شربناها على سرّ القوافي و سرّ الشاعر السمح الأبرّ سقانا قهوتين " بغير من " عصير شجيرة و عصير فكر فنحن اثنان سكران لحين على أمن ، و سكران لدهر فمن أمسى يهيم ببنت قصر فإنّا هائمون ببنت قفر إذا حضرت فذلك يوم سعد و إن غابت فذلك يوم قهر لها من ذاتها ستر رقيق كما صبغ الحياء جبين بكر إذا دارت على الجلّاس هشّوا كأنّ كؤوسها أخبار نصر و نرشفها فنرشف ريق خود و ننشقها فننشق ريح عطر و لا نخشى من الحكام حدا و عند الله لم نوصم بوزر فما في شربها إثم و نكر و شرب الخمر نكر أيّ نكر و ليست تستخفّ أخا و قار و بنت الدنّ بالأحلام تزري و تحفظ سرّ صاحبها مصونا و بنت الكرم تفضح كلّ سرّ و للصهباء أوقات ، و هذي شراب الناس في حرّ وقرّ و تصلح أن يطاف بها مساء و تحسن أن تكون شراب ظهر فلو عرفت مزاياها الغواني لعلّق حبّها في كلّ نحر كأنّ حبوبها خضرا و صفرا فصوص زمرد و شذور تبر كأنّ الجنّ قد نفثت رؤاها على أوراقها في ضوء فجر ألست ترى إليها كيف تطغى و كيف تثور إن مسّت بجمر كأنّ نخيل مصر قد حساها و إلاّ ما اهتزاز نخيل مصر ؟ جلوت بها من الأكدار ذهني كما أنّي غسلت هموم صدري و ما هي قهوة تطهى و تحسى و لكن نفحة من روح حرّ حوى في شعره عبث ابن هاني وزاد عليه فلسفة المعرّي فيا لك شاعرا لبقا لعوبا كأنّ يراعه أنبوب سحر يفيض سلاسة في كلّ لفظ و يجري رقة في كلّ سطر حوت دار " السمير " هديّتيه و تحوي هذه الأوراق شكري
