لمـاذا ترفضيـن زواج زوجكِ بإمـرأة أخـرى ؟

[دمعة فرح]

بسم الله الرحمن الرحيم ...

واقع لابد من النقاش حوله :

لمـاذا ترفض المرأة آن يتزوج زوجها عليهـآ ؟

آليـسَ هـذآ هـوٍ مـن آحكـآم آلله ؟

هـل نرٍفـض حكـَم آلله عليـنآ ؟!

آم عـندنآ آسَبـآب ودوآفـع مهـمة للـرٍفض ؟

ممـآ تخـآف آلمـرأة ؟


وآنـتي آخـتي هـل تقبلـين ولمـآذآ ؟

آم ترفـضين آلموضـوع ولمـآذآ ؟

وفـي حـآلة زوآجـه كـَيف سَتتصـرفين ؟!

ولماذا انت أيها الرجل .. تتزوج بإمرأة أخرى ؟

بإنتظار آرائكم بكل شوق

ودي ووردي

[ماهرالفيزو]

لسا ماجربت

بس الرجال يتزوج باامراة اخرى لسببين
1: شاف وحدة غيرها واغرته بماتملكه وتفتقده زوجته وفي منها كتير
2:العزر من زوجته وهي في منها اكتر

وفخار يطبش بعضه


موضوع رائع وحباب وانا رح تابعع واستفيد منه وخاصة من المتزوجين وينهم ...

شكرا دمعة

[السكون]

لا يقهر المرأة الا المرأة

وممكن الزواج من ثانية لاسباب عديدة

وممكن ان يتزوج الرجل بواحد ثانية دون اي سبب

وهي الظاهرة منتشرة في الوطن العربي بشكل كبير

والحمد لله الذي حلل للرجال بالزواج بنساء اخر


مشكورة خالي

[دمعة فرح]

لسا ماجربت

بس الرجال يتزوج باامراة اخرى لسببين
1: شاف وحدة غيرها واغرته بماتملكه وتفتقده زوجته وفي منها كتير
2:العزر من زوجته وهي في منها اكتر

وفخار يطبش بعضه


موضوع رائع وحباب وانا رح تابعع واستفيد منه وخاصة من المتزوجين وينهم ...

شكرا دمعة




ايواااا ماهر انا بدي اتعمق بهالنقطتين اللي زكرتن

ليششش ؟؟

هو طمع ؟ ولا شغف ؟ ولا شو بالضبط

انت لسى ماجربت بس اكيد إلك رأيك

وحابة اعرفو .. ياترى ليش هيك بيعملو الرجال ؟

وشكرا لمرورك ومشاركتك

[دمعة فرح]

لا يقهر المرأة الا المرأة

وممكن الزواج من ثانية لاسباب عديدة

وممكن ان يتزوج الرجل بواحد ثانية دون اي سبب

وهي الظاهرة منتشرة في الوطن العربي بشكل كبير

والحمد لله الذي حلل للرجال بالزواج بنساء اخر


مشكورة خالي



خالي معقول يكون سبب الزواج من ثانية هو قهر للزوجة الأولى !؟
واكيد حلال .. بس لازم فيه اسباب مقنعة للزواج بتانية

وشكرا لمرورك الغالي ياغالي

[ريماس]

سؤال لشباب جميعا اتمنى الرد وأجد الاجابة على سؤالي !!!
الشاب يرفض زواج أبيه بغير امه وترفض زواج زوج أختك بغيرها فلماذا تقبل أن تتزوج على زوجتك؟
اذا لم أجد الاجابة
سأقوم بالرد على موضوعك اختي دمعة .
وشكرا لكي على طرحك
تحيتي

[دمعة فرح]

سؤال لشباب جميعا اتمنى الرد وأجد الاجابة على سؤالي !!!
الشاب يرفض زواج أبيه بغير امه وترفض زواج زوج أختك بغيرها فلماذا تقبل أن تتزوج على زوجتك؟
اذا لم أجد الاجابة
سأقوم بالرد على موضوعك اختي دمعة .
وشكرا لكي على طرحك
تحيتي





وانا كلي شوق لاعرف اجابات الشباب
لكن أختي ريماس مارأيكِ انتي ولماذا ترفضين زواج زوجك بأمرأة أخرى !!؟؟
وشكرا على مرورك ومشاركتك

[غروري ضروري]

اذا تزوج علي (بعيد الشر لسه ما شفتوا يلتزج علي ):z027: بطلق فورا لانو ما راح ارضا انو وحدة تشركيني حياتي ولا راح ارضا انو يطلقها ويخترب بيتها لانو بنات الناس مو لعبه بيدو

[ريماس]

وانا كلي شوق لاعرف اجابات الشباب
لكن أختي ريماس مارأيكِ انتي ولماذا ترفضين زواج زوجك بأمرأة أخرى !!؟؟
وشكرا على مرورك ومشاركتك


يبعتلك الهنا رقية عم تقلديني بالعربي الفصحى مو :z027:بعدين بقلك
قصدي اختي سوف اقول لكي لاحقا عندما ارى اجابات الشباب ..

[Sanaa]

سؤال لشباب جميعا اتمنى الرد وأجد الاجابة على سؤالي !!!
الشاب يرفض زواج أبيه بغير امه وترفض زواج زوج أختك بغيرها فلماذا تقبل أن تتزوج على زوجتك؟
اذا لم أجد الاجابة
سأقوم بالرد على موضوعك اختي دمعة .
وشكرا لكي على طرحك
تحيتي











يا عيني عليكي يا ريماس ... سؤال كتير حلو

و أنا كمان ناطرة إجابات الشباب عليه

( خاصة أنه الشرع بيسمح لوالده ... و لزوج أخته... بالزواج من أربعة )



و طبعا بدي نوه على ناحية مهمة ...

أحيانا بيكون في أسباب و مبررات منطقية لزواج الزوج بأخرى .. الأسباب كتيرة طبعا ...

وما فينا ننكر أنه في حالات ممكن يكون الحق ع الزوجة فعلا

و هون غالبا ما حدا بيلوم الزوج ... لأنه بيكون عنده مبرراته المقنعة



بس المشكلة لما بيكون ما في أي سبب مقنع .... يعني بدو يتزوج لمجرد أنه هيك بدو !!!

و هون بنرجع للسؤال يلي طرحتيه



ألف شكر إلك دمعة ع الموضوع المثير للجدل

تحيتي

[السكون]

خالي معقول يكون سبب الزواج من ثانية هو قهر للزوجة الأولى !؟
واكيد حلال .. بس لازم فيه اسباب مقنعة للزواج بتانية

وشكرا لمرورك الغالي ياغالي




الزواج من زوجة تانية مو مقرون باي سبب

مو ضروري يكون في سبب لحتى الرجل يتزوج


ولا في عندك حكي تاني


هاتي لشوف خالي

[السكون]

سؤال لشباب جميعا اتمنى الرد وأجد الاجابة على سؤالي !!!
الشاب يرفض زواج أبيه بغير امه وترفض زواج زوج أختك بغيرها فلماذا تقبل أن تتزوج على زوجتك؟
اذا لم أجد الاجابة
سأقوم بالرد على موضوعك اختي دمعة .
وشكرا لكي على طرحك
تحيتي




انا ما برفض انو ابي يتزوج من وحدة تانية هو رجل وبيعرف شو عم يعمل

هو ابي مو انا ابوه


مافيني اقلو لا لاتتزوج شو هالحكي ما بصير


يعني ما سمعت واحد قال لابوه اذا بتتزوج على امي لاتفوت عالبيت


صح ولا شو

[ماهرالفيزو]

ايواااا ماهر انا بدي اتعمق بهالنقطتين اللي زكرتن

ليششش ؟؟

هو طمع ؟ ولا شغف ؟ ولا شو بالضبط

انت لسى ماجربت بس اكيد إلك رأيك

وحابة اعرفو .. ياترى ليش هيك بيعملو الرجال ؟

وشكرا لمرورك ومشاركتك




مو طمع ولا شي

قلت لك اول نقطة ممكن اغرائه بشكل عام وهي كتير او معظم الرجال يوقعو فيها من حيث الجمال والفتن الي ممكن ماكان يشوفها بزوجته
او يمكن كان عاددها ملاك وتملك كل شي وبعد ماشاف انه بموقف الملك وكل النساء تناظره بفكر يغير



والنقطة الثانية قلت لك كمان السب بمن زوجته وهي كتيرة بمجتمعنا بحيث الرجال يمل لدرجة انو مو ممكن يتحملها واقرب منفذ هو الزواج حتى لو ارتاح على حسابها


وبنظري المرأة لاتختلف امراة تانية بشي كلهم يحملو نفس الصفات بس ممكن التربية والعادات الها دور

ومابعرف شي انا لسا ماجربت بس هاد ايل ممكن اعرفه

[ماهرالفيزو]

سؤال لشباب جميعا اتمنى الرد وأجد الاجابة على سؤالي !!! حي الله صايريين عم تسألو كتير
الشاب يرفض زواج أبيه بغير امه وترفض زواج زوج أختك بغيرها فلماذا تقبل أن تتزوج على زوجتك؟

ممكن الشاب يكون بوضع العاطفة ويحكم عاطفته الزواج مو غلط ابدن والشرع محلل وحلال على الشاطر

الشاب ممكن يحكم بعاطفته على امه او اخته بهيك موقف حتى لو كانو هنن السبب
بعرف كتير نساء هي الي تزوج زوجها حتى لو انحرق قلبها

والشب لمن يتزوج على زوجته كمان ممكن شايف غيرها هي الي تستحقه وشايف بغيرها الي مو شايفه فيها

وهاد غلط

اما لو كانت هي العزر وفي كتير اعزار بلنساء مو غلط يتزوج

[محمد النعيمي]

شكراً لكم على الموضوع
الزواج من زوجة اخرى لها فوائد للنساء اولاً قبل الرجال منها:
القضاء على العنوسة + مساعدة الارملة على اكمال الحياة + والمطلقة كمان لها حق
والدي متوفي ولوكان على قيد الحياة وارد الزواج والله سوف اقوم بمساعدته
هذا لايعني انني لا احب امي او اترك الزوجة الثانية ان تتحكم بها
بالنسبة الى زوج اختي هذا الامر يهمه ولكن الباين ان اختي مسيطرة على الموضوع
اما بالنسبة لي الله اعلم لسى ماجربت يمكن واحدة في سورية وواحدة في البحرين
نحن نبحث عن راحة الزوجة

[ريحانةُ الجنّه]

من حقوق الزوجة على زوجها‏:‏ أن يعدل بينها وبين جارتها إن كان له زوجة ثانية، يعدل بينهما في الانفاق والسكني والمبيت وكل ما يمكنه العدل فيه، فإن الميل إلى إحداهما كبيرة من الكبائر، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل‏) اما‏لمحبةوراحة النفس فإنه لا إثم عليه فيه؛ لأن هذا بغير استطاعته قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ‏} (http://java******%3cb%3e%3c/b%3E:openquran(3,129,129))‏ ‏[‏النساء‏:‏ من الآية129‏]‏ الآية‏.‏ وكان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقسم بين نسائه فيعدل ويقول‏:‏ ‏(‏اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك‏)‏

ورجائي من كل الرجال ان تستوصو بالنساء
‏(‏استوصوا بالنساء خيرا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء‏)‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏(‏إن المرأة خلقت من ضلع ولن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها فاستمتع بها وفيها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها‏

[دمعة فرح]

اذا تزوج علي (بعيد الشر لسه ما شفتوا يلتزج علي ):z027: بطلق فورا لانو ما راح ارضا انو وحدة تشركيني حياتي ولا راح ارضا انو يطلقها ويخترب بيتها لانو بنات الناس مو لعبه بيدو


كلامك عالعين والراس غروري ضروري
شكرا على مشاركتك الحلوة :z025:

[دمعة فرح]

يبعتلك الهنا رقية عم تقلديني بالعربي الفصحى مو :z027:بعدين بقلك
قصدي اختي سوف اقول لكي لاحقا عندما ارى اجابات الشباب ..


ههههههههههه يعني عرفتي
دقت عندك .. وانا بالانتظار ريماس !

[دمعة فرح]

يا عيني عليكي يا ريماس ... سؤال كتير حلو

و أنا كمان ناطرة إجابات الشباب عليه

( خاصة أنه الشرع بيسمح لوالده ... و لزوج أخته... بالزواج من أربعة )



و طبعا بدي نوه على ناحية مهمة ...

أحيانا بيكون في أسباب و مبررات منطقية لزواج الزوج بأخرى .. الأسباب كتيرة طبعا ...

وما فينا ننكر أنه في حالات ممكن يكون الحق ع الزوجة فعلا

و هون غالبا ما حدا بيلوم الزوج ... لأنه بيكون عنده مبرراته المقنعة



بس المشكلة لما بيكون ما في أي سبب مقنع .... يعني بدو يتزوج لمجرد أنه هيك بدو !!!

و هون بنرجع للسؤال يلي طرحتيه



ألف شكر إلك دمعة ع الموضوع المثير للجدل

تحيتي



عليكي نور سناء انا كان قصدي المكتوب بالاحمر حصراً
لانو وقت يكون الزوج عندو حق بالجوازة التانية ماحدا بيلومو
وانا اولهم لأنو فيه اسباب مقنعة .. بس ليش بيتجوز لما مابيكون عندو أي سبب وأي مبرر !
انتظر اجابة تشفي غليلي ههههه
شكرا على مرورك الحلو سناء

تحياتي

[دمعة فرح]

الزواج من زوجة تانية مو مقرون باي سبب

مو ضروري يكون في سبب لحتى الرجل يتزوج


ولا في عندك حكي تاني


هاتي لشوف خالي



خالي هيك بيكون طمع وممكن تروح الزوجة الاولى فيها ازا كانت بتحبو
هو بس يصير عند الرجال قرشين راح تزوج فيهن وخلى كل شي ورا ظهرو !
والشرع ماعليه كلام بنوب

وشكرا لمرورك مرة تانية خال

[دمعة فرح]

مو طمع ولا شي

قلت لك اول نقطة ممكن اغرائه بشكل عام وهي كتير او معظم الرجال يوقعو فيها من حيث الجمال والفتن الي ممكن ماكان يشوفها بزوجته
او يمكن كان عاددها ملاك وتملك كل شي وبعد ماشاف انه بموقف الملك وكل النساء تناظره بفكر يغير



والنقطة الثانية قلت لك كمان السب بمن زوجته وهي كتيرة بمجتمعنا بحيث الرجال يمل لدرجة انو مو ممكن يتحملها واقرب منفذ هو الزواج حتى لو ارتاح على حسابها


وبنظري المرأة لاتختلف امراة تانية بشي كلهم يحملو نفس الصفات بس ممكن التربية والعادات الها دور

ومابعرف شي انا لسا ماجربت بس هاد ايل ممكن اعرفه



ربمــا !!!

النســآء الوان فقط بيتشابهو بكل شي
واكيد البيئة بتأثر فين فبتلاقي عند وحدة الصفة مابتلاقيا عند التانية

وشكرا لمتابعتك ماهر

[دمعة فرح]

شكراً لكم على الموضوع
الزواج من زوجة اخرى لها فوائد للنساء اولاً قبل الرجال منها:
القضاء على العنوسة + مساعدة الارملة على اكمال الحياة + والمطلقة كمان لها حق
والدي متوفي ولوكان على قيد الحياة وارد الزواج والله سوف اقوم بمساعدته
هذا لايعني انني لا احب امي او اترك الزوجة الثانية ان تتحكم بها
بالنسبة الى زوج اختي هذا الامر يهمه ولكن الباين ان اختي مسيطرة على الموضوع
اما بالنسبة لي الله اعلم لسى ماجربت يمكن واحدة في سورية وواحدة في البحرين
نحن نبحث عن راحة الزوجة

لا يمكن يكون القضاء على العنوسة على حساب سعادة زوجة أو عدم العدل !
المرأة حالياً قادرة على ان تكمل مسيرتها من دون الرجل !
اصبحت شهادتها سلاحها ولا تبالي بالعنوسة ..
واحترم رأيك بشدة أخي النعيمي .. كل واحد له وجه نظر خاصة
ووجهة نظرك مفهومة

لك جزيل الشكر على المشاركة

[دمعة فرح]

من حقوق الزوجة على زوجها‏:‏ أن يعدل بينها وبين جارتها إن كان له زوجة ثانية، يعدل بينهما في الانفاق والسكني والمبيت وكل ما يمكنه العدل فيه، فإن الميل إلى إحداهما كبيرة من الكبائر، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل‏) اما‏لمحبةوراحة النفس فإنه لا إثم عليه فيه؛ لأن هذا بغير استطاعته قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ‏} (http://www.mgtrben.com/portal/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fjava%2A%2A%2A%2A%2 A%2A%253cb%253e%253c%2Fb%253E%3Aopenquran%283%2C12 9%2C129%29)‏ ‏[‏النساء‏:‏ من الآية129‏]‏ الآية‏.‏ وكان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقسم بين نسائه فيعدل ويقول‏:‏ ‏(‏اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك‏)‏

ورجائي من كل الرجال ان تستوصو بالنساء
‏(‏استوصوا بالنساء خيرا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء‏)‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏(‏إن المرأة خلقت من ضلع ولن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها فاستمتع بها وفيها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها‏




كلام لا غبار عليه بالتأكيد
ولن يستطيع احد الالتزام به في حال تم الزواج الثاني ( إلا من رحم ربي )
شكرا لمرورك أختي رهام

[piper]

مرحبا
حبيت بس رد على الموضوع يلي طارحينو انو ليش بتدايق المرا بس يتزوج عليها الرجال
اولا لح احكي شغله يلي بتتحملو المرا من زوجها كتير والرجال نصهون ما بيحسو بنوب وما عندون احساس بهشي بلذات انو يجي من الشغل عم يتافاف ويعصب وينرفز هشي المرا بتنقهر بس بتسد نيعها وبتسكت عهشي بس مو الحق عليه الحق عليها صراحا يلي بتصبر
وتانيا هيه بتتحمل غلاضتو وخفه دمو السئل واهمالو لهلها وحالاتو الماديه يلي احيانا بتكسر الضهرو وبتقهرها لك والله اي شب يلي علق وقال فخخخخخخخخخخخخخخار يكسر بعضو عيب عليه بحياتك رحت جبت ورده لمرتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟مشان هيك مالك حق بنوب انو انت تقول بدي اتزوج وكمان متحمله الولاد كول النهار وحضرتك بلشغل ما اختلفنا عندك مشاكل بس هيه كمان بتتحمل منك كتير


هلق رابعا قصه انو الرجال يتزوج حلال والله حللو اوك بس لا تنسو لازم العدل وهشي صعب والررررررررررررررررررررررررررررررجال يلي بتزوج على مرتو صدقني هشي مالح يكون بنوب هامو هلموضوع مع انو بس بيهمو فقره انو بدي اتزوج والله ملل الزواج ووووووووووووووووووووووووووو اما موضو العدل هشي مو مشكله بيحطو عجنب مو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟مو يارجال يا عاقلين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خامسا انا برضى انو زوجي يتزوج لهلاسباب 1 اذا انا ما كنت بجبيب ولاد او عندي اي مرض بيادي انو ياذي وقتها لح احترم وجهه نضرو
2 لما ون ضالمتو وهاملتو وطالع طووووووووووووووووووول النهار واليل ومو هاممني شو ياكول شو يشرب والبيت وسخ
وفي كذا شغله وعيب احكيهون صراحا وياريت تفهموهون عطاير

وشكرا لقلكون هاد اول موضوع بشارك في ياريت تعطوني رايكون بيلي قراتو

[ريمة]

تعدد الزوجات هو أمر مباح اباحة الله تعالى للرجال , لكن برأي يجب أن يكون بمسوغ شرعي أي أن تكون زوجته عقيما أو أن يكون الرجل ذا شهوة شديدة لا يستطيع أن يمنع نفسه ويخاف أن يقع في الحرام هنا يجب أن يتزوج ليعف نفسه ويكفها عن الحرام
أما بالنسبة لقانون الاحوال الشخصية السوري{ بحكوم أختصاصي حابة عرفكن على رأي القانون بالموضوع }
للقاضي أن لا يأذن للمتزوج بأن يتزوج على أمرأته إلا إذا كان لديه مسوغ شرعي , وكان الزوج قادرا على نفقتهما
برأي مضمون هالمادة بيطلب شرطين القدرة المادية وهو أمر مطلوب للزواج بالأولى أصلا
والشرط التاني وجود المسوغ الشرعي والبحث عنو يؤدي إلى كشف أسرار وحرمات البيوت وهاد لا يتناسب مع خصوصيات الأسرة
وأخيرا رأي الشخصي إذا زوجي مستقبلا طبعا بدو يتزوج بتانية وانا عم قوم بكل واجباتي تجاهو وتجاه اولادي فأنا طبعا بنسحب بكرامتي وبدون شوشرة من حياتو بعتذر إذا أطلت

[صبرين]

لأعرف بعاطفتي كفتاة إن كنت سأتقبل وجود امراة أخرى في حياة شريك حياتي لان المراة كالرجل تحب ان تمتلكه لذاتها و هي تتصف بالغيرة. و لكن من ناحية عقلي أؤمن بتعدد الزوجات لعدة اسباب:
أولا" أمرا ربانيا و بالتالي الله أعلم بمن خلق.
ثانيا: اسمح له بالزواج أن كان هناك خلاف شرعي و هو عدم القدرة على الانجاب. فهو حقه و حقها ايضا بأن يكون عنده أولاد
بارك الله فيك على الموضوع الرائع

[دمعة فرح]

مرحبا
حبيت بس رد على الموضوع يلي طارحينو انو ليش بتدايق المرا بس يتزوج عليها الرجال
اولا لح احكي شغله يلي بتتحملو المرا من زوجها كتير والرجال نصهون ما بيحسو بنوب وما عندون احساس بهشي بلذات انو يجي من الشغل عم يتافاف ويعصب وينرفز هشي المرا بتنقهر بس بتسد نيعها وبتسكت عهشي بس مو الحق عليه الحق عليها صراحا يلي بتصبر
وتانيا هيه بتتحمل غلاضتو وخفه دمو السئل واهمالو لهلها وحالاتو الماديه يلي احيانا بتكسر الضهرو وبتقهرها لك والله اي شب يلي علق وقال فخخخخخخخخخخخخخخار يكسر بعضو عيب عليه بحياتك رحت جبت ورده لمرتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟مشان هيك مالك حق بنوب انو انت تقول بدي اتزوج وكمان متحمله الولاد كول النهار وحضرتك بلشغل ما اختلفنا عندك مشاكل بس هيه كمان بتتحمل منك كتير


هلق رابعا قصه انو الرجال يتزوج حلال والله حللو اوك بس لا تنسو لازم العدل وهشي صعب والررررررررررررررررررررررررررررررجال يلي بتزوج على مرتو صدقني هشي مالح يكون بنوب هامو هلموضوع مع انو بس بيهمو فقره انو بدي اتزوج والله ملل الزواج ووووووووووووووووووووووووووو اما موضو العدل هشي مو مشكله بيحطو عجنب مو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟مو يارجال يا عاقلين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خامسا انا برضى انو زوجي يتزوج لهلاسباب 1 اذا انا ما كنت بجبيب ولاد او عندي اي مرض بيادي انو ياذي وقتها لح احترم وجهه نضرو
2 لما ون ضالمتو وهاملتو وطالع طووووووووووووووووووول النهار واليل ومو هاممني شو ياكول شو يشرب والبيت وسخ
وفي كذا شغله وعيب احكيهون صراحا وياريت تفهموهون عطاير

وشكرا لقلكون هاد اول موضوع بشارك في ياريت تعطوني رايكون بيلي قراتو



طولي بالك اختي والله معك حق بكل شي قلتيه
مالازم المرا تسكت عن حقا بنوب ولا تسمح للرجل انو يجي من الشغل يتفشش فيا
الحياة الزوجية بدا تنين متفاهمين بيحسو ببعض وبيديرو بالن عبعض وبيخففو عن بعض في حالات التعب
كل واحد إلو دور بالحياة من الزوج والزوجة واكيد الزوجة اكتر لانو عليها مسؤولية البيت
كامل مكمل .. ولو حاول اي رجل القيام بعمل المرأة وياخد دورها مرح يستحمل يومين !
مشان هيك انا بشد عإيد المرأة انو يكون عندا اسلوب حوار وتفاهم مشان تخلي الزوج متعاون معها بكل شي
ويحس بكل شي ولا حدا يقلي الرجال صعبين كل رجال إلو مدخل خاص وبإمكان الزوجة استغلال هالمدخل لصالحها
موعيب التعاون بين الزوجين ابدا .. بالعكس رح يخلي روح رياضية متعاونة بالبيت
حتى لما بيجو الولاد بيشوفو الام والاب متعاونين رح ياخدوهم قدوة ومايكون أي خوف على الاولاد
وبالنسبة لاسباب زواج الرجل من ثانية اذا كانت مقنعة اكيد ماحدا رح يسألو ليش!؟

الحديث طويل .. واشكر مداخلتك أختي واتمنالك حياة زوجية سعيدة
واهلا وسهلا شرفتي بيتك ومطرحك

[دمعة فرح]

تعدد الزوجات هو أمر مباح اباحة الله تعالى للرجال , لكن برأي يجب أن يكون بمسوغ شرعي أي أن تكون زوجته عقيما أو أن يكون الرجل ذا شهوة شديدة لا يستطيع أن يمنع نفسه ويخاف أن يقع في الحرام هنا يجب أن يتزوج ليعف نفسه ويكفها عن الحرام
أما بالنسبة لقانون الاحوال الشخصية السوري{ بحكوم أختصاصي حابة عرفكن على رأي القانون بالموضوع }
للقاضي أن لا يأذن للمتزوج بأن يتزوج على أمرأته إلا إذا كان لديه مسوغ شرعي , وكان الزوج قادرا على نفقتهما
برأي مضمون هالمادة بيطلب شرطين القدرة المادية وهو أمر مطلوب للزواج بالأولى أصلا
والشرط التاني وجود المسوغ الشرعي والبحث عنو يؤدي إلى كشف أسرار وحرمات البيوت وهاد لا يتناسب مع خصوصيات الأسرة
وأخيرا رأي الشخصي إذا زوجي مستقبلا طبعا بدو يتزوج بتانية وانا عم قوم بكل واجباتي تجاهو وتجاه اولادي فأنا طبعا بنسحب بكرامتي وبدون شوشرة من حياتو بعتذر إذا أطلت



أن يكون الرجل ذا شهوة شديدة لا يستطيع أن يمنع نفسه ويخاف أن يقع في الحرام هنا يجب أن يتزوج ليعف نفسه ويكفها عن الحرام

الله يسامحك ريمة هلأ الشباب بيمسكوها علينا كسبب ههههههههه
كلامك مزبوط أختي .. اذا كان فيه اسباب ومسوغات
ماحدا بيقول لأ .. وطبعا انا مو هاد موضوعي
الموضوع بيتمحور على سبب الزواج من دون سبب او مسوغ شرعي
متل ماتفضلتي غاليتي .. ورأيك كتير حلو أختي
الك تحياتي وفــآـآـآـآق إحترامي

[دمعة فرح]

لأعرف بعاطفتي كفتاة إن كنت سأتقبل وجود امراة أخرى في حياة شريك حياتي لان المراة كالرجل تحب ان تمتلكه لذاتها و هي تتصف بالغيرة. و لكن من ناحية عقلي أؤمن بتعدد الزوجات لعدة اسباب:
أولا" أمرا ربانيا و بالتالي الله أعلم بمن خلق.
ثانيا: اسمح له بالزواج أن كان هناك خلاف شرعي و هو عدم القدرة على الانجاب. فهو حقه و حقها ايضا بأن يكون عنده أولاد
بارك الله فيك على الموضوع الرائع


كلام منطقي وصحيح بان المرأة تتصف بالغيرة
وعندها رغبة بالتملك خصوصا زوجها وشريك حياتها !
فمن الصعب ان ترى شريكها بأحضان غيرها .. اشكر مرورك عزيزتي صبرين
انرتي صفحتي

[mmm1954]

بسم الله الرحمن الرحيم

ياأنسات من قال لكم اننا نحزن لو تزوج الاب على الام او تزوج الصهر على البنت او الاخت - نحن لم نزعل من الفاعل ولكن حزننا على من وقع عليها الضرر ولم ترض و تصبر على قدر الله وحكمته .
نحن معشر الرجال - حبب الله لنا معشر النساء ولانشبع منهن الا بالموت او العجز فعلى كل انثى ان تتوقع زواج زوجها بانثى اخرى في اي لحظة لفطرة وضعها الله فينا .
قال صلى الله عليه وسلم ( حبب لي من دنياكم ثلاث - النساء - والطيب - وجعلت قرة عيني في الصلاة ) او كما قال صلى الله عليه وسلم
انتن فتنا في هذه الحياة الدنيا اعاننا الله على هذه الفتنة بفعل الحلال والابتعاد عن الحرام

[دمعة فرح]

بسم الله الرحمن الرحيم

ياأنسات من قال لكم اننا نحزن لو تزوج الاب على الام او تزوج الصهر على البنت او الاخت - نحن لم نزعل من الفاعل ولكن حزننا على من وقع عليها الضرر ولم ترض و تصبر على قدر الله وحكمته .
نحن معشر الرجال - حبب الله لنا معشر النساء ولانشبع منهن الا بالموت او العجز فعلى كل انثى ان تتوقع زواج زوجها بانثى اخرى في اي لحظة لفطرة وضعها الله فينا .
قال صلى الله عليه وسلم ( حبب لي من دنياكم ثلاث - النساء - والطيب - وجعلت قرة عيني في الصلاة ) او كما قال صلى الله عليه وسلم
انتن فتنا في هذه الحياة الدنيا اعاننا الله على هذه الفتنة بفعل الحلال والابتعاد عن الحرام

جزاك الله خير أخي الكريم على المشاركة الجميلة .. طبعا الله سبحانه وتعالى وضع فطرة حب النساء للرجال
ولا أحد منا ينكر ذلك .. طالما لك زوجة فهي حلالك .. لا اعتقد بأن توافق امرأة
وجود وتفهم _ ضرة _ بسبب فطرة زوجها !
بسبب الفطرة الرجال يتزوجون ليجتنبو الوقوع في الحرام .. وبعد الزواج ماهو العذر ؟!
لا نريد تشبيه الرسول عليه الصلاة والسلام برجال ( الآن )
ولا نريد تشبيه زمن الرسول بزمننا هذا
انا اتحدث عن الواقع الحالي !

لك تحياتي واحترامي

[lola]

اناغيرمجربه ولكن بقت زواج الرجل من امراه ثانيه شي كتبروظاهره قويه
بس سين؟ لماذاالرجل يتزواج على زوجته لازم نتوجه بهلالسوال للرجال علشان تعرف الزوج لماذاترفض زواج زوجهامن امرأه ثانيه

[mmm1954]

التمس منكم العذر لصراحتي ولكن موضوع مطروح للنقاش واظن يجب ان علىينا التكلم فيه بصدق
نحن الرجال قبل الزواج لانعرف هذه النعمة التي تفضل الله بها علينا بها ولكن بعد الزواج نستلذ الامر ولانشبع منه - هذا هو الداعي بكل صدق - طبعا هناك من الرجال من عندهم ظروف تمنعهم من هذا الامر او عندهم
قناعات معينة ويكتفون بالزوجة الواحدة - لكن في قرارة النفس كلما راى انسانة جميلة اشتهاها لنفسه مهما كانت زوجته - لذلك نرى الشرع حرص كثيرا على غض الطرف والحجاب وان تجلس المراة في بيتها وان لاتبدي
زينتها للاخرين . هذا راي والله اعلم
اما بالنسبة لموضوع اننا لسنا بعهد النبي صلى الله عليه وسلم فصحيح لكنا نبقى رجالا وعصرنا فظيع فقد تعرت فيه المراة واظهرت مفاتنها فماذا تريدون ان نفعل ؟؟؟؟

[Abu anas]

لا يوجد شيء أكثر إيلاماً للأنثى من ارتباط زوجها بامرأة ثانية
و إن كان الله قد أباح للرجل الزواج من أربعة فهو لأسباب و حكم و حاشى لله أن يقول إلا حقاً
و لنا في سنة المصطفى عليه السلام خير الدروس و العبر , فعلى الرغم من أنه قد تزوج من ثلاثة عشر امرأة إلا أنه لم يجمع أكثر من أربعة بوقت واحد , و لكل واحدة قصة و سبب مهم لإرتباط النبي صلى الله عليه و سلم بها و لمن أراد التبيان فليقرأ كتب السيرة أو فليراسلني .
و من شروط التعدد :
1_ وجود حاجة ملحة ( كعدم القدرة على الإنجاب ).
2_ العدل بين الزوجات.
و لكن للأسف اصبح التعدد بشكل عام لسد شهوات الرجل البعيد عن دين ربه , و أنا أرى أن يكون التعدد بأمر من المحكمة لتقدير الحاجة .

[mmm1954]

سيد ابو انس مساك الله بالخير - نحن لانعلم لشروط التعدد غير العدل هذا ماجاء في كتاب الله وسنة رسول الله - ولاداعي لوضع شروط ماانزل الله بها من سلطان - ثم من قال لك ان المعدد هو رجل ابتعد عن دينه
ان اؤكد لك ان من يعدد اكثرهم من اهل التقوى والصلاح اما غيرهم فلا يبحث عنه لان الحرام اصبح مباحا وبدون تكلفة

[دمعة فرح]

اناغيرمجربه ولكن بقت زواج الرجل من امراه ثانيه شي كتبروظاهره قويه
بس سين؟ لماذاالرجل يتزواج على زوجته لازم نتوجه بهلالسوال للرجال علشان تعرف الزوج لماذاترفض زواج زوجهامن امرأه ثانيه

شكرا لمرورك ومشاركتك أخي لولا
لك تحياتي

[دمعة فرح]

التمس منكم العذر لصراحتي ولكن موضوع مطروح للنقاش واظن يجب ان علىينا التكلم فيه بصدق
نحن الرجال قبل الزواج لانعرف هذه النعمة التي تفضل الله بها علينا بها ولكن بعد الزواج نستلذ الامر ولانشبع منه - هذا هو الداعي بكل صدق - طبعا هناك من الرجال من عندهم ظروف تمنعهم من هذا الامر او عندهم
قناعات معينة ويكتفون بالزوجة الواحدة - لكن في قرارة النفس كلما راى انسانة جميلة اشتهاها لنفسه مهما كانت زوجته - لذلك نرى الشرع حرص كثيرا على غض الطرف والحجاب وان تجلس المراة في بيتها وان لاتبدي
زينتها للاخرين . هذا راي والله اعلم
اما بالنسبة لموضوع اننا لسنا بعهد النبي صلى الله عليه وسلم فصحيح لكنا نبقى رجالا وعصرنا فظيع فقد تعرت فيه المراة واظهرت مفاتنها فماذا تريدون ان نفعل ؟؟؟؟



بالطبع اخي الفاضل الموضوع يتطلب الصدق
ومعك بشأن الرجل لديه فطرة قوية وبمجرد ان يرى امرأة يشتهيها لنفسه
لذلك حلل الشرع النظرة الاولى !
لكن هل من المعقول حياة الرجل عبارة عن _ جنس _ فقط؟
وهل لديه الوقت لاكثر من امرأة ؟ ... وهل يستطيع العدل ؟
ضع تساؤلاتي كلها جانباً .. ولكن هذا السؤال مهم :
ماذا عن مشاعر المرأة ؟ ولماذا على المرأة تقدير وفهم فطرة زوجها بينما هو لا يهتم لمشاعرها ؟
لو نفرض بأن الأمر معكوس ! والمرأة محلل لها الزواج بأربعة !
ماذا سيكون رد الرجل !؟
الرجاء الابتعاد عن المثالية بقدر الامكان

ولك كل التقدير والاحترام لاهتمامك ومتابعتك

[دمعة فرح]

لا يوجد شيء أكثر إيلاماً للأنثى من ارتباط زوجها بامرأة ثانية
و إن كان الله قد أباح للرجل الزواج من أربعة فهو لأسباب و حكم و حاشى لله أن يقول إلا حقاً
و لنا في سنة المصطفى عليه السلام خير الدروس و العبر , فعلى الرغم من أنه قد تزوج من ثلاثة عشر امرأة إلا أنه لم يجمع أكثر من أربعة بوقت واحد , و لكل واحدة قصة و سبب مهم لإرتباط النبي صلى الله عليه و سلم بها و لمن أراد التبيان فليقرأ كتب السيرة أو فليراسلني .
و من شروط التعدد :
1_ وجود حاجة ملحة ( كعدم القدرة على الإنجاب ).
2_ العدل بين الزوجات.
و لكن للأسف اصبح التعدد بشكل عام لسد شهوات الرجل البعيد عن دين ربه , و أنا أرى أن يكون التعدد بأمر من المحكمة لتقدير الحاجة .







أخي ماهر لطالما يعجبني نقاشك ليس لأنه يقف إلى جانب المرأة
بل لأنك لا تخرج عن إطار الواقع
لك شكري الجزيل على مشاركتك القيمة

[mmm1954]

يقول الله تعالى : " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً "


هذه الآية من آيات البلاء والإمتحان والتمحيص ، تضع المؤمن على المحك الحقيقي لإيمانه ليتميز الصادق من الدعي ، والكيّس من العاجز... يالها من آية عظيمة تكشف حقيقة الإيمان عندما يصطدم أمرالشرع مع هوى النفس وعندما يكون أمر الله ورسوله في كفة وحظوظ النفس وشهواتها في كفة.

اختي الكريمة - فطرة الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله - مامن رجل الا ويعلم ان امر التعدد من اشد انواع الايذء والايلام للمراة ولكن اقتضت مشيئته وحكمته سبحانه وتعالى مشروعية التعدد وهو اعلم بخلقه .

اقرائي سير السلف الصالح بخصوص هذا الموضوع فاكثرهم كان معددا ثم تمثلي قوله صلى الله عليه وسلم
( استجلبوا الرزق بالنكاح ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ) او كما قال صلى الله عليه وسلم
اظن ان هذا الموضوع قد استوفى حقه وان احببت المزيد استطيع ان اضع لك رابطا للشيخ الشعراوي لو سمح
المنتدى بذلك
حيث يبين فيه ان التكوين الخلقي للمراة يمنعها من التعدد باكثر من زوج في ان واحد هذا نزولا عند رايك لو عكسنا الامر

[دمعة فرح]

يقول الله تعالى : " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً "


هذه الآية من آيات البلاء والإمتحان والتمحيص ، تضع المؤمن على المحك الحقيقي لإيمانه ليتميز الصادق من الدعي ، والكيّس من العاجز... يالها من آية عظيمة تكشف حقيقة الإيمان عندما يصطدم أمرالشرع مع هوى النفس وعندما يكون أمر الله ورسوله في كفة وحظوظ النفس وشهواتها في كفة.

اختي الكريمة - فطرة الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله - مامن رجل الا ويعلم ان امر التعدد من اشد انواع الايذء والايلام للمراة ولكن اقتضت مشيئته وحكمته سبحانه وتعالى مشروعية التعدد وهو اعلم بخلقه .

اقرائي سير السلف الصالح بخصوص هذا الموضوع فاكثرهم كان معددا ثم تمثلي قوله صلى الله عليه وسلم
( استجلبوا الرزق بالنكاح ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ) او كما قال صلى الله عليه وسلم
اظن ان هذا الموضوع قد استوفى حقه وان احببت المزيد استطيع ان اضع لك رابطا للشيخ الشعراوي لو سمح
المنتدى بذلك
حيث يبين فيه ان التكوين الخلقي للمراة يمنعها من التعدد باكثر من زوج في ان واحد هذا نزولا عند رايك لو عكسنا الامر



اخي العزيز لا كلام يعلو على كلام الله ورسوله ..
كل ماهنالك فرضيات افرضها للحصول على الجواب الشافي ولم تجبني !
لا أحد ينكر مشيئة وقدرة الله .. انا لا أريد الدخول بمواضيع أخرى
لكنني في حالة أظطرارية لافترض واقع !
فلو فرضنا شاب تقدم لخطبة فتاة مغتصبة أو تعرضت لحادث ( ليس بإرادتها )
وكانت فيها كل الصفات الحميدة التي يتمناها الشاب إلا ( حالتها )
فهل سيقول الشاب هذه مشيئة الله واختياره ؟!
كما ذكرت المرأة كائن عاطفي لدرجة ومهما كانت غير مقصرة في واجباتها
تجاه زوجها وأولادها وبيتها .. فلماذا الزواج بأخرى وتحطيم مشاعرها !؟
فهمت وجهة نظرك للموضوع
وهي بأن الرجل يتزوج لإشباع فطرته لن أقول ( شهوته )
شكرا لرأيك ومتابعتك للموضوع

وبالنسبة للروابط الخارجية ممنوعة أخي الفاضل

تحياتي

[Abu anas]

عزيزي mmm1954
إن كنت لا تعلم شروط التعدد فاسأل أهل العلم
و إن كان المتعددين أكثرهم من أهل التقوى و هو ما أعارضك فيه فأين التقوى في الموضوع
و تبعاً لكلامك أنه يمكن للرجل أن يتزوج من كل امرأة رآها في الشارع و أعجبته و لا أعتقد أنك سمعت حديث النبي عليه الصلاة و السلام :(فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ) .صحيح مسلم ( حديث رقم [1403]
يرجى التفضل بالقبول
:z06:







سيد ابو انس مساك الله بالخير - نحن لانعلم لشروط التعدد غير العدل هذا ماجاء في كتاب الله وسنة رسول الله - ولاداعي لوضع شروط ماانزل الله بها من سلطان - ثم من قال لك ان المعدد هو رجل ابتعد عن دينه
ان اؤكد لك ان من يعدد اكثرهم من اهل التقوى والصلاح اما غيرهم فلا يبحث عنه لان الحرام اصبح مباحا وبدون تكلفة

[Iqbal]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والدي تزوج مرة ثانية ولم امانع واختي عندها ضرة وهذا شرع الله ولاأعتراض
وانا عندي زوجة واحدة وانا سعيد بذلك ولم افكر ابدا بالزواج مرة اخرى
ولعل في ذلك خير للجميع

[دمعة فرح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والدي تزوج مرة ثانية ولم امانع واختي عندها ضرة وهذا شرع الله ولاأعتراض
وانا عندي زوجة واحدة وانا سعيد بذلك ولم افكر ابدا بالزواج مرة اخرى
ولعل في ذلك خير للجميع


الله يسعدك أخي إقبال
شكرا لمرورك ومشاركتك

[abu saleh]

تحياتي لكم جميعا ....





إن تعدد الزوجات شرعة قديمة وضرورة اجتماعية لابد منها ، وسر حتمية هذا التشريع ما يأتي :

1- عاملان طبيعيان :

لقد خلق الله تعالى الرجل محبا للنساء ميالا لحيازة اكبر عدد منهن ، فلكيلا يستغل هذا الميل في الاستمتاع بهن فقط شرع التعدد في زواج شرعي يتفق وكرامة الإنسان.
التعدد استجابة لعامل جنسي في طبيعة الرجل والمرأة ، ففاعلية الرجل الجنسية مستمرة وممتدة بينما قابلية المرأة متقطعة بسبب الحيض والحمل والولادة وغير ممتدة إذ تنتهي بسن اليأس ، فكان لابد من سبيل يحمي الرجل من الزلل.

2- عامل اجتماعـي :

دلت الإحصاءات في جميع دول العالم وعلى مر العصور أن عدد الإناث دائما أكثر من عدد الذكور وذلك لسببين :
أن الله تعالى قد شاءت حكمته أن تكون المواليد من الإناث اكثر من الذكور وذلك للتكاثر ، فالذكر في مقدوره تلقيح أعداد من الإناث ولكن في مسالة الحمل والولادة والبيض هي للإناث فقط ، ففي كثرة الإناث كثرة للجنس .
إن تعرض الذكور للفناء أكثر من تعرض الإناث وذلك بسبب الحروب والأعمال الشاقة التي يقومون بها .
لهذا كله أباحت الشرائع السابقة التعدد وكذلك أباحــــه الإسلام .... ولكن ..............

شروط التعدد وأحكامــه :

قلنا أباح الإسلام التعدد مثلما أباحته الشرائع السابقة ، ولكن لم يبحه إباحة مطلقة ولكن وضع لها شروطا وأحكاما :-

1. أن لا يزيد التعدد عن أربع في وقت واحد .

2. أن يعدل الرجل بين جميع زوجاته ويسوي بينهن في الحقوق وبخاصة المادية ، أما العدل في غير المستطاع كالحب والميل فهو ليس بواجب لاستحالته .

3. إن الأمر في قوله تعالى : " فانكحوا ما طاب لكم من النساء....." يفيد الإباحة ولا يفيد الوجوب .

*************************

باختصار من كتاب العلاقات الأسرية في الإسلام لأستاذنا الدكتور محمد عبدالسلام


رأي شخصي المرأة العربية حاليا لا تتقبل فكرة زواج زوجها مرة أخرة ...ولكن أرى أنه لما لا طالما قادر على الزواج ماديا وجنسيا ومعنويا أيضا .....:z028:
أفضل التحايا لكم

[دمعة فرح]

شكرا لمرورك الكريم أبو صالح .. ومرحبا بك في منتدانا .. اتمنى لك إقامة طيبة
تحياتي لك :z025: