سارة
01-27-2011, 11:17 PM
** ألْبُخْلُ عارٌ .والجُبْنُ مَنْقَصَة ٌ.وَالْفَقْرُ يُخْرِسُ الفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ .
وَالْمُقِلُّ غَريبٌ في بَلْدَتِهِ.وَالْعَجْزُ آفَة ٌ.وَالصَّبْرُ شَجاعَة ٌ.
وَالزُّهْدُ ثَرْوَة ٌ.وَالْوَرَعُ جُنَّة ٌ.
** إذا أَقْبَلَتِ الدُّنْيا عَلى أَحَدٍ أعارَتْهُ مَحاسِنَ غَيْرِه ِ,
وَإذا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحاسِنَ نَفْسِه ِ.
** مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ .
** أفْضَلُ الزُّهْدِ إخْفاءُ الزُّهْدِ .
** فاعِلُ الخَيْر ِخَيْرٌ مِنْهُ ,وَفاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْه ُ.
فمنها قوله :
(( الحكمة ضالة المؤمن ، فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق ))
واذا اردتم التوسع انظروا في نهج البلاغة
وَالْمُقِلُّ غَريبٌ في بَلْدَتِهِ.وَالْعَجْزُ آفَة ٌ.وَالصَّبْرُ شَجاعَة ٌ.
وَالزُّهْدُ ثَرْوَة ٌ.وَالْوَرَعُ جُنَّة ٌ.
** إذا أَقْبَلَتِ الدُّنْيا عَلى أَحَدٍ أعارَتْهُ مَحاسِنَ غَيْرِه ِ,
وَإذا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحاسِنَ نَفْسِه ِ.
** مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ .
** أفْضَلُ الزُّهْدِ إخْفاءُ الزُّهْدِ .
** فاعِلُ الخَيْر ِخَيْرٌ مِنْهُ ,وَفاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْه ُ.
فمنها قوله :
(( الحكمة ضالة المؤمن ، فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق ))
واذا اردتم التوسع انظروا في نهج البلاغة