سير,أعلام ,النبلاء,الثاني

رقية
رقية بنت رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وأمها خديجة. قال ابن سعد تزوجها عتبة بن أبي لهب قبل النبوة كذا قال وصوابه قبل الهجرة فلما أنزلت " تبت يدا أبي لهب " قال أبوه رأسي من رأسك حرام إن لم تطلق بنته ففارقها قبل الدخول وأسلمت مع أمها وأخواتها ثم تزوجها عثمان قال ابن سعد هاجرت معه إلى الحبشة الهجرتين جميعا قال عليه السلام إنهما لأول من هاجر إلى الله بعد لوط وولدت من عثمان عبد الله وبه كان يكنى وبلغ ست سنين فنقره ديك في وجهه فطمر وجهه فمات ثم هاجرت إلى المدينة بعد عثمان ومرضت قبيل بدر فخلف النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png عليها عثمان فتوفيت والمسلمون ببدر فأما رواية ابن سعد أخبرنا عفان حدثنا حماد أخبرنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال لما ماتت رقية بنت رسول الله قال الحقي بسلفنا عثمان بن مظعون فبكت النساء عليها فجعل عمر يضربهن بسوطه فأخذ النبي ص بيده وقال دعهن يبكين ثم قال ابكين وإياكن ونعيق الشيطان فإنه مهما يكن من القلب والعين فمن الله والرحمة ومهما يكن من اليد واللسان فمن الشيطان فقعدت فاطمة على شفير القبر إلى جنب رسول الله ص فجعلت تبكي فجعل رسول الله ص يمسح الدمع عن عينها بطرف ثوبه قلت هذا منكر وقال ابن سعد ذكرته لمحمد بن عمر فقال الثبت عندنا من جميع الرواية أن رقية توفيت ورسول الله ص ببدر فلعل هذا في غير رقية أو لعله أتى قبرها بعد بدر زائرا

أم كلثوم
أم كلثوم بنت رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png البضعة الرابعة النبوية يقال تزوجها عتيبة بن أبي لهب ثم فارقها وأسلمت وهاجرت بعد النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فلما توفيت أختها رقية تزوج بها عثمان وهي بكر في ربيع الأول سنة ثلاث فلم تلد له. وتوفيت في شعبان سنة تسع فقال النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png لو كن عشرا لزوجتهن عثمان حكاه ابن سعد وروى صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أنس أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png حلة سيراء
الواقدي حدثنا فليح عن هلال بن أسامة عن أنس رأيت النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png جالسا على قبرها يعني أم كلثوم وعيناه تدمعان فقال فيكم أحد لم يقارف الليلة فقال أبو طلحة أنا قال انزل

زوجاته ص
زوجاته ص قال الزهري تزوج نبي الله ص ثنتي عشرة عربية محصنات. وعن قتادة قال تزوج خمس عشرة امرأة ست من قريش وواحدة من حلفاء قريش وسبعة من نساء العرب وواحدة من بني إسرائيل قال أبو عبيد ثبت أن رسول الله ص تزوج ثماني عشرة امرأة سبع من قريش وواحدة من خلفائهم وتسع من سائر العرب وواحدة من نساء بني إسرائيل فأولهن خديجة ثم سودة ثم عائشة ثم أم سلمة ثم حفصة ثم زينب بنت جحش ثم جويرية ثم أم حبيبة ثم صفية ثم ميمونة ثم فاطمة بنت شريح ثم تزوج زينب بنت خزيمة ثم هند بنت يزيد ثم أسماء بنت النعمان ثم قتيلة أخت الأشعث ثم سنا بنت أسماء السلمية العالية. قال الزهري تزوج رسول الله ص امرأة من بني بكر بن كلاب ولأبي معاوية عن جميل بن زيد واه عن زيد بن كعب بن عجرة عن أبيه قال تزوج رسول الله ص العالية من بني غفار فأدخلت فرأى بكشحها بياضا فقال البسي ثيابك والحقي بأهلك وأمر لها بالصداق
[عدل] أسماء

أسماء قيل هي أسماء بنت كعب الجونية كذا سماها ابن إسحاق وقال لم يدخل بها النبي ص حتى طلقها وقال الزهري تزوج أخت بني الجون الكندي فاستعاذت منه فقال لقد عذت معاذا الحقي بأهلك وقيل بل هي أسماء بنت النعمان الغفارية وعن قتادة قال وتزوج النبي ص من أهل اليمن أسماء بنت النعمان الغفارية فلما دخل بها دعاها فقالت تعال أنت فطلقها وتزوج أم شريك
[عدل] أم شريك

أم شريك امرأة أنصارية النجارية
عن قتادة أن النبي ص قال إني أحب أن أتزوج في الأنصار ثم إني أكره غيرتهن قال فلم يدخل بها نعم وروى عروة بن الزبير عن أم شريك أنها كانت فيمن وهبت نفسها للنبي ص
[عدل] سناء

سناء قال أبو عبيد القاسم بن سلام وزعم حفص بن النضر السلمي وعبد القاهر بن السري أن النبي ص تزوج سناء بنت أسماء بن الصلت السلمية فماتت قبل أن يدخل بها وقيل سناء بنت سفيان الكلابية
[عدل] الكلابية

الكلابية قال الواقدي قال بعضهم هي فاطمة بنت الضحاك بن سفيان وقيل عمرة بنت زيد وقيل هي العالية بنت ظبيان وقيل سناء بنت سفيان وقال بعضهم هي كلابية واحدة وإنما اختلف في اسمها وقال بعضهم بل كن جماعة نقل ذلك الحاكم في أمهات المؤمنين من مستدركه
ابن أخي الزهري عن عمه عن عروة عن عائشة قالت تزوج رسول الله ص الكلابية فلما دخلت عليه ودنا منها قالت إني أعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك وقال ابن إسحاق تزوج عمرة بنت زيد الكلابية وما دخل بها وقال ابن شهاب طلق رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png العالية بنت ظبيان فنكحها ابن عم لها فولدت له وقيل الكلابية عمرة بنت حزن التي تعوذت
[عدل] الكندية

قال عبد الله بن محمد بن عقيل نكح رسول الله ص امرأة من كندة وهي الشقية التي سألته أن يفارقها ويردها إلى قومها ففعل. رواه عنه عبيد الله بن عمرو وروى الواقدي حدثنا محمد بن يعقوب بن عتبة عن عبد الواحد بن أبي عون أن النعمان بن أبي الجون الكندي قدم مسلما فقال يا رسول الله ألا أزوجك أجمل أيم في العرب وقد رغبت فيك فتزوجها على اثنتي عشرة أوقية ونش فقال لا تقصر بها في المهر قال ما أصدقت أحدا فوق هذا فبعث معه أبا أسيد فلما قدما عليها جلست وأذنت له فقال أبو أسيد إن نساء رسول الله ص لا يراهن الرجال فتحملت مع الظعينة على جمل في محفة فأقبلت بها حتى أنزلتها في بني ساعدة فدخل عليها النساء فرحبن بها ثم خرجن فذكرن جمالها وشاع ذلك فدخل عليها داخل من النساء فقيل لها إنك ملكة فإن كنت تريدين أن تحظي عند رسول الله ص فقولي أعوذ بالله منك فإنه يرغب فيك وعن ابن أبي عون قال فتزوج الكندية في سنة تسع من ربيع الأول الواقدي حدثنا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه أن الوليد كتب إليه يسأله هل تزوج رسول الله ص أخت الأشعث فقال ما تزوجها قط ولا تزوج كندية إلا بنت الجون فملكها فلما أتى بها نظر إليها فطلقها ولم يبن بها عن أبي أسيد الساعدي قال تزوج رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png أسماء بنت النعمان الجونية فأرسلني فجئت بها فقالت حفصة لعائشة اخضبيها أنت وأنا أمشطها ففعلتا ثم قالت لها إحداهما إنه يعجبه أن تقول المرأة أعوذ بالله منك فلما دخلت عليه وأرخى الستر مد يده إليها فقالت أعوذ بالله منك فقال بكمه على وجهه فاستتر وقال عذت بمعاذ وخرج فقال يا أبا أسيد ألحقها بأهلها ومتعها برازقيين يعني كرباسين فكانت تقول ادعوني الشقية وإسناده واه وقد ذكره الحاكم في مستدركه
وعن زهير بن معاوية قال فماتت كمدا وعن الكلبي قال خلف على أسماء بنت النعمان المهاجر بن أبي أمية فهم عمر أن يعاقبها فقالت والله ما ضرب علي حجابا ولا سميت بأم المؤمنين فكف عنها
[عدل] قتيلة

قتيلة يقال هي أخت الأشعث بن قيس قال أبو عبيدة تزوجها النبي ص حين قدم عليه وفد كندة سنة عشر فتوفي قبل أن يقدم عليه ويقال إنها ارتدت فالله أعلم
[عدل] خولة

خولة عمارة بن راشد حدثنا علي بن زيد عن ابن المسيب عن خولة بنت حكيم وكان النبي ص تزوجها فأرجأها فيمن أرجأ من نسائه

أسماء

أسماء قيل هي أسماء بنت كعب الجونية كذا سماها ابن إسحاق وقال لم يدخل بها النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png حتى طلقها وقال الزهري تزوج أخت بني الجون الكندي فاستعاذت منه فقال لقد عذت معاذا الحقي بأهلك وقيل بل هي أسماء بنت النعمان الغفارية وعن قتادة قال وتزوج النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png من أهل اليمن أسماء بنت النعمان الغفارية فلما دخل بها دعاها فقالت تعال أنت فطلقها وتزوج أم شريك
[عدل] أم شريك

أم شريك امرأة أنصارية النجارية
عن قتادة أن النبي ص قال إني أحب أن أتزوج في الأنصار ثم إني أكره غيرتهن قال فلم يدخل بها نعم وروى عروة بن الزبير عن أم شريك أنها كانت فيمن وهبت نفسها للنبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png
[عدل] سناء

سناء قال أبو عبيد القاسم بن سلام وزعم حفص بن النضر السلمي وعبد القاهر بن السري أن النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png تزوج سناء بنت أسماء بن الصلت السلمية فماتت قبل أن يدخل بها وقيل سناء بنت سفيان الكلابية
[عدل] الكلابية

الكلابية قال الواقدي قال بعضهم هي فاطمة بنت الضحاك بن سفيان وقيل عمرة بنت زيد وقيل هي العالية بنت ظبيان وقيل سناء بنت سفيان وقال بعضهم هي كلابية واحدة وإنما اختلف في اسمها وقال بعضهم بل كن جماعة نقل ذلك الحاكم في أمهات المؤمنين من مستدركه
ابن أخي الزهري عن عمه عن عروة عن عائشة قالت تزوج رسول الله ص الكلابية فلما دخلت عليه ودنا منها قالت إني أعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك وقال ابن إسحاق تزوج عمرة بنت زيد الكلابية وما دخل بها وقال ابن شهاب طلق رسول الله ص العالية بنت ظبيان فنكحها ابن عم لها فولدت له وقيل الكلابية عمرة بنت حزن التي تعوذت
[عدل] الكندية

قال عبد الله بن محمد بن عقيل نكح رسول الله ص امرأة من كندة وهي الشقية التي سألته أن يفارقها ويردها إلى قومها ففعل. رواه عنه عبيد الله بن عمرو وروى الواقدي حدثنا محمد بن يعقوب بن عتبة عن عبد الواحد بن أبي عون أن النعمان بن أبي الجون الكندي قدم مسلما فقال يا رسول الله ألا أزوجك أجمل أيم في العرب وقد رغبت فيك فتزوجها على اثنتي عشرة أوقية ونش فقال لا تقصر بها في المهر قال ما أصدقت أحدا فوق هذا فبعث معه أبا أسيد فلما قدما عليها جلست وأذنت له فقال أبو أسيد إن نساء رسول الله ص لا يراهن الرجال فتحملت مع الظعينة على جمل في محفة فأقبلت بها حتى أنزلتها في بني ساعدة فدخل عليها النساء فرحبن بها ثم خرجن فذكرن جمالها وشاع ذلك فدخل عليها داخل من النساء فقيل لها إنك ملكة فإن كنت تريدين أن تحظي عند رسول الله ص فقولي أعوذ بالله منك فإنه يرغب فيك وعن ابن أبي عون قال فتزوج الكندية في سنة تسع من ربيع الأول الواقدي حدثنا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه أن الوليد كتب إليه يسأله هل تزوج رسول الله ص أخت الأشعث فقال ما تزوجها قط ولا تزوج كندية إلا بنت الجون فملكها فلما أتى بها نظر إليها فطلقها ولم يبن بها عن أبي أسيد الساعدي قال تزوج رسول الله ص أسماء بنت النعمان الجونية فأرسلني فجئت بها فقالت حفصة لعائشة اخضبيها أنت وأنا أمشطها ففعلتا ثم قالت لها إحداهما إنه يعجبه أن تقول المرأة أعوذ بالله منك فلما دخلت عليه وأرخى الستر مد يده إليها فقالت أعوذ بالله منك فقال بكمه على وجهه فاستتر وقال عذت بمعاذ وخرج فقال يا أبا أسيد ألحقها بأهلها ومتعها برازقيين يعني كرباسين فكانت تقول ادعوني الشقية وإسناده واه وقد ذكره الحاكم في مستدركه
وعن زهير بن معاوية قال فماتت كمدا وعن الكلبي قال خلف على أسماء بنت النعمان المهاجر بن أبي أمية فهم عمر أن يعاقبها فقالت والله ما ضرب علي حجابا ولا سميت بأم المؤمنين فكف عنها
[عدل] قتيلة

قتيلة يقال هي أخت الأشعث بن قيس قال أبو عبيدة تزوجها النبي ص حين قدم عليه وفد كندة سنة عشر فتوفي قبل أن يقدم عليه ويقال إنها ارتدت فالله أعلم
[عدل] خولة

خولة عمارة بن راشد حدثنا علي بن زيد عن ابن المسيب عن خولة بنت حكيم وكان النبي ص تزوجها فأرجأها فيمن أرجأ من نسائه

جويرية
جويرية أم المؤمنين ( ع ) بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقية سبيت يوم غزوة المريسيع في السنة الخامسة وكان اسمها برة فغير وكانت من أجمل النساء أتت النبي تطلب منه إعانة في فكاك نفسها فقال أو خير من ذلك أتزوجك فأسلمت وتزوج بها وأطلق لها الأسارى من قومها وكان أبوها سيدا مطاعا حدث عنها ابن عباس وعبيد بن السباق وكريب ومجاهد وأبو أيوب يحيى بن مالك الأزدي وآخرون
عن عائشة قالت كانت جويرية امرأة حلوة ملاحة لايراها أحد إلا أخذت بنفسه الحديث بطوله
زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال أعتق رسول الله ص جويرية واستنكحها وجعل صداقها عتق كل مملوك من بني المصطلق وكانت من ملك اليمين فأعتقها وتزوجها قال ابن سعد وغيره بنو المصطلق من خزاعة وكان زوجها قبل أن يسلم ابن عمها ( مسافع بن ) صفوان ابن أبي الشفر وقد قدم أبوها الحارث على النبي ص فأسلم وعن جويرية قالت تزوجني رسول الله ص وأنا بنت عشرين سنة
توفيت أم المؤمنين جويرية في سنة خمسين وقيل توفيت سنة ست وخمسين رضي الله عنه جاء لها سبعة أحاديث منها عند البخاري حديث وعند مسلم حديثان أيوب عن أبي قلابة قال أتى والد جويرية فقال إن بنتي لا يسبى مثلها فأنا أكرم من ذلك فقال النبي ص أرأيت إن خيرناها فأتاها أبوها فقال إن هذا الرجل قد خيرك فلا تفضحينا فقالت فإني قد اخترته قال قد والله فضحتنا
زكريا عن الشعبي قال أعتق رسول الله ص جويريه واستنكحها وجعل صداقها عتق كل مملوك من بني المصطلق
همام وغيره عن قتادة عن أبي أيوب الهجري عن جويرية بنت الحارث أن النبي ص دخل عليها يوم جمعة وهي صائمة فقال لها أصمت أمس قالت لا قال أتريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فأفطري رواه شعبة وله علة غير مؤثرة رواه سعيد عن قتادة عن ابن المسيب عن عبد الله بن عمرو
شعبة وجماعة عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة سمعت كريبا عن ابن عباس عن جويرية قالت أتى علي رسول الله ص غدوة وأنا أسبح ثم انطلق لحاجته ثم رجع قريبا من نصف النهار فقال أما زلت قاعدة قلت نعم قال ألا أعلمك كلمات لو عدلن بهن عدلتهن أو وزن بهن وزنتهن يعني جميع ما سبحت سبحان الله عدد خلقه ثلاث مرات سبحان الله زنة عرشه ثلاث مرات سبحان الله رضا نفسه ثلاث مرات سبحان الله مداد كلماته ثلاث مرات
يونس عن ابن إسحاق حدثنا محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة قالت لما قسم رسول الله ص سبايا بني المصطلق وقعت جويرية في سهم رجل فكاتبته وكانت حلوة ملاحة لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه فأتت رسول الله ص تستعينه فكرهتها يعني لحسنها فقالت يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت فأعني فقال أو خير من ذلك أؤدي عنك وأتزوجك فقالت نعم ففعل فبلغ الناس فقالوا أصهار رسول الله فأرسلوا ما كان في أيديهم من بني المصطلق فلقد أعتق بها مئة أهل بيت فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها

سودة بنت زمعة
سودة أم المؤمنين ( خ د س ) بنت زمعة بن قيس القرشية العامرية وهي أول من تزوج بها النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بعد خديجة وانفردت به نحوا من ثلاث سنين أو أكثر حتى دخل بعائشة وكانت سيدة جليلة نبيلة ضخمة وكانت أولا عند السكران بن عمرو أخي سهيل بن عمرو العامري، وهي التي وهبت يومها لعائشة رعاية لقلب رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وكانت قد فركت رضي الله عنها لها أحاديث وخرج لها البخاري حدث عنها ابن عباس ويحيى بن عبد الله الأنصاري توفيت في آخر خلافة عمر بالمدينة هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة من امرأة فيها حدة فلما كبرت جعلت يومها من النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png لعائشة
وروى الواقدي عن ابن أخي الزهري عن أبيه قال تزوج رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بسودة في رمضان سنة عشر من النبوة وهاجر بها وماتت بالمدينة في شوال سنة أربع وخمسين وقال الواقدي وهذا الثبت عندنا وروى عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن سودة رضي الله عنها توفيت زمن عمر قال ابن سعد أسلمت سودة وزوجها فهاجرا إلى الحبشة وعن بكير بن الأشج أن السكران قدم من الحبشة بسودة فتوفي عنها فخطبها النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فقالت أمري إليك قال مري رجلا من قومك يزوجك فأمرت حاطب بن عمرو العامري فزوجها وهو مهاجري بدري هشام الدستوائي حدثنا القاسم بن أبي بزة أن النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بعث إلى سودة بطلاقها فجلست على طريقه فقالت أنشدك بالذي أنزل عليك كتابه لم طلقتني؟ ألموجدة؟ قال لا قالت فأنشدك الله لما راجعتني فلا حاجة لي في الرجال ولكني أحب أن أبعث في نسائك فراجعها قالت فإني قد جعلت يومي لعائشة
الأعمش عن إبراهيم قالت سودة يا رسول الله صليت خلفك البارحة فركعت بي حتى أمسكت بأنفي مخافة أن يقطر الدم فضحك وكانت تضحكه الأحيان بالشيء صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر قال صالح فكانت سودة تقول لا أحج بعدها وقالت عائشة استأذنت سودة ليلة المزدلفة أن تدفع قبل حطمة الناس وكانت امرأة ثبطة أي ثقيلة فأذن لها
حماد بن زيد عن هشام عن ابن سيرين أن عمر بعث إلى سودة بغرارة دراهم فقالت ما هذه قالوا دراهم قالت في الغرارة مثل التمر يا جارية بلغيني القنع ففرقتها يروى لسودة خمسة أحاديث منها في الصحيحين حديث واحد عن البخاري الواقدي حدثنا موسى بن محمد بن عبد الرحمن عن ريطة عن عمرة عن عائشة قالت لما قدم النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png المدينة بعث زيدا وبعث معه أبا رافع مولاه وأعطاهما بعيرين وخمس مئة درهم فخرجنا جميعا وخرج زيد وأبو رافع بفاطمة وبأم كلثوم وبسودة بنت زمعة وبأم أيمن وأسامة ابنه

صفية بنت عبد المطلب
صفية عمة رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بنت عبد المطلب الهاشمية وهي شقيقة حمزة وأم حواري النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png الزبير وأمها من بني زهرة.
تزوجها الحارث أخو أبي سفيان بن حرب فتوفي عنها، وتزوجها العوام أخو سيدة النساء خديجة بنت خويلد فولدت له الزبير ( والسائب ) وعبد الكعبة، والصحيح أنه ما أسلم من عمات النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png سواها. ولقد وجدت على مصرع أخيها حمزة وصبرت واحتسبت. وهي من المهاجرات الأول وما أعلم هل أسلمت مع حمزة أخيها أو مع الزبير ولدها. وقد كانت يوم الخندق في حصن حسان بن ثابت. قالت: وكان حسان معنا في الذرية فمر بالحصن يهودي فجعل يطيف بالحصن والمسلمون في نحور عدوهم ثم ساقت الحديث وأنها نزلت وقتلت اليهودي بعمود. فروى هشام عن أبيه عنها قالت أنا أول امرأة قتلت رجلا كان حسان معنا فمر بنا يهودي فجعل يطيف بالحصن فقلت لحسان إن هذا لا آمنه أن يدل على عورتنا فقم فاقتله، قال: يغفر الله لك لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا، فاحتجزت وأخذت عمودا ونزلت فضربته ( حتى ) قتلته.
توفيت صفية في سنة عشرين ودفنت بالبقيع ولها بضع وسبعون سنة.
وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما نزلت { وأنذر عشيرتك الأقربين } [الشعراء 214] قام النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فقال: يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم.
ذكر أولاد صفية رضي الله عنها
ولدت صفية الزبير والسائب وعبد الكعبة بني العوام. وهي القائلة تندب رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png:
عين جودي بدمعة وسهود * واندبي خير هالك مفقود
واندبي المصطفى بحزن شديد * خالط القلب فهو كالمعمود
كدت أقضي الحياة لما أتاه * قدر خط في كتاب مجيد
فلقد كان بالعباد رؤوفا * ولهم رحمة وخير رشيد
رضي الله عنه حيا وميتا * وجزاه الجنان يوم الخلود
فهذا مما أورد لصفية فالله أعلم بصحته.

أروى بنت عبد المطلب
أختها أروى عمة رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png تزوجها عمير بن وهب فولدت له طليبا ثم خلف عليها أرطاة فولدت له فاطمة ثم أسلمت أروى وهاجرت وأسلم ولدها طليب في دار الأرقم روى هذا ابن سعد ولم يسمع لها بذكر بعد ولا وجدنا لها رواية

عاتكة بنت عبد المطلب
وأختها عاتكة عمة رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بنت عبد المطلب أسلمت وهاجرت وهي صاحبة تلك الرؤيا في مهلك أهل بدر وتلك الرؤيا ثبطت أخاها أبا لهب عن شهود بدر ولم نسمع لها بذكر في غير الرؤيا

البيضاء بنت عبد المطلب
البيضاء عمة رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png أم حكيم بنت عبد المطلب ما أظنها أدركت نبوة المصطفى تزوجها كريز بن ربيعة العبشمي فولدت له عامرا والد الأمير عبد الله وأروى والدة الشهيد عثمان ثم خلف عليها عقبة بن أبي معيط فولدت له الوليد وخالدا وأم كلثوم وللثلاثة صحبة

برة بنت عبد المطلب
برة عمة رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بنت عبد المطلب والدة أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي البدري ثم خلف عليها أبو رهم بن عبد العزى العامري فولدت له أبا سبرة أحد البدريين لم تدرك المبعث وإنما ذكرتها استطرادا

أميمة بنت عبد المطلب
أميمة عمة رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بنت عبد المطلب والدة عبد الله وأم المؤمنين زينب وعبيد الله وأبي أحمد عبد وحمنة أولاد جحش بن رياب الأسدي حليف قريش أسلمت وهاجرت قال ابن سعد أطعمها رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png أربعين وسقا من تمر خيبر وقيل إنها أميمة بنت ربيعة ابن عم رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png الحارث بن عبد المطلب الهاشمية أعني التي أسلمت وأطعمت من تمر خيبر والظاهر أن أميمة الكبرى العمة ما هاجرت ولا أدركت الإسلام فالله أعلم لم يهتم بذكر إسلامها إلا الواقدي وروى في ذلك قصة فالله أعلم

ضباعة بنت الزبير بنت عبد المطلب
ضباعة ( د س ق ) بنت عم رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية من المهاجرات وكانت تحت المقداد بن الأسود فولدت له ( عبد الله و) كريمة.
لها أحاديث يسيرة عن النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png روى عنها ابنتها كريمة وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير عبد الرحمن الأعرج وأنس بن مالك وحدث عنها من القدماء ابن عباس وجابر وقتل ولدها عبدالله بن المقداد يوم الجمل مع أم المؤمنين عائشة معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png على ضباعة بنت الزبير فقالت إني أريد الحج وأنا شاكية فقال النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني بقيت ضباعة إلى بعد عام أربعين فيما أرى رضي الله عنها

درة بنت أبي لهب
درة بنت عم رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png أبي لهب بن عبد المطلب الهاشمية من المهاجرات
لها حديث واحد في المسند من رواية ابن ابن عمها الحارث بن نوفل وقيل تزوج بها دحية الكلبي

أم كلثوم بنت عقبة
أم كلثوم ( خ م د ت س ) بنت عقبة بن أبي معيط أبان بن ذكوان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي الأموي من المهاجرات أسلمت بمكة وبايعت ولم يتهيأ لها هجرة إلى سنة سبع وكان خروجها زمن صلح الحديبية فخرج في إثرها أخواها الوليد وعمارة فما زالا حتى قدما المدينة فقالا يا محمد ف لنا بشرطنا فقالت أتردني يا رسول الله إلى الكفار يفتنوني عن ديني ولا صبر لي وحال النساء في الضعف ما قد علمت فأنزل الله تعالى " إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن " الآيتين ( الممتحنة 10 11 ) فكان يقول الله ما أخرجكن إلا حب الله ورسوله والإسلام ما خرجتن لزوج ولا مال فإذا قلن ذلك لم يرجعهن إلى الكفار ولم يكن لأم كلثوم بمكة زوج فتزوجها زيد بن حارثة ثم طلقها فتزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له إبراهيم وحميدا فلما توفي عنها تزوجها عمرو بن العاص فتوفيت عنده روت عشرة أحاديث في مسند بقي بن مخلد لها في الصحيحين حديث واحد روى عنها ابناها حميد وإبراهيم وبسرة بنت صفوان توفيت في خلافة علي رضي الله عنه روى لها الجماعة سوى ابن ماجة وساق أخبارها ابن سعد وغيره

أم عمارة نسيبة بنت كعب
أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول الفاضلة المجاهدة الأنصارية الخزرجية النجارية المازنية المدنية كان أخوها عبد الله بن كعب المازني من البدريين وكان أخوها عبد الرحمن من البكائين شهدت أم عمارة ليلة العقبة وشهدت أحدا والحديبية ويوم حنين ويوم اليمامة وجاهدت وفعلت الأفاعيل روي لها أحاديث وقطعت يدها في الجهاد وقال الواقدي شهدت أحدا مع زوجها غزية بن عمرو ومع ولديها خرجت تسقي ومعها شن وقاتلت وأبلت بلاء حسنا وجرحت اثني عشر جرحا وكان ضمرة بن سعيد المازني يحدث عن جدته وكانت قد شهدت أحدا قالت سمعت رسول الله ص يقول لمقام نسيبة بنت كعب اليوم خير من مقام فلان وفلان وكانت تراها يومئذ تقاتل أشد القتال وإنها لحاجزة ثوبها علي وسطها حتى جرحت ثلاثة عشر جرحا و( كانت تقول ) إني لأنظر إلى ابن قمئة وهو يضربها على عاتقها وكان أعظم جراحها فداوته سنة ثم نادى منادي رسول الله ص إلى حمراء الأسد فشدت عليها ثيابها فما استطاعت من نزف الدم رضي الله عنها ورحمها ابن سعد أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا عبد الجبار بن عمارة عن عمارة بن غزية قال قالت أم عمارة رأيتني انكشف الناس عن رسول الله ص فما بقي إلا في نفير ما يتمون عشرة وأنا وابناي وزوجي بين يديه نذب عنه والناس يمرون به منهزمين ورآني ولا ترس معي فرأى رجلا موليا ومعه ترس فقال ألق ترسك إلى من يقاتل فألقاه فأخذته فجعلت أترس به عن رسول الله وإنما فعل بنا الأفاعيل أصحاب الخيل لو كانوا رجالة مثلنا أصبناهم إن شاء الله فيقبل رجل على فرس فيضربني وترست له فلم يصنع شيئا وولى فأضرب عرقوب فرسه فوقع على ظهره فجعل النبي ص يصيح يا ابن أم عمارة أمك أمك قالت فعاونني عليه حتى أوردته شعوب
قال أخبرنا محمد بن عمر حدثني ابن أبي سبرة عن عمرو بن يحيى عن أمه عن عبد الله بن زيد قال جرحت يومئذ جرحا وجعل الدم لا يرقأ فقال النبي ص اعصب جرحك فتقبل أمي إلي ومعها عصائب في حقوها فربطت جرحي والنبي ص واقف فقال انهض بني فضارب القوم وجعل يقول من يطيق ما تطيقين يا أم عمارة فأقبل الذي ضرب ابني فقال رسول الله هذا ضارب ابنك قالت فأعترض له فأضرب ساقه فبرك فرأيت رسول الله ص يبتسم حتى رأيت نواجذه وقال استقدت يا أم عمارة ثم أقبلنا نعله بالسلاح حتى أتينا على نفسه فقال النبي ص الحمد لله الذي ظفرك أخبرنا محمد بن عمر حدثني ابن أبي سبرة عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن الحارث بن عبد الله سمعت عبد الله بن زيد بن عاصم يقول شهدت أحدا فلما تفرقوا عن رسول الله ص دنوت منه أنا وأمي نذب عنه فقال ابن أم عمارة قلت نعم قال ارم فرميت بين يديه رجلا بحجر وهو على فرس فأصبت عين الفرس فاضطرب الفرس فوقع هو وصاحبة وجعلت أعلوه بالحجارة والنبي ص يبتسم ونظر إلى جرح أمي على عاتقها فقال أمك أمك اعصب جرحها اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة قلت ما أبالي ما أصابني من الدنيا وعن موسى بن ضمرة بن سعيد عن أبيه قال أتي عمر بن الخطاب بمروط فيها مرط جيد فبعث به إلى أم عمارة
شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري عن امرأة عن أم عمارة قالت أتانا رسول الله ص فقربنا إليه طعاما وكان بعض من عنده صائما فقال النبي ص إذا أكل عند الصائم الطعام صلت عليه الملائكة وعن محمد بن يحيى بن حبان قال جرحت أم عمارة ( بأحد اثني عشر جرحا وقطعت يدها يوم اليمامة ( وجرحت يوم اليمامة سوى يدها أحد عشر جرحا ) فقدمت المدينة وبها الجراحة فلقد رئي أبي بكر رضي الله عنه وهو خليفة يأتيها يسأل عنها وابنها حبيب بن زيد بن عاصم هو الذي قطعه مسيلمة وابنها الآخر عبد الله بن زيد المازني الذي حكى وضوء رسول الله ص قتل يوم الحرة وهو الذي قتل مسيلمة الكذاب بسيفه انفرد أبو أحمد الحاكم وابن مندة بأنه شهد بدرا قال ابن عبد البر بل شهد أحدا قلت نعم الصحيح أنه لم يشهد بدرا والله أعلم

أسماء بنت عميس
أسماء بنت عميس ( ع ) ابن معبد بن الحارث الخثعمية أم عبد الله
من المهاجرات الأول قيل أسلمت قبل دخول رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png دار الأرقم وهاجر بها زوجها جعفر الطيار إلى الحبشة فولدت له هناك عبد الله ومحمدا وعونا فلما هاجرت معه إلى المدينة سنة سبع واستشهد يوم مؤتة تزوج بها أبو بكر الصديق فولدت له محمدا وقت الإحرام فحجت حجة الوداع ثم توفي الصديق فغسلته وتزوج بها علي بن أبي طالب
سفيان بن عيينة عن إسماعيل عن الشعبي قال قدمت أسماء من الحبشة فقال لها عمر يا حبشية سبقناكم بالهجرة فقالت لعمري لقد صدقت كنتم مع رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png يطعم جائعكم ويعلم جاهلكم وكنا البعداء الطرداء أما والله لأذكرن ذلك لرسول الله فأتته فقال للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان
عبد الله بن نمير عن الأجلح عن عامر قال قالت أسماء بنت عميس يا رسول الله أن هؤلاء يزعمون أنا لسنا من المهاجرين قال كذب من يقول ذلك لكم الهجرة مرتين هاجرتم إلى النجاشي وهاجرتم إلي قال الشعبي أول من أشار بنعش المرأة يعني المكبة أسماء رأت النصارى يصنعونه بالحبشة الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن شداد عن أسماء بنت عميس قالت لما أصيب جعفر قال تسلبي ثلاثا ثم اصنعي ما شئت
قال ابن المسيب نفست أسماء بنت عميس بمحمد بذي الحليفة وهم يريدون حجة الوداع فأمرها أبو بكر أن تغتسل ثم تهل بالحج الثوري عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب قال نفست بذي الحليفة فهم أبو بكر بردها فسأل النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فقال مرها فلتغتسل ثم تهل بالحج وروى القاسم بن محمد عن أسماء نحوا منه ابن سعد أخبرنا يزيد أخبرنا ابن أبي خالد عن قيس قال دخلت مع أبي بكر رضي الله عنه وكان أبيض خفيف اللحم فرأيت يدي أسماء موشومة زاد خالد الطحان عن إسماعيل عن قيس تذب عن أبي بكر
قال سعد بن إبراهيم قاضي المدينة أوصى أبو بكر أن تغسله أسماء قال قتادة فغسلته بنت عميس امرأته وقيل عزم عليها لما أفطرت وقال هو أقوى لك فذكرت يمينه في آخر النهار فدعت بماء فشربت وقالت والله لا أتبعه اليوم حنثا مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن أسماء غسلت أبا بكر فسألت من حضر من المهاجرين وقالت إني صائمة وهذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا روى أبو إسحاق عن مصعب بن سعد أن عمر فرض الأعطية ففرض لأسماء بنت عميس ألف درهم قال الواقدي ثم تزوجت عليا فولدت له يحيى وعونا زكريا بن أبي زائدة سمعت عامرا يقول تزوج علي أسماء بنت عميس فتفاخر ابناها محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر فقال كل منهما أنا أكرم منك وأبي خير من أبيك قال فقال لها علي اقضي بينهما قالت ما رأيت شابا من العرب خيرا من جعفر ولا رأيت كهلا خيرا من أبي بكر فقال علي ما تركت لنا شيئا ولو قلت غير الذي قلت لمقتك قالت إن ثلاثة أنت أخسهم خيار
ابن عيينة عن إسماعيل عن قيس قال قال علي رضي الله عنه كذبتكم من النساء الحارقة فما ثبتت منهن امرأة إلا أسماء بنت عميس قلت لأسماء حديث في سنن الأربعة حدث عنها ابنها عبد الله بن جعفر وابن أختها عبد الله بن شداد وسعيد بن المسيب وعروة والشعبي والقاسم بن محمد وآخرون عاشت بعد علي

أسماء بنت أبي بكر
أسماء بنت أبي بكر ( ع ) عبد الله بن أبي قحافة عثمان أم عبد الله القرشية التيمية المكية ثم المدنية
والدة الخليفة عبد الله بن الزبير وأخت أم المؤمنين عائشة وآخر المهاجرات وفاة روت عدة أحاديث وعمرت دهرا وتعرف بذات النطاقين وأمها هي قتيلة بنت عبد العزى العامرية حدث عنها ابناها عبد الله وعروة وحفيدها عبد الله بن عروة وحفيده عباد بن عبد الله وابن عباس وأبو واقد الليثي وصفية بنت شيبة ومحمد بن المنكدر ووهب بن كيسان وأبو نوفل معاوية بن أبي عقرب والمطلب بن عبد الله بن حنطب وفاطمة بنت المنذر بن الزبير ومولاها عبد الله بن كيسان وابن أبي مليكة ونافلتها عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير وعدة وكانت أسن من عائشة ببضع عشرة سنة هاجرت حاملا بعبد الله وقيل لم يسقط لها سن وشهدت اليرموك مع زوجها الزبير وهي وأبوها وجدها وابنها ابن الزبير أربعتهم صحابيون أخبرنا أحمد بن هبة الله أنبأنا المؤيد الطوسي أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أخبرنا عبد الغافر الفارسي أخبرنا ابن عمروية أخبرنا إبراهيم ابن سفيان حدثنا مسلم حدثنا داود بن عمرو حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال قالت أسماء بنت أبي بكر قال رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png إني على الحوض أنظر من يرد علي منكم
شعبة عن مسلم القري قال دخلنا على أم ابن الزبير فإذا هي امرأة ضخمة عمياء نسألها عن متعة الحج فقالت قد رخص رسول الله ص فيها قال عبد الرحمن بن أبي الزناد كانت أسماء أكبر من عائشة بعشر هشام بن عروة عن أبيه وفاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت صنعت سفرة النبي ص في بيت أبي حين أراد أن يهاجر فلم أجد لسفرته ولا لسقائه ما أربطهما فقلت لأبي ما أجد إلا نطاقي قال شقيه باثنين فاربطي بهما قال فلذلك سميت ذات النطاقين
ابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عن أسماء قالت لما توجه النبي ص من مكة حمل أبو بكر معه جميع ماله خمسة آلاف أو ستة آلاف فأتاني جدي أبو قحافة وقد عمي فقال إن هذا قد فجعكم بماله ونفسه فقلت كلا قد ترك لنا خيرا كثيرا فعمدت إلى أحجار فجعلتهن في كوة البيت وغطيت عليها بثوب ثم أخذت بيده ووضعتها على الثوب فقلت هذا تركه لنا فقال أما إذ ترك لكم هذا فنعم
ابن إسحاق حدثت عن أسماء قالت أتى أبو جهل في نفر فخرجت إليهم فقالوا أين أبوك قلت لا أدري والله أين هو فرفع أبو جهل يده ولطم خدي لطمة خر منها قرطي ثم انصرفوا فمضت ثلاث لا ندري أين توجه رسول الله ص إذ أقبل رجل من الجن يسمعون صوته بأعلى مكة يقول * جزى الله رب الناس خير جزائه * رفيقين قالا خيمتي أم معبد * قال ابن أبي مليكة كانت أسماء تصدع فتضع يدها على رأسها وتقول بذنبي وما يغفره الله أكثر وروى عروة عنها قالت تزوجني الزبير وما له شيء غير فرسه فكنت أسوسه وأعلفه وأدق لناضجه النوى وأستقي وأعجن وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله ص على رأسي وهي على ثلثي فرسخ فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله ص ومعه نفر فدعاني فقال إخ إخ ليحملني خلفه فاستحييت وذكرت الزبير وغيرته قالت فمضى فلما أتيت أخبرت الزبير فقال والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلى أبو بكر بعد بخادم فكفتني سياسة الفرس فكأنما أعتقني وعن ابن الزبير قال نزلت هذه الآية في أسماء وكانت أمها يقال لها قتيلة جاءتها بهدايا فلم تقبلها حتى سألت النبي ص فنزلت " لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين " ( الممتحنة 8 ) وفي الصحيح قالت أسماء يا رسول الله إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها قال نعم صلي أمك عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام أن عروة قال ضرب الزبير أسماء فصاحت بعبد الله ابنها فأقبل فلما رآه قال أمك طالق إن دخلت فقال أتجعل أمي عرضة ليمينك فاقتحم وخلصها قال فبانت منه
حماد بن سلمة عن هشام بن عروة أن الزبير طلق أسماء فأخذ عروة وهو يومئذ صغير أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر قال كانت أسماء بنت أبي بكر سخية النفس هشام بن عروة عن القاسم بن محمد سمعت ابن الزبير يقول ما رأيت امرأة قط أجود من عائشة وأسماء وجودهما مختلف أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه وأما أسماء فكانت لا تدخر شيئا لغد قال مصعب بن سعد فرض عمر للمهاجرات ألفا ألفا منهن أم عبد وأسماء هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر أن أسماء كانت تمرض المرضة فتعتق كل مملوك لها
قال الواقدي كان سعيد بن المسيب من أعبر الناس للرؤيا أخذ ذلك عن أسماء بنت أبي بكر وأخذت عن أبيها معن بن عيسى حدثنا شعيب بن طلحة عن أبيه قالت أسماء لابنها يا بني عش كريما ومت كريما لا يأخذك القوم أسيرا قال هشام بن عروة كثر اللصوص بالمدينة فاتخذت أسماء خنجرا زمن سعيد بن العاص كانت تجعله تحت رأسها قال عروة دخلت أنا وأخي قبل أن يقتل على أمنا بعشر ليال وهي وجعة فقال عبد الله كيف تجدينك قالت وجعة قال إن في الموت لعافية قالت لعلك تشتهي موتي فلا تفعل وضحكت وقالت والله ما أشتهي أن أموت حتى تأتي على أحد طرفيك أما أن تقتل فأحتسبك وإما أن تظفر فتقر عيني إياك أن تعرض على خطة فلا توافق فتقبلها كراهية الموت قال وإنما عنى أخي أن يقتل فيحزنها ذلك وكانت بنت مئة سنة
ابن عيينة حدثنا أبو المحياة عن أمه قال لما قتل الحجاج ابن الزبير دخل على أسماء وقال لها يا أمه إن أمير المؤمنين وصاني بك فهل لك من حاجة قالت لست لك بأم ولكني أم المصلوب على رأس الثنية وما لي من حاجة ولكن أحدثك سمعت رسول الله ص يقول يخرج في ثفيف كذاب ومبير فأما الكذاب فقد رأيناه تعني المختار وأما المبير فأنت فقال لها مبير المنافقين أحمد بن يونس حدثنا أبو المحياة يحيى بن يعلى التيمي عن أبيه قال دخلت مكة بعد قتل ابن الزبير بثلاث وهو مصلوب فجاءت أمه عجوز طويلة عمياء فقالت للحجاج أما آن للراكب أن ينزل فقال المنافق قالت والله ما كان منافقا كان صواما قواما برا قال انصرفي يا عجوز فقد خرفت قالت لا والله ما خرفت منذ سمعت رسول الله يقول في ثقيف كذاب ومبير الحديث
ابن عيينة عن منصور بن صفية عن أمه قالت قيل لابن عمر إن أسماء في ناحية المسجد وذلك حين صلب ابن الزبير فمال إليها فقال إن هذه الجثث ليست بشيء وإنما الأرواح عند الله فاتقي الله واصبري فقالت وما يمنعني وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا إلى بغي من بغايا بني إسرائيل
أيوب عن ابن أبي مليكة قال دخلت على أسماء بعد ما أصيب ابن الزبير فقالت بلغني أن هذا صلب عبد الله اللهم لا تمتني حتى أوتى به فأحنطه وأكفنه فأتيت به بعد فجعلت تحنطه بيدها وتكفنه بعد ما ذهب بصرها ومن وجه آخر عن ابن أبي مليكة وصلت عليه وما أتت عليه جمعة إلا ماتت شريك عن الركين بن الربيع قال دخلت على أسماء بنت أبي بكر وقد كبرت وهي تصلي وامرأة تقول لها قومي اقعدي افعلي من الكبر قال ابن سعد ماتت بعد ابنها بليال وكان قتله لسبع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين
قلت كانت خاتمة المهاجرين والمهاجرات إسحاق الأزرق عن عوف الأعرابي عن أبي الصديق الناجي أن الحجاج دخل على أسماء فقال إن ابنك ألحد في هذا البيت وإن الله أذاقه من عذاب أليم قالت كذبت كان برا بوالدته صواما قواما ولكن قد أخبرنا رسول الله ص أنه سيخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول وهو مبير مسندها ثمانية وخمسون حديثا اتفق لها البخاري ومسلم على ثلاثة عشر حديثا وانفرد البخاري بخمسة أحاديث ومسلم بأربعة

أسماء بنت يزيد
أسماء بنت يزيد بن السكن ( ع ) أم عامر وأم سلمة الأنصارية الأشهلية بنت عمة معاذ بن جبل
من المبايعات المجاهدات روت عن النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png جملة أحاديث وقتلت بعمود خبائها يوم اليرموك تسعة من الروم سكنت دمشق وقبر أم سلمة الذي بمقبرة الباب الصغير هو قبرها إن شاء الله حدث عنها مولاها مهاجر وشهر بن حوشب ومجاهد وإسحاق ابن راشد وابن أختها محمود بن عمرو وآخرون قال عبد بن حميد أسماء بنت يزيد هي أم سلمة الأنصارية قلت وقيل إنها حضرت بيعة الرضوان وبايعت يومئذ روى محمد بن مهاجر وأخوه عمرو عن أبيهما عن أسماء بنت يزيد بنت عم معاذ بن جبل كذا قال ولا يستقيم ذلك لأن أسماء من بني عبد الأشهل ومعاذا من بني سلمة قالت قتلت يوم اليرموك تسعة قلت عاشت إلى دولة يزيد بن معاوية

بريرة
بريرة مولاة أم المؤمنين عائشة ( س ) لها حديث عند النسائي
روى عنها عبد الملك بن مروان وغيره قد تكلم على حديثها ابن خزيمة وغيره بفوائد جمة روى عبد الواحد بن أيمن حدثنا أبي قال دخلت على عائشة فقلت يا أم المؤمنين إني كنت لعتبة بن أبي لهب وإن بنيه وامرأته باعوني واشترطوا الولاء فمولى من أنا فقالت يا بني دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني قلت نعم فقالت إنهم لا يبيعونني حتى يشترطوا ولائي فقلت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png أو بلغه فقال ما بال بريرة فأخبرته فقال اشتريها فأعتقيها ودعيهم فيشترطون ما شاؤوا فاشتريتها فأعتقتها فقال الولاء لمن أعتق ولو اشترطوا مئة مرة معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قام رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png في شأن بريرة حين أعتقها واشترط أهلها الولاء فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وإن اشترط مئة مرة فشرط الله أحق وأوثق وروى نحوه القاسم بن محمد والأسود بن يزيد وعمرة ومجاهد عن عائشة
ويرويه نافع عن ابن عمر عروة عن عائشة قالت جاءتني بريرة تستعين في كتابتها ولم تكن قضت شيئا فقلت ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لهم فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب فلتفعل فذكرت ذلك لرسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فقال ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام فقال ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن شرط مئة شرط شرط الله أحق وأوثق وفي لفظ في الصحيح قالت كاتبت أهلي على تسع أواق كل عام أوقية فأعينيني وفي لفظ قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه وفيه قضاء الله أحق وشرط الله وأوثق وإنما الولاء لمن اعتق وفي لفظ ما بال أقوام يقول أحدهم أعتق يا فلان ولي الولاء وفي رواية دخلت وعليها خمس أواق في خمس سنين فقالت لها عائشة ونفست فيها أرأيت إن عددت لهم عدة واحده أيبيعك أهلك فأعتقك وفي لفظ انه قال لعائشة لا يمنعك ذلك وفيه قال أما بعد وفي رواية عتقت وهي عند مغيث بن جحش فخيرها رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وقال إن قربك فلا خيار لك وفي رواية جعل عدتها عدة المطلقة الحرة وفي لفظ جاءتني ورسول الله جالس فقالت لي ما رد أهلها فقلت لاها الله ورفعت صوتي فقال خذيها واشترطي وفي لفظ إذا أعتقت فأنت أولى بأمرك ما لم يطأك وما أحب أن تفعلي قالت لا حاجة لي به وفي حديث القاسم عن عائشة كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت في زوجها وقال النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png والبرمة على النار تفور بلحم فقرب إليه من آدم البيت فقال ألم أر البرمة قالوا بلى ذلك لحم تصدق به على بريرة وأنت لا تأكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية وفي رواية وخيرت في زوجها وهو حر ثم قال لا أدري وفي لفظ كانت تحت عبد فقال أنت أملك لنفسك إن شئت أقمت معه
حديث الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق وفيه فخيرها من زوجها فقالت لو أعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها وفي لفظ الحكم وكان حرا فقال البخاري قول الأسود منقطع وفي رواية بلحم بقر قلنا تصدق به على بريرة حديث عمرة عن عائشة إن بريرة جاءت تستعين فقالت لها إن أحب أهلك أن أصب لهم ثمنك صبة واحدة فأعتقك حديث نافع عن ابن عمر أن عائشة ساومت بريرة فخرج النبي إلى الصلاة فلما جاء قالت إنهم لا يبيعونها إلا أن يشترطوا الولاء قال إنما الولاء لمن أعتق
همام حدثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا فقضى النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فيها أربع قضيات أن مواليها اشترطوا الولاء فقضى أن الولاء لمن أعتق وخيرت فاختارت نفسها فأمر النبي أن تعتد فكنت أراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينيه عليها قال وتصدق عليها بصدقة فأهدت منها إلى عائشة فذكر ذلك للنبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فقال هو عليها صدقة ولنا هدية روى نحوا منه ربيعة الرأي عن القاسم عن عائشة داود بن أبي هند عن الشعبي أن النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png قال لبريرة قد أعتق بضعك معك فاختاري أيوب السختياني عن ابن سيرين أن رسول الله خير بريرة فكلمها فيه فقالت يا رسول الله أشيء واجب قال لا إنما أشفع له
شعبة عن قتادة عن أنس قال أتي رسول الله بلحم فقيل تصدق به على بريرة قال هو لها صدقة وهو لنا هدية أيوب عن عكرمة قال ذكر زوج بريرة عند ابن عباس فقال ذاك مغيث عبد بني فلان قد رأيته يبكي خلفها يتبعها في الطريق وروى حماد بن زيد عن أيوب قال لا أعلم أهل المدينة ومكة يختلفون أنه عبد ابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان زوج بريرة يوم خيرت حرا عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أن زوج بريرة كان عبدا قلت بريرة لما أعتقتها عائشة وقت باعوها وكان ذلك وابن عباس بالمدينة وإنما قدمها بعد عام الفتح فأما الجارية التي في حديث الإفك التي سئلت عما تعلم من عائشة فأخرى غير بريرة وجاء عن النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png أنه قال للعباس يا عم ألا تعجب من بغض بريرة مغيثا وحبه لها

أم سليم
أم سليم الغميصاء ( ح م د ت ص ) ويقال الرميصاء ويقال سهلة ويقال أنيفة ويقال رميثة بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية الخزرجية أم خادم النبي ص أنس بن مالك فمات زوجها مالك بن النضر ثم تزوجها أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري فولدت له أبا عمير وعبد الله شهدت حنينا وأحدا من أفاضل النساء قال محمد بن سيرين كانت أم سليم مع النبي ص يوم أحد ومعها خنجر حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أم سليم اتخذت خنجرا يوم حنين فقال أبو طلحة يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجر فقالت يا رسول الله إن دنا مني مشرك بقرت به بطنه
همام بن يحيى عن إسحاق بن عبدالله عن جدته أم سليم أنها آمنت برسول الله ص قالت فجاء أبو أنس وكان غائبا فقال أصبوت فقالت ما صبوت ولكني آمنت وجعلت تلقن أنسا قل لا إله إلا الله قل أشهد أن محمدا رسول الله ففعل فيقول لها أبوه لا تفسدي علي ابني فتقول إني لا أفسده فخرج مالك ( فلقيه ) عدو له فقتله فقالت لا جرم لا أفطم أنسا حتى يدع الثدي ولا أتزوج حتى يأمرني أنس فخطبها أبو طلحة وهو يومئذ مشرك فأبت خالد بن مخلد حدثنا محمد بن موسى عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال خطب أبو طلحة أم سليم فقالت إني قد آمنت فإن تابعتني تزوجتك قال فأنا على مثل ما أنت عليه فتزوجته أم سليم وكان صداقها الإسلام سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت عن أنس قال خطب أبو طلحة أم سليم فقالت إنه لا ينبغي أن أتزوج مشركا أما تعلم يا أبا طلحة أن آلهتكم ينحتها عبد آل فلان وأنكم لو أشعلتم فيها نارا لاحترقت قال فانصرف وفي قلبه ذلك ثم أتاها وقال الذي عرضت علي قد قبلت قال فما كان لها مهر إلا الإسلام
مسلم بن إبراهيم أخبرنا ربعي بن عبد الله بن الجارود الهذلي حدثني الجارود حدثنا أنس بن مالك أن النبي ص كان يزور أم سليم فتتحفه بالشيء تصنعه له وأخ لي أصغر مني يكنى أبا عمير فزارنا يوما فقال مالي أرى أبا عمير خاثر النفس قالت ماتت صعوة ( له كان يلعب بها ) فجعل النبي يمسح رأسه ويقول يا أبا عمير ما فعل النغير همام حدثنا إسحاق بن عبد الله عن أنس قال لم يكن رسول الله ص يدخل بيتا غير بيت أم سليم فقيل له فقال إني أرحمها قتل أخوها معي قلت أخوها هو حرام بن ملحان الشهيد الذي قال يوم بئر معونة فزت ورب الكعبة لما طعن من ورائه فطلعت الحربة من صدره رضي الله عنه أيوب عن ابن سيرين عن أم سليم قالت كان رسول الله ص يقيل في بيتي وكنت أبسط له نطعا فيقيل عليه فيعرق فكنت آخذ سكا فأعجنه بعرقه قال ابن سيرين فاستوهبت من أم سليم من ذلك السك فوهبت لي منه قال أيوب فاستوهبت من محمد من ذلك السك فوهب لي منه فإنه عندي الآن قال ولما مات محمد حنط بذلك السك
رواه ابن سعد عن عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو عنه ابن سعد أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن البراء بن زيد أن النبي ص قال في بيت أم سليم على نطع فعرق فاستيقظ وهي تمسح العرق فقال ما تصنعين قالت آخذ هذه البركة التى تخرج منك ابن جريج عن عبد الكريم بن مالك أخبرني البراء بن ( بنت ) أنس عن أنس أن النبي ص دخل على أم سليم وقربة معلقة فشرب منها قائما فقامت إلى في السقاء فقطعته رواه عبيد الله بن عمرو فزاد وأمسكته عندها عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس أن النبي ص لما أراد أن يحلق رأسه بمنى أخذ أبو طلحة شق شعره فجاء به إلى أم سليم فكانت تجعله في سكها قالت وكان يقبل عندي على نطع وكان معراقا ص فجعلت أسلت العرق في قارورة فاستيقظ فقال ما تجعلين قلت أريد أن أدوف بعرقك طيبي
حميد الطويل عن أنس أن النبي ص دخل على أم سليم فأتته بسمن وتمر فقال إني صائم ثم قام فصلى ودعا لأم سليم ولأهل بيتها فقالت إن لي خويصة قال ما هي قالت خادمك أنس فما ترك خير آخرة ولا دنيا إلا دعا لي به وبعثت معي بمكتل من رطب إلى رسول الله ص وروى ثابت عن أنس قال قال النبي ص دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فإذا أنا بالغميصاء بنت ملحان
وروى عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال ولدت أمي فبعثت بالولد معي إلى النبي ص فقلت هذا أخي فأخذه فمضغ له تمرة فحنكه بها قال حميد قال أنس ثقل ابن لأم سليم فخرج أبو طلحة إلى المسجد فتوفي الغلام فهيأت أم سليم أمره وقالت لا تخبروه فرجع وقد سيرت له عشاءه فتعشى ثم أصاب من أهله فلما كان من آخر الليل قالت يا أبا طلحة ألم تر إلى آل أبي فلان استعاروا عارية فمنعوها وطلبت منهم فشق عليهم فقال ما أنصفوا قالت فإن ابنك كان عارية من الله فقبضه فاسترجع وحمد الله فلما أصبح غدا إلى رسول الله ص فلما رآه قال بارك الله لكما في ليلتكما فحملت بعبد الله بن أبي طلحة فولدت ليلا فأرسلت به معي وأخذت تمرات عجوة فانتهيت به إلى النبي ص وهو يهنأ أباعر به ويسمها فقلت يا رسول الله ولدت أم سليم الليلة فمضغ بعض التمرات بريقه فأوجره إياه فتلمظ الصبي فقال حب الأنصار التمر فقلت سمه يا رسول الله قال هو عبد الله سمعه الأنصاري وعبد الله بن بكر منه وروى سعيد بن مسروق الثوري عن عباية بن رفاعة قال كانت أم أنس تحت أبي طلحة فذكر نحوه وفيه فقال رسول الله اللهم بارك لهما في ليلتهما قال عباية فلقد رأيت لذلك الغلام سبع بنين كلهم قد ختم القرآن رواه أبو الأحوص عنه روت أربعة عشر حديثا اتفقا لها على حديث وانفرد البخاري بحديث ومسلم بحديثين

أم هانئ
أم هانىء ( ع ) السيدة الفاضلة أم هانىء بنت عم النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية المكية أخت علي وجعفر اسمها فاختة وقيل هند تأخر إسلامها دخل النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png إلى منزلها يوم الفتح فصلى عندها ثمان ركعات ضحى روت أحاديث حدث عنها حفيدها جعدة ومولاها أبو صالح باذام وكريب مولى ابن عباس وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومجاهد بن جبر وعطاء بن أبي رباح وعروة بن الزبير وآخرون كانت تحت هبيرة بن عمرو بن عائذ المخزومي فهرب يوم الفتح إلى نجران أولدها عمرو بن هبيرة وجعدة وهانئا ويوسف وأسلمت يوم الفتح قال ابن إسحاق لما بلغ هبيرة إسلامها قال أبياتا منها
وعاذلة هبت بليل تلومني * وتعذلني بالليل ضل ضلالها
وتزعم أني إن أطعت عشيرتي * سأوذى وهل يؤذيني إلا زوالها
فإن كنت قد تابعت دين محمد * وقطعت الأرحام منك حبالها
فكوني على أعلى سحيق بهضبة * ململمة غبراء يبس بلالها
قلت لم يذكر أحد أن هبيرة أسلم عاشت أم هانىء إلى بعد سنة خمسين القعنبي عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانىء أخبره أنه سمع أم هانىء تقول ذهبت إلى رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت فقال من هذه قلت أنا أم هانىء بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانىء فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن أمي تعني عليا أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان ابن هبيرة فقال قد أجبرنا من أجرت يا أم هانىء وذلك ضحى
قال الدغولي كان ابنها جعدة بن هبيرة قد ولاه علي بن أبي طالب خراسان وهو ابن أخته وقيل إن أم هانىء لما بانت عن هبيرة بإسلامها خطبها رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فقالت إني امرأة مصبية فسكت عنها بلغ مسندها ستة وأربعين حديثا لها من ذلك حديث واحد أخرجاه

أم الفضل
أم الفضل ( ع ) بنت الحارث بن حزن بن بجير الهلالية الحرة الجليلة زوجة العباس عم النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وأم أولاده الرجال الستة النجباء اسمها لبابة وهي أخت أم المؤمنين ميمونة وخالة خالد بن الوليد وأخت أسماء بنت عميس لأمها
قديمة الإسلام فكان ابنها عبد الله يقول كنت أنا وأمي من المستضعفين من النساء والولدان أخرجه البخاري فهذا يؤذن بأنهما أسلما قبل العباس وعجزا عن الهجرة وكانت أم الفضل من علية النساء تحول بها العباس بعد الفتح إلى المدينة وروت أحاديث حدث عنها ولداها عبد الله وتمام وأنس بن مالك وعبد الله ابن الحارث وغيرهم خرجوا لها في الكتب الستة أحسبها توفيت في خلافة عثمان ولها في مسند بقي من مخلد ثلاثون حديثا أعني بالمكرر واتفق البخاري ومسلم لها على حديث واحد وآخر عند البخاري وثالث عند مسلم وقيل لم يسلم من النساء أحد قبلها يعني بعد خديجة

أم حرام
أم حرام ( خ م د س ق ) بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية النجارية المدنية أخت أم سليم وخالة أنس بن مالك وزوجة عبادة بن الصامت حديثها في جميع الدواوين سوى جامع أبي عيسى كانت من علية النساء حدث عنها أنس بن مالك وغيره سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال دخل علينا رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png ما هو إلا أنا وأمي وخالتي أم حرام فقال قوموا فلأصل بكم فصلى بنا في غير وقت الصلاة يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس قال حدثتني أم حرام بنت ملحان أن رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png قال في بيتها يوما فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض علي ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا بها في البحر فحملها معه فلما رجعوا قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فدقت عنقها فماتت رضي الله عنها قلت يقال هذه غزوة قبرس في خلافة عثمان وحديثها له طرق في الصحيحين وبلغني أن قبرها تزوره الفرنج

أم عطية الأنصارية
أم عطية الأنصارية ( ع ) اسمها نسيبة بنت الحارث وقيل نسيبة بنت كعب من فقهاء الصحابة لها عدة أحاديث وهي التي غسلت بنت النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png زينب حدث عنها محمد بن سيرين وأخته حفصة بنت سيرين وأم شراحيل وعلي بن الأقمر وعبد الملك بن عمير وإسماعيل بن عبد الرحمن وعدة عاشت إلى حدود سنة سبعين وهي القائلة نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا حديثها مخرج في الكتب الستة

فاطمة بنت قيس الفهرية
فاطمة بنت قيس الفهرية ( ع ) إحدى المهاجرات وأخت الضحاك كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي فطلقها فخطبها معاوية بن أبي سفيان وأبو جهم فنصحها رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وأشار عليها بأسامة بن زيد فتزوجت به وهي التي روت حديث السكنى والنفقة للمطلقة بتة وهي التى روت قصة الجساسة حدث عنها الشعبي وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وآخرون توفيت في خلافة معاوية وحديثها في الدواوين كلها

عثمان بن حنيف
عثمان بن حنيف ( ك س ق ) ابن واهب بن عكيم بن ثعلبة بن الحارث بن مجدعة بن عمرو بن حنش بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي القبائي، أخو سهل بن حنيف ووالد عبد الله وحارثة والبراء ومحمد وعبد الله وأم سهل، من جلة الأنصار
ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي مجلز أن عمر وجه عثمان بن حنيف على خراج السواد ورزقه كل يوم ربع شاة وخمسة دراهم وأمره أن يمسح السواد عامره وغامره ولا يمسح سبخة ولا تلا ولا أجمة ولا مستنقع ماء فمسح كل شيء دون جبل حلوان إلى أرض العرب وهو أسفل الفرات وكتب إلى عمر إني وجدت كل شيء بلغه الماء غامرا وعامرا ستة وثلاثين ألف جريب وكان ذراع عمر الذي ذرع به السواد ذراعا وقبضة والإبهام مضجعة وكتب إليه أن افرض الخراج على كل جريب عامر أو غامر درهما وقفيزا وافرض على الكرم على كل جريب عشرة دراهم وأطعمهم النخل والشجر وقال هذا قوة لهم على عمارة بلادهم وفرض على الموسر ثمانية وأربعين درهما وعلى من دون ذلك أربعة وعشرين درهما وعلى من لم يجد شيئا اثني عشر درهما ورفع عنهم الرق بالخراج الذي وضعه في رقابهم فحمل من خراج سواد الكوفة إلى عمر في أول سنة ثمانون ألف ألف درهم ثم حمل من قابل مئة وعشرون ألف ألف درهم فلم يزل على ذلك حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون قال جئت فإذا عمر واقف على حذيفة وعثمان بن حنيف وهو يقول تخافان أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق قال عثمان لو شئت لأضعفت على أرضي وقال حذيفة لقد حملت الأرض شيئا هي له مطيقة فجعل يقول انظرا ما لديكما والله لئن سلمني الله لأدعن أرامل العراق لا يحتجن فما أتت عليه رابعة حتى أصيب قال ابن سعد قتل عثمان وفارق ابن كريز البصرة فبعث علي عليها عثمان بن حنيف واليا فلم يزل حتى قدم عليه طلحة والزبير فقاتلهما ومعه حكيم بن جبلة العبدي ثم توادعوا حتى يقدم علي ثم كانت ليلة ذات ريح وظلمة فأقبل أصحاب طلحة فقتلوا حرس عثمان بن حنيف ودخلوا عليه فنتفوا لحيته وجفون عينيه وقالوا لولا العهد لقتلناك فقال إن أخي وال لعلي على المدينة ولو قتلتموني لقتل من بالمدينة من أقارب طلحة والزبير ثم سجن وأخذوا بيت المال وكان يكنى أبا عبد الله توفي في خلافة معاوية وله عقب ولعثمان حديث لين في مسند أحمد

خباب بن الأرت
خباب بن الأرت ابن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة من تميم أبو يحيى التميمي من نجباء السابقين له عدة أحاديث وقيل كنيته أبو عبد الله شهد بدرا والمشاهد حدث عنه مسروق وأبو وائل وأبو معمر وقيس بن أبي حازم وعلقمة بن قيس وعدة قيل مات في خلافة عمر وصلى عليه عمر وليس هذا بشيء بل مات بالكوفة سنة سبع وثلاثين وصلى عليه علي وقيل عاش ثلاثا وسبعين سنة،
نعم الذي مات سنة تسع عشرة وصلى عليه عمر هو خباب مولى عتبة بن غزوان صحابي مهاجري أيضا قال منصور عن مجاهد أول من أظهر إسلامه رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وأبو بكر وخباب وبلال وصهيب وعمار وأما ابن إسحاق فذكر إسلام خباب بعد تسعة عشر إنسانا وأنه كمل العشرين الثوري عن أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي قال قال عمر لخباب ادنه فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار قال فجعل يريه بظهره شيئا يعني من آثار تعذيب قريش له أبو الضحى عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاص بن وائل سيفا فجئت اتقاضاه فقال لا أعطيك حتى تكفر بمحمد فقلت لا أكفر بمحمد http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png حتى تموت ثم تبعث فقال إذا بعثت كان لي مال فسوف أقضيك فقلت ذلك لرسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فأنزلت " أفرأيت الذي كفر بآياتنا " ( مريم 78 ) لخباب بالمكرر اثنان وثلاثون حديثا ومنها ثلاثة في الصحيحين وانفرد له البخاري بحديثين ومسلم بحديث

سهل بن حنيف
سهل بن حنيف ( ع ) أبو ثابت الأنصاري الأوسي العوفي والد أبي أمامة بن سهل وأخو عثمان بن حنيف شهد بدرا والمشاهد حدث عنه ابناه أبو أمامة وعبد الله وعبيد بن السباق وأبو وائل وعبد الرحمن بن أبي ليلى ويسير بن عمرو وآخرون وكان من أمراء علي رضي الله عنه مات بالكوفة في سنة ثمان وثلاثين وصلى عليه علي وحديثه في الكتب الستة
الحاكم في مستدركه من طريق عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثتنا الرباب جدتي عن سهل بن حنيف اغتسلت في سيل فخرجت محموما فقال النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png مروا أبا ثابت فليتصدق مالك عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل قال رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف فقال والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة فلبط بسهل فأتى رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فقيل يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع رأسه قال هل تتهمون به أحدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة فدعاه فتغيظ عليه وقال علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت اغتسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ما به بأس أبو صالح حدثني أبو شريح أنه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل يحدث عن أبيه عن جده أن رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png قال لا تشددوا على أنفسكم فإنما هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات
إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن عبد الله بن معقل قال صلى علي على سهل بن حنيف فكبر ستا رواه الأعمش عن يزيد عن ابن معقل فقال كبر خمسا ثم التفت إلينا فقال إنه يدري
قال ابن سعد سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم بن ثعلبة بن عمرو ابن الحارث بن مجدعة بن عمرو بن حنش بن عوف بن عمرو بن عوف أبو سعد وأبو عبد الله وله من الولد أبو أمامة أسعد وعثمان وسعد وعقبه اليوم بالمدينة وببغداد قال وقالوا آخى النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بين سهل وبين علي شهد بدرا وثبت يوم أحد وبايع على الموت وجعل ينضح بالنبل عن رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فقال رسول الله نبلوا سهلا فإنه سهل قال الزهري لم يعط رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png من أموال بني النضير أحدا من الأنصار إلا سهل بن حنيف وأبا دجانة كانا فقيرين
الأعمش عن يزيد بن زياد مدني عن عبد الله بن معقل قال كبر علي رضي الله عنه في سلطانه كله أربعا أربعا على الجنازة إلا على سهل بن حنيف فإنه كبر عليه خمسا ثم التفت إليهم فقال إنه بدري
أبو نعيم حدثنا أبو جناب سمعت عمير بن سعيد يقول صلى علي على سهل فكبر خمسا فقالوا ما هذا فقال لأهل بدر فضل على غيرهم فأردت أن أعلمكم فضله عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال دخل علي بسيفه على فاطمة وهي تغسل الدم عن وجه رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فقال خذيه فلقد أحسنت به القتال فقال النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png إن كنت أحسنت فلقد أحسن سهل بن حنيف وروي نحوه مرسلا

خوات بن جبير
خوات بن جبير ( بخ ) ابن النعمان بن أمية بن البرك وهو امرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي
أخو عبد الله بن جبير العقبي البدري الذي كان أمير الرماة يوم أحد ويكنى خوات أبا صالح قال قيس بن أبي حذيفة كنيته أبو عبد الله قال ابن سعد قالوا وكان خوات بن جبير صاحب ذات النحيين في الجاهلية ثم أسلم فحسن إسلامه الواقدي أخبرني عبد الملك بن أبي سليمان عن خوات بن صالح عن أبيه وأخبرنا ابن أبي سبرة عن المسور بن رفاعة عن عبد الله بن مكنف أن خوات بن جبير خرج إلى بدر فلما كان بالروحاء أصابه نصيل حجر فكسر فرده رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png إلى المدينة وضرب له بسهمه وأجره فكان كمن شهدها قالوا مات خوات بالمدينة سنة أربعين وهو ابن أربع وسبعين سنة وكان يخضب وكان ربعة من الرجال

عبد الله بن جبير
أخوه عبد الله بن جبير شهد العقبة مع السبعين وبدرا وأحدا واستعمله رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png يومئذ على الرماة وهم خمسون رجلا وأمرهم فوقفوا على عينين فاستشهد يومئذ ومثل به قتله عكرمة بن أبي جهل

قتادة بن النعمان
قتادة بن النعمان ( ع ) ابن زيد بن عامر الأمير المجاهد أبو عمر الأنصاري الظفري البدري
من نجباء الصحابة وهو أخو أبي سعيد الخدري لأمه وهو الذي وقعت عينه على خده يوم أحد فأتى بها إلى النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فغمزها رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بيده الشريفه فردها فكانت أصح عينيه له أحاديث روى عنه أخوه أبو سعيد وابنه عمر ومحمود بن لبيد وغيرهم وكان على مقدمة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لما سار إلى الشام وكان من الرماة المعدودين، عاش خمسا وستين سنة توفي في سنة ثلاث وعشرين بالمدينة ونزل عمر يومئذ في قبره عبد الرحمن بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة ( عن أبيه ) عن جده أنه أصيبت عينه يوم بدر فسألت حدقته على وجنته فأراد القوم أن يقطعوها فقالوا نأتي نبي الله نستشيره فجاء فأخبره الخبر فأدناه رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png منه فرفع حدقته حتى وضعها موضعها ثم غمزها براحته وقال اللهم اكسه جمالا فمات وما يدري من لقيه أي عينيه أصيبت قال ابن سعد بنو ظفر من الأوس وقيل يكنى أبا عبد الله وقال الواقدي شهد العقبة مع السبعين وكذا قال ابن عقبة وأبو معشر ولم يذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة رضي الله عنه

أبو الدرداء
أبو الدرداء ( ع ) الإمام القدوة قاضي دمشق وصاحب رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png أبو الدرداء عويمر بن زيد بن قيس ويقال عويمر بن عامر ويقال ابن عبد الله وقيل ابن ثعلبة بن عبد الله الأنصاري الخزرجي حكيم هذه الأمة وسيد القراء بدمشق وقال ابن أبي حاتم هو عويمر بن قيس بن زيد بن قيس بي أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج قال ويقال اسمه عامر بن مالك روى عن النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png عدة أحاديث وهو معدود فيمن تلا على النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png ولم يبلغنا أبدا أنه أقرأ على غيره وهو معدود فيمن جمع القرآن في حياة رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وتصدر للإقراء بدمشق في خلافة عثمان وقبل ذلك روى عنه أنس بن مالك وفضالة بن عبيد وابن عباس وأبو أمامة وعبد الله بن عمرو بن العاص وغيرهم من جلة الصحابة وجبير ابن نفير وزيد بن وهب وأبو إدريس الخولاني وعلقمة بن قيس وقبيصة بن ذؤيب وزوجته أم الدرداء العالمة وابنه بلال بن أبي الدرداء وسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار ومعدان بن أبي طلحة وأبو عبد الرحمن السلمي وخالد بن معدان وعبد الله بن عامر اليحصبي وقيل إنه قرأ عليه القرآن ولحقه فإن صح فلعله قرأ عليه بعض القرآن وهو صبي وقرأ عليه عطية بن قيس وام الدرداء وقال أبو عمرو الداني عرض عليه القرآن خليد بن سعد وراشد ابن سعد وخالد بن معدان وابن عامر كذا قال الداني وولي القضاء بدمشق في دولة عثمان فهو أول من ذكر لنا من قضاتها وداره بباب البريد ثم صارت في دولة السلطان صلاح الدين تعرف بدار الغزي، ويروى له مئة وتسعة وسبعون حديثا واتفقا له على حديثين وانفرد البخاري بثلاثة ومسلم بثمانية روى سعيد بن عبد العزيز عن مغيث بن سمي أن أبا الدرداء عويمر بن عامر من بني الحارث بن الخزرج وقال ابن إسحاق مرة هو عويمر بن ثعلبة مات قبل عثمان بثلاث سنين وقال البخاري سألت رجلا من ولد أبي الدرداء فقال اسمه عامر ابن مالك ولقبه عويمر وقال أبو مسهر هو عويمر بن ثعلبة وقال أحمد وابن أبي شيبة وعدة عويمر بن عامر وآخر من زعم أنه رأى أبا الدرداء شيخ عاش إلى دولة الرشيد فقال أبو إبراهيم الترجماني حدثنا إسحاق أبو الحارث قال رأيت أبا الدرداء أقنى أشهل يخضب بالصفرة روى الأعمش عن خيثمة قال أبو الدرداء كنت تاجرا قبل المبعث فلما جاء الإسلام جمعت التجارة والعبادة فلم يجتمعا فتركت التجارة ولزمت العبادة. قلت الأفضل جمع الأمرين مع الجهاد وهذا الذي قاله هو طريق جماعة من السلف والصوفية ولا ريب أن أمزجة الناس تختلف في ذلك فبعضهم يقوى على الجمع كالصديق وعبد الرحمن بن عوف وكما كان ابن المبارك وبعضهم يعجز ويقتصر على العبادة وبعضهم يقوى في بدايتة ثم يعجز وبالعكس وكل سائغ ولكن لا بد من النهضة بحقوق الزوجة والعيال. قال سعيد بن عبد العزيز أسلم أبو الدرداء يوم بدر ثم شهد أحدا وأمره رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png يومئذ أن يرد من على الجبل فردهم وحده وكان قد تأخر إسلامه قليلا قال شريح بن عبيد الحمصي لما هزم أصحاب رسول الله يوم أحد كان أبو الدرداء يومئذ فيمن فاء إلى رسول الله في الناس فلما أظلهم المشركون من فوقهم قال ( رسول الله ) اللهم ليس لهم أن يعلونا فثاب إليه ناس وانتدبوا وفيهم عويمر أبو الدرداء حتى أدحضوهم عن مكانهم وكان أبو الدرداء يومئذ حسن البلاء فقال رسول الله نعم الفارس عويمر
وقال حكيم أمتي عويمر هذا رواه يحيى البابلتي حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح ثابت البناني وثمامة عن أنس مات النبي ص ولم يجمع القرآن غير أربعة أبو الدرداء ومعاذ وزيد بن ثابت وأبو زيد وقال زكريا وابن أبي خالد عن الشعبي جمع القرآن على عهد رسول الله ستة وهم من الأنصار معاذ وأبو الدرداء وزيد وأبو زيد وأبي وسعد بن عبيد وكان بقي على مجمع بن جارية سورة أو سورتان حين توفي رسول الله ص
إسماعيل عن الشعبي قال كان ابن مسعود قد أخذ بضعا وسبعين سورة يعني من النبي ص وتعلم بقيته من مجمع ولم يجمع أحد من الخلفاء من الصحابة القرآن غير عثمان قال أبو الزاهرية كان أبو الدرداء من آخر الأنصار إسلاما وكان يعبد صنما فدخل ابن رواحة ومحمد بن مسلمة بيته فكسرا صنمه فرجع فجعل يجمع الصنم ويقول ويحك هلا امتنعت ألا دفعت عن نفسك فقالت أم الدرداء لو كان ينفع أو يدفع عن أحد دفع عن نفسه ونفعها فقال أبو الدرداء أعدي لي ماء في المغتسل فاغتسل ولبس حلته ثم ذهب إلى النبي ص فنظر إليه ابن رواحة مقبلا فقال يا رسول الله هذا أبو الدرداء وما أراه إلا جاء في طلبنا فقال إنما جاء ليسلم إن ربي وعدني بأبي الدرداء أن يسلم روى من قوله وكان يعبد إلى آخره معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير وروى منه أبو صالح عن معاوية عن أبي الزاهرية عن جبير عن أبي الدرداء قال النبي ص إن الله وعدني إسلام أبي الدرداء فأسلم وروى أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز أن أبا الدرداء أسلم يوم بدر وشهد أحدا وفرض له عمر في أربع مئة يعني في الشهر ألحقه في البدريين وقال الواقدي قيل لم يشهد أحدا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول كانت الصحابة يقولون أرحمنا بنا أبو بكر وأنطقنا بالحق عمر وأميننا أبو عبيدة وأعلمنا بالحرام والحلال معاذ وأقرأنا أبي ورجل عنده علم ابن مسعود وتبعهم عويمر أبو الدرداء بالعقل وقال ابن إسحاق كان الصحابة يقولون أتبعنا للعلم والعمل أبو الدرداء وروى عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله آخى بين سلمان وأبي الدرداء فجاءه سلمان يزوره فإذا أم الدرداء متبذلة فقال ما شأنك قالت إن أخاك لا حاجة له في الدنيا يقوم الليل ويصوم النهار فجاء أبو الدرداء فرحب به وقرب إليه طعاما فقال له سلمان كل قال إني صائم قال أقسمت عليك لتفطرن فأكل معه ثم بات عنده فلما كان من الليل أراد أبو الدرداء أن يقوم فمنعه سلمان وقال إن لجسدك عليك حقا ولربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا صم وافطر وصل وائت أهلك وأعط كل ذي حق حقه. فلما كان وجه الصبح قال قم الآن إن شئت فقاما فتوضا ثم ركعا ثم خرجا إلى الصلاة فدنا أبو الدرداء ليخبر رسول الله بالذي أمره سلمان فقال له يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان
البابلتي حدثنا الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية قال قال أبو الدرداء لو أنسيت آية لم أجد أحدا يذكرنيها إلا رجلا ببرك الغماد رحلت إليه
الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي الدرداء قال سلوني فوالله لئن فقدتموني لتفقدن رجلا عظيما من أمة محمد http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png ربيعة القصير عن أبي إدريس عن يزيد بن عميرة قال لما حضرت معاذا الوفاة قالوا أوصنا فقال العلم والإيمان مكانهمايمن ابتغاهما وجدهما قال ثلاثا فالتمسوا العلم عند أربعة عند عويمر أبي الدرداء وسلمان وابن مسعود وعبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم وعن ابن مسعود علماء الناس ثلاثة واحد بالعراق وآخر بالشام يعني أبا الدرداء وهو يحتاج إلى الذي بالعراق يعني نفسه وهما يحتاجان إلى الذي بالمدينة يعني عليا رضي الله عنه إسناده ضعيف ابن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله عن عبدالرحمن الحجري قال قال أبو ذر لأبي الدرداء ما حملت ورقاء ولا أظلت خضراء أعلم منك يا أبا الدرداء منصور عن رجل عن مسروق قال وجدت علم الصحابة انتهى إلى ستة عمر وعلي وأبي وزيد وأبي الدرداء وابن مسعود ثم انتهى علمهم إلى علي وعبد الله وقال خالد بن معدان كان ابن عمر يقول حدثونا عن العاقلين فيقال من العاقلان فيقول معاذ وأبو الدرداء
وروى سعد بن إسحاق عن محمد بن كعب قال جمع القرآن خمسة معاذ وعبادة بن الصامت وأبو الدرداء وأبي وأبو أيوب فلما كان زمن عمر كتب إليه يزيد بن أبي سفيان إن أهل الشام قد كثروا وملؤوا المدائن واحتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم فأعني برجال يعلمونهم فدعا عمر الخمسة فقال إن إخوانكم قد استعانوني من يعلمهم القرآن ويفقههم في الدين فأعينوني يرحمكم الله بثلاثة منكم إن أحببتم وإن انتدب ثلاثة منكم فليخرجو فقالوا ما كنا لنتساهم هذا شيخ كبير لأبي أيوب وأما هذا فسقيم لأبي فخرج معاذ وعبادة وأبو الدرداء فقال عمر ابدؤوا بحمص فإنكم ستجدون الناس على وجوه مختلفة منهم من يلقن فإذا رأيتم ذلك فوجهوا إليه طائفة من الناس فإذا رضيتم منهم فليقم بها واحد وليخرج واحد إلى دمشق والآخر إلى فلسطين قال حمص فكانوا بها حتى إذا رضوا من الناس أقام بها عبادة بن الصامت وخرج أبو الدرداء إلى دمشق ومعاذ إلى فلسطين فمات في طاعون عمواس ثم صار عبادة بعد إلى فلسطين وبها مات ولم يزل أبو الدرداء بدمشق حتى مات

الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال بلغ عمر أن أبا الدرداء ابتنى كنيفا بحمص فكتب إليه يا عويمر أما كانت لك كفاية فيما بنت الروم عن تزيين الدنيا وقد أذن الله بخرابها فإذا أتاك كتابي فانتقل إلى دمشق
مالك عن يحيى بن سعيد قال كان أبو الدرداء إذا قضى بين اثنين ثم أدبرا عنه نظر إليهما فقال ارجعا إلي أعيدا علي قضيتكما معمر عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال كتب أبو الدرداء إلى مسلمة بن مخلد سلام عليك أما بعد فإن العبد إذا عمل بمعصية الله أبغضه الله فإذا أبغضه الله بغضه إلى عباده وقال أبو وائل عن أبي الدرداء إني لآمركم بالأمر وما أفعله ولكن لعل الله يأجرني فيه
شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أن عمر قال لابن مسعود وأبي ذر وأبي الدرداء ما هذا الحديث عن رسول الله ص وأحسبه حبسهم بالمدينة حتى أصيب
سعيد بن عبد العزيز عن مسلم بن مشكم قال لي أبو الدرداء أعدد من في مجلسنا قال فجاؤوا ألفا وست مئة ونيفا فكانوا يقرؤون ويتسابقون عشرة عشرة فإذا صلى الصبح انفتل وقرأ جزءا فيحدقون به يسمعون ألفاظه وكان ابن عامر مقدما فيهم وقال هشام بن عمار حدثنا يزيد بن أبي مالك عن أبيه قال كان أبو الدرداء يصلي ثم يقرى ويقرأ حتى أذا أراد القيام قال لأصحابه هل من وليمة أو عقيقة نشهدها فإن قالوا نعم وإلا قال اللهم إني أشهدك أني صائم وهو الذي سن هذه الحلق للقراءة قال القاسم بن عبد الرحمن كان أبو الدرداء من الذين أوتوا العلم أبو الضحى عن مسروق قال شاممت أصحاب محمد ص فوجدت علمهم انتهى إلى عمر وعلي وعبد الله ومعاذ وأبي الدرداء وزيد بن ثابت وعن يزيد بن معاوية قال إن أبا الدرداء من العلماء والفقهاء الذين يشفون من الداء
وقال الليث عن رجل عن آخر رأيت أبا الدرداء دخل مسجد النبي ص ومعه من الأتباع مثل السلطان فمن سائل عن فريضة ومن سائل عن حساب وسائل عن حديث وسائل عن معضلة وسائل عن شعر قال ربيعة بن يزيد القصير كان أبو الدرداء إذا حدث عن رسول الله قال اللهم إن لا هكذا وإلا فكشكله منصور عن سالم بن أبي الجعد قال أبو الدرداء مالي أرى علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون تعلموا فإن العالم والمتعلم شريكان في الأجر وعن أبي الدرداء من وجه مرسل لن تكون عالما حتى تكون متعلما ولا تكون متعلما حتى تكون بما علمت عاملا إن أخوف ما أخاف إذا وقفت للحساب أن يقال لي ما عملت فيما علمت جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال أبو الدرداء ويل للذي لا يعلم مرة وويل للذي يعلم ولا يعمل سبع مرات
ابن عجلان عن عون بن عبد الله قلت لأم الدرداء أي عبادة أبي الدرداء كانت أكثر قالت التفكر والاعتبار وعن أبي الدرداء تفكر ساعة خير من قيام ليلة عمرو بن واقد عن ابن حلبس قيل لأبي الدرداء وكان لا يفتر من الذكر كم تسبح في كل يوم قال مئة ألف إلا أن تخطىء الأصابع
الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال بينا أبو الدرداء يوقدتحت قدر له إذ سمعت في القدر صوتا ينشج كهيئة صوت الصبي ثم انكفأت القدر ثم رجعت إلى مكانها لم ينصب منها شيء فجعل أبو الدرداء ينادي يا سلمان انظر إلى ما لم تنظر إلى مثله أنت ولا أبوك فقال له سلمان أما إنك لو سكت لسمعت من آيات ربك الكبرى
الأوزاعي عن بلال بن سعد أن أبا الدرداء قال أعوذ بالله من تفرقة القلب قيل وما تفرقه القلب قال أن يجعل لي في كل واد مال
روى عن أبي الدرداء قال لولا ثلاث ما أحببت البقاء ساعة ظمأ الهواجر والسجود في الليل ومجالسة أقوام ينتقون جيد الكلام كما ينتقى أطايب الثمر
الأعمش عن غيلان عن يعلى بن الوليد قال لقيت أبا الدرداء فقلت ما تحب لمن تحب قال الموت قلت فإن لم يمت قال يقل ماله وولده قال معاوية بن قرة قال أبو الدرداء ثلاثة أحبهن ويكرههن الناس الفقر والمرض والموت أحب الفقر تواضعا لربي والموت اشتياقا لربي والمرض تكفيرا لخطيئتي
الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبيه أن أبا الدرداء أوجعت عينه حتى ذهبت فقيل له لو دعوت الله فقال ما فرغت بعد من دعائه لذنوبي فكيف أدعو لعيني
حريز بن عثمان حدثنا راشد بن سعد قال جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال أوصني قال اذكر الله في السراء يذكرك في الضراء وإذا ذكرت الموتى فاجعل نفسك كأحدهم وإذا أشرفت نفسك على شيء من الدنيا فانظر إلى ما يصير
إبراهيم النخعي عن همام بن الحارث كان أبو الدرداء يقرئ رجلا أعجميا " إن شجرة الزقوم طعام الأثيم " ( الدخان 43 ) فقال طعام اليتيم فرد عليه فلم يقدر أن يقولها فقال قل طعام الفاجر فأقرأه طعام الفاجر
منصور عن عبد الله بن مرة أن أبا الدرداء قال اعبد الله كأنك تراه وعد نفسك في الموتى وإياك ودعوة المظلوم واعلم أن قليلا يغنيك خير من كثير يلهيك وأن البر لا يبلى وأن الإثم لا ينسى
شيبان عن عاصم عن أبي وائل عن أبي الدرداء إياك ودعوات المظلوم فإنهن يصعدن إلى الله كأنهن شرارات من نار وروى لقمان بن عامر أن أبا الدرداء قال أهل الأموال يأكلون ونأكل ويشربون ونشرب ويلبسون ونلبس ويركبون ونركب ولهم فضول أموال ينظرون إليها وننظر إليها معهم وحسابهم عليها ونحن منها برآء وعنه قال الحمد لله الذي جعل الأغنياء يتمنون أنهم مثلنا عند الموت ولا نتمنى أننا مثلهم حينئذ ما أنصفنا إخواننا الأغنياء يحبوننا على الدين ويعادوننا على الدنيا رواه صفوان بن عمرو الحمصي عن عبد الرحمن بن جبير وروى صفوان عن ابن جبير عن أبيه قال لما فتحت قبرس مر بالسبي على أبي الدرداء فبكى فقلت له تبكي في مثل هذا اليوم الذي أعز الله فيه الإسلام وأهله قال يا جبير بينا هذه الأمة قاهرة إذ عصوا الله فلقوا ما ترى ما أهون العباد على الله إذا هم عصوه
بقية عن حبيب بن عمر عن أبي عبد الصمد عن أم الدرداء قالت كان أبو الدرداء لا يحدث بحديث إلا تبسم فقلت إني أخاف أن يحمقك الناس فقال كان رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png لا يحدث بحديث إلا تبسم أخرجه أحمد في المسند
عكرمة بن عمار عن أبي قدامة محمد بن عبيد عن أم الدرداء قالت كان لأبي الدرداء ستون وثلاث مئة خليل في الله يدعو لهم في الصلاة فقلت له في ذلك فقال إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب إلا وكل الله له ملكين يقولان ولك بمثل أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة
وقال أبو الزاهرية قال أبو الدرداء إنا لنكشر في وجوه أقوام وإن قلوبنا لتلعنهم قالت أم الدرداء لما احتضر أبو الدرداء جعل يقول من يعمل لمثل يومي هذا من يعمل لمثل مضجعي هذا
أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق أخبرنا الفتح بن عبد السلام أخبرنا محمد بن عمر القاضي ومحمد بن علي ومحمد بن أحمد الطرائقي قالوا أخبرنا محمد بن أحمد بن المسلمة أخبرنا عبيد الله ابن عبد الرحمن أخبرنا جعفر الفريابي حدثنا محمد بن عائذ حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا الوضين بن عطاء عن يزيد بن مزيد قال ذكر الدجال في مجلس فيه أبو الدرداء فقال نوف البكالي إني لغير الدجال أخوف مني من الدجال فقال أبو الدرداء وما هو قال أخاف أن أستلب إيماني وأنا لا أشعر فقال أبو الدرداء ثكلتك أمك يا ابن الكندية وهل في الأرض خمسون يتخوفون ما تتخوف ثم قال وثلاثون وعشرون وعشرة وخمسة ثم قال وثلاثة كل ذلك يقول ثكلتك أمك والذي نفسي بيده ما أمن عبد على إيمانه إلا سلبه أو انتزع منه فيفقده والذي نفسي بيده ما الإيمان إلا كالقميص يتقمصه مرة ويضعه أخرى قال الواقدي وأبو مسهر وابن نمير مات أبو الدرداء سنة اثنتين وثلاثين وعن خالد بن معدان قال مات سنة إحدى وثلاثين فهذا خطأ لأن الثوري روى عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير قال لما جاء نعي يعني ابن مسعود إلى أبي الدرداء قال أما إنه لم يخلف بعده مثله ووفاة عبد الله في سنة 32 وروى إسماعيل بن عبيد الله عن أبي عبيد الله الأشعري قال مات أبو الدرداء قبل مقتل عثمان رضي الله عنهما وقيل الذين في حلقة إقراء أبي الدرداء كانوا أزيد من ألف رجل ولكل عشرة منهم ملقن وكان أبو الدرداء يطوف عليهم قائما فإذا أحكم الرجل منهم تحول إلى أبي الدرداء يعني يعرض عليه وعن أبي الدرداء قال من أكثر ذكر الموت قل فرحه وقل حسده

عياض بن غنم
عياض بن غنم ابن زهير بن أبي شداد أبو سعد الفهري ممن بايع بيعة الرضوان واستخلفه قرابته أبو عبيدة بن الجراح لما احتضر على الشام حدث عنه جبير بن نفير وغيره وكان خيرا صالحا زاهدا سخيا وهو الذي افتتح الجزيرة صلحا أقره عمر على الشام فعاش بعد نحوا من عامين وقيل عاش ستين سنة ومات في سنة عشرين بالشام قال ابن سعد شهد الحديبية وكان أحد الأمراء الخمسة يوم اليرموك
روى عنه عياض بن عمرو الأشعري قلت فأما عياض بن زهير الفهري فبدري كبير وهو عم عياض بن غنم يكنى أيضا أبا سعد لا رواية له توفي زمن عثمان في سنة ثلاثين رضي الله عنهما

سلمة بن سلامة
سلمة بن سلامة ابن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل أبو عوف الأشهلي ابن عمة محمد بن مسلمة شهد العقبتين وبدرا وأحدا والمشاهد وله حديث في مسند الإمام أحمد من رواية محمود بن لبيد عنه
قيل توفي سنة أربع وثلاثين وقال ابن سعد مات سنة خمس وأربعين وهو ابن سبعين سنة ودفن بالمدينة وقد انقرض عقبه آخى النبي http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بينه وبين أبي سبرة بن أبي رهم العامري وقيل بينه وبين الزبير بن العوام

النعمان بن مقرن
النعمان بن مقرن أبو حكيم وقيل أبو عمرو المزني الأمير صاحب رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png
كان إليه لواء قومه يوم فتح مكة ثم كان أمير الجيش الذين افتتحوا نهاوند فاستشهد يومئذ وكان مجاب الدعوة فنعاه عمر على المنبر إلى المسلمين وبكى حدث عنه ابنه معاوية ومعقل بن يسار ومسلم بن الهيضم وجبير بن حية الثقفي وكان مقتله في سنة إحدى وعشرين يوم جمعة رضي الله عنه زائدة حدثنا عاصم بن كليب الجرمي حدثني أبي أنه أبطأ على عمر خبر نهاوند وابن مقرن وأنه كان يستنصر وأن الناس كانوا مما يرون من استنصاره ليس همهم إلا نهاوند وابن مقرن فجاء إليهم أعرابي مهاجر فلما بلغ البقيع قال ما أتاكم عن نهاوند قالوا وما ذاك قال لا شيء فأرسل إليه عمر فأتاه فقال أقبلت بأهلي مهاجرا حتى وردنا مكان كذا وكذا فلما صدرنا إذا نحن براكب على جمل أحمر ما رأيت مثله فقلت يا عبد الله من أين أقبلت قال من العراق قلت ما خبر الناس قال اقتتل الناس بنهاوند ففتحها الله وقتل ابن مقرن والله ما أدري أي الناس هو ولا ما نهاوند فقال أتدري أي يوم ذاك من الجمعة قال لا قال عمر لكني أدري عد منازلك قال نزلنا مكان كذا ثم ارتحلنا فنزلنا منزل كذا حتى عد فقال عمر ذاك يوم كذا وكذا من الجمعة لعلك تكون لقيت بريدا من برد الجن فإن لهم بردا فلبث ما لبث ثم جاء البشير بأنهم التقوا ذلك اليوم بنو عفراء

معاذ بن الحارث
معاذ بن الحارث ابن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري أخو عوف ورافع ورفاعة وأمهم عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك ابن النجار كان شهد بدرا وله من الولد عبيد الله والحارث وعوف وسلمى وإبراهيم وعائشة وسارة قال الواقدي يروى أن معاذا هذا ورافع بن مالك الزرقي أول من أسلم من الأنصار بمكة وأمر الستة أثبت وشهد معاذ العقبتين جميعا وآخى رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png بينه وبين معمر بن الحارث الجمحي أحد البدريين ومات معاذ بعد مقتل عثمان وله عقب

معوذ بن الحارث
معوذ بن الحارث ابن رفاعة ابن عفراء وهو والد الربيع بنت معوذ وأختها عميرة شهد العقبة مع السبعين عند ابن إسحاق فقط وهو الذي قيل إنه ضرب أبا جهل هو وأخوه عوف حتى أثخناه وعطف هو عليهما فقتلهما ثم وقع صريعا ثم ذفف عليه ابن مسعود وكان معوذ وعوف قد وقفا يومئذ في الصف بجنب عبد الرحمن بن عوف وقالا له يا عم أتعرف أبا جهل فإنه بلغنا أنه يؤذي رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png فدلهما عليه فشدا معا عليه

عوف بن الحارث
عوف بن الحارث ابن رفاعة ابن عفراء
شهد العقبة وبعضهم عده أحد الستة النفر الذين لقوا رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png أولا شهد بدرا واستشهد