يا غصين البان كاليسر
انت احلى الناس في نظري جل من سواك يا قمري
قدك المياس مد مالك ...لحظك الفتان قتال قدك المياس مد مالك ...لحظك الفتان قتال
قدك المياس مد مالك ...لحظك الفتان قتال قدك المياس مد مالك ...لحظك الفتان قتال
قدك المياس مد مالك ...لحظك الفتان قتال قدك المياس مد مالك ...لحظك الفتان قتال
الواصل الملك لا لا لا فاقطع الامال وانتظر
قدك المياس يا عمري يا غصين البان قدك المياس يا عمري يا غصين البان كاليسر
قدك المياس يا عمري يا غصين البان قدك المياس يا عمري يا غصين البان كاليسر
ا
نت احلى الناس في نظري جل من سواك يا قمري
انا وحبيبي في جنينة والورد مخيم علينا
انا وحبيبي في جنينة والورد مخيم علينا
انا وحبيبي في جنينة والورد مخيم علينا
انا وحبيبي في جنينة والورد مخيم علينا
طلب مني وصالو يا رب تستر علينا
قدك المياس يا عمري يا غصين البان قدك المياس يا عمري يا غصين البان كاليسر
انت احلى الناس في نظري جل من سواك يا قمري
مع تحيات سارة
لغـــويا: يقال فى اللغة الدارجة هذا قد هذا أى على مقاسه وبنفس قدره ، وهذا هو بالضبط ما تشير إليه القدود ، ومفردها قــد ، فهى ألحان قديمة وضعت لها كلمات جديدة "على قدها" أى على قدرها فيتم الاحتفاظ باللحن الأصلى مع تغيير الكلمات .
تاريخ القدود الحلبية : نشأت القدود فى مدينة حلب بالشام ونسبت إليها فسميت بالقدود الحلبية ، وساهمت بشكل كبير فى المحافظة على التراث الموسيقى العربى حيث أدى تغيير الموضوعات إلى انتشار أكبر لألحانها وبين طوائف أكثر فكان نتيجة ذلك ثبات الألحان ألأصيلة فى ذاكرة الناس وغالبا كانت الألحان القديمة من التراث الدينى واستبدلت الكلمات بموضوعات أخرى أكثرها الغزل ، وبحيث تكون الأبيات على نفس القدر الشعرى واللحنى ، ولهذا سمى الناتج بالقـــد أي المساوي أو المكافئ .
وتغنى القدود فى الشام عادة فى المناسبات الاجتماعية والحفلات ، ورغم ضعف الكلمات غالبا فإن جمال الألحان القديمة يجتذب الجمهور إلى سماعها وترديدها ، ويحفظها معظم فنانو الشام ، وأشهر من أدى القدود فى العصر الحديث محمد خيري , صباح فخرى , شادي جميل , والمطرب الفلسطيني مصطفى دحلة و لكن كثيرون من فنانى الشام يقدمونها فى حفلاتهم للآن كمقدمات للأغانى .
وتظهر أهمية اللحن فى القدود بارتجال بعض الفنانين كلمات فورية على لحن يعرفه الجمهور ، ويقصد بذلك أولا استمالة الجمهور وثانيا التمهيد المقامى للغناء التالى
توصف القدود أحيانا بأنها نوع من الموشحات ، أو بالموشحات الصغيرة ، لكنها تسميات غير دقيقة نظرا لاختلاف الأصول والتكوين والأسلوب ، ورغم أن القدود بطبيعتها فن تراثى غير قابل للتطور إلا أنها تعتبر منجما ثريا لفنون الطرب العربى يحرص كل فنان على التعرف عليه .
افضل المطربين غناءا للقدود الحلبية
محمد خيري – سوريا .
صبري مدلل – سوريا .
صباح فخري – سوريا .
شادي جميل – سوريا .
حمام خيري – سوريا .
موشي ال**** – ترعرع في سوريا ومن ثم هاجر للقدس بكونه يهودي .
مصطفى دحلة – من قرية طرعان , جليل فلسطين .
وهدول كم قد على زوقي
و النبي يمّا
و النبي يمّا تعذريني .. اتأني عليا
حبي حبيبي شغلني
لاني رايحة ولا جاية و النبي يمّا
ا
شوف حبيبي ع الطريق يتمختر
العين سودة سودة و الخديد ورد احمر
طلبت وصلو هالحاضر لما نسهر
والله ان ماجاني
لاني رايحة و لا جاية
والنبي يمّا
و النبي يمّا تعذريني .. اتأني عليا
حبي حبيبي شغلني
لاني رايحة ولا جاية و النبي يمّا
قدك المياس
قدك المياس يا عمري يا غصين البان قدك المياس يا عمري يا غصين البان كاليسر
انت احلى الناس في نظري جل من سواك يا قمري
قدك المياس مد مالك ...لحظك الفتان قتال قدك المياس مد مالك ...لحظك الفتان قتال
قدك المياس مد مالك ...لحظك الفتان قتال قدك المياس مد مالك ...لحظك الفتان قتال
قدك المياس مد مالك ...لحظك الفتان قتال قدك المياس مد مالك ...لحظك الفتان قتال
الواصل الملك لا لا لا فاقطع الامال وانتظر
قدك المياس يا عمري يا غصين البان قدك المياس يا عمري يا غصين البان كاليسر
قدك المياس يا عمري يا غصين البان قدك المياس يا عمري يا غصين البان كاليسر
ا
نت احلى الناس في نظري جل من سواك يا قمري
انا وحبيبي في جنينة والورد مخيم علينا
انا وحبيبي في جنينة والورد مخيم علينا
انا وحبيبي في جنينة والورد مخيم علينا
انا وحبيبي في جنينة والورد مخيم علينا
طلب مني وصالو يا رب تستر علينا
قدك المياس يا عمري يا غصين البان قدك المياس يا عمري يا غصين البان كاليسر
انت احلى الناس في نظري جل من سواك يا قمري
مع تحيات سارة