الله زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. قال وقيل لهم الأسبذيون لأنهم كانوا يعبدون فرسا. قلت: أنا الفرس بالفارسية اسمه أسب زادوا فيه ذالا تعريبا وقيل كانوا يسكنون مدينة يقال لها أسبذ بعمان فنسبوا إليها، وقال الهيثم بن عدي إنما قيل لهم الأسبذيون أي الجماع وهم من بني عبد الله بن دارم منهم المنذر بن ساوى صاحب هجر الذي كاتبه رسول الله
http://upload.wikimedia.org/wikisour...%D9%85.svg.png وقد جاء في شعر طرفة ماكشف المراد وهو يعتب على قومه: فأقسمت عند النصب إني لهالك ** بملتفة ليست بغيظ ولا خفض
خذوا حذركم أهل المشقر والصفا ** عبيد اسبذ والقرض يجري في القرض
ستصبحك الغلباء تغلب غارة ** هنالك لا ينجيك عرض من العرض
وتلبس قوما بالشقر والصفا ** شآبيب موت تستهل ولا تغضي
تميل على العبدي في جو داره ** وعوف بن سعد تخترمه من المحض
هما أورداني الموت عمدا وجردا ** على الغدر خيلا ماتمل من الركض قال أبو عمر والشيباني في فسر ذلك: أسبذ: اسم ملك كان من الفرس ملكه كسرى على البحرين فاستعبدهم وأذلهم وإنما اسمه بالفارسية أسبيدويه يريد الأبيض الوجه فعربه فنسب العرب أهل البحرين إلى هذا الملك على جهة الذم فليس يختص بقوم دون قوم والغالب على أهل البحرين عبد القيس وهم أصحاب المشقر والصفا حصنين هنالك، وقال مالك بن نويرة يرد على محرز بن المكعبر الضبي وكان قال شعرا ينتصر فيه لقيس بن عاصم على مالك نويرة:
أرى كل بكر ثم غير أبيكم ** وخالفتموا حجنا من اللؤم حيدرا
أبى أن يريم الدهر وسط بيوتكم ** كما لا يريم الأسبذي المشقرا
حميت ابن ذي الأيرين قيس بن عاصم ** مطرا فمن يحمي أباك المكعبرا أسبرة: ناحية بأقصى بلاد الشاش بما وراء النهر وهي بلاد يخرج منها النفط والفيروزج والحديد والصفر والذهب والآنك وفيها جبل أسود حجارته تحترق كما يحترق الفحم يباع منه حمل بدرهم وحملان فإذا احترق اشتد بياض رماده فيستعمل في تبييض الثياب ولا يعرف في بلدان الأرض مثل هذا قاله الإصطخري.
إسبسكث: بالكسر ثم السكون وفتح الباء الموحدة وسكون السين أيضا وفتح الكاف والثاء مثلثة. قرية على فرسخين من سمرقند. منها أبو حامد أحمد بن بكر الأسبسكثي.
أسبهبذ: بالفتح ثم السكون وفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وضم الباء أيضا وذال معجمة، وهو اسم يخص به ملوك طبرستان وأكثر ما يقولونه بالصاد وهو ككسرى لملوك الفرس وقيصر لملوك الروم وقد سموا به كورة بطبرستان ولعلها سميت ببعض ملوكهم.
إسبيذرستاق: بكسر أوله وسكون ثانيه وكسر الباء الموحدة وياء ساكنة وذال معجمة معناه الرستاق الأبيض. ناحية من أعمال قوهستان من ناحية فهلو فيها قرى ورساتيق وفهلو يراد به نواحي أصبهان في زعم حمزة.
إسبيذروذ: معناه النهر الأبيض. وهو اسم لنهر مشهور من نواحي أذربيجان مخرجه من عند بارسيس ويصب في بحر جرجان. قال الإصطخري: إسبيذروذ بين أردبيل وزنجان وهو نهر يصغر عن جريان السفن فيه وأصله من بلاد الديلم وجريانه تحت القلعة المعروفة بقلعة سلار وهي سميران. قال عبيد الله المستجير بكرمه وقد رأيته في مواضع.
أسبيذهان: شطره مثل الذي قبله ثم هاء وألف ونون. موضع قرب نهاوند.
أسبيرن: بالفتح ثم السكون وكسر الباء الموحدة وياء ساكنة وراء مفتوحة ونون. مدينة مشهورة من نواحي إرزن الروم بأرمينية.
إسبيل: بالكسر ثم السكون وكسر الباء الموحدة وياء ولام. حصن بأقصى اليمن وقيل حصن وراء النجير. قال الشاعر يصف حمارا وحشيا.
بإسبيل كان بها برهة ** من الدهر ما نبحته الكلاب وهذا صفة جبل لا حصن، وقال ابن الدمينة. إسبيل جبل في مخلاف ذمار وهو منقسم بنصفين نصفه إلى مخلاف رداع ونصف إلى بلد عنس وبين إسبيل وذمار أكمة سوداء بها جمة تسمى حمام سليمان والناس يستشفون به من الأوصاب والجرب وغير ذلك. حدث مسلم بن جندب الهذلي قال: إني لمع محمد بن عبد الله النميري، ثم الثقفي بنعمان وغلام يشتد خلفه يشتمه أقبح شتم فقلت له من هذا فقال الحجاج بن يوصف دعه فإني ذكرت أخته في شعري فأحفظه ذلك فلما بلغ الحجاج ما بلغ هرب منه إلى اليمن ولم يجسر على المقام بها فعبر البحر وقال:
أتتني عن الحجاج والبحر دوننا ** عقارب تسري والعيون هواجع
فضقت به ذرعا وأجهشت خيفة ** ولم آمن الحجاج والأمر فاظع
وحل به الخطب الذي جاءني به ** سميع فليست تستقر الأضالع
فبت أدير الرأي والأمر ليلتي ** وقد أخضلت خدي الدموع الدوافع
فلم أر خيرا لي من الصبر إنه ** أعف وخير إذ عرتني الفجائع
وما أمنت نفسي الذي خفت شره ** ولاطاب لي مما خشيت المضاجع
إلى أن بدا لي حصن إسبيل طالعا ** وإسبيل حصن لم تنله الأصابع
فلي عن ثقيف إن هممت بنجوة ** مهامه تعمى بينهن الهجارع
وفي الأرض ذات العرض عنك ابن يوسف ** إذا شئت منا لا أبالك واسع
فإن نلتني حجاج فاشتف جاهدا ** فإن الذي لايحفظ الله ضائع وكان عاقبة أمره أن عبد الملك بن مروان أجاره من الحجاج في قصة فيها طول ذكرتها في كتاب معجم الشعراء بتمامها.
إستا: بالكسر ثم السكون والتاء مثناة من فوقها والنسبة إليها بزيادة النون كذا ذكره أبو سعد. من قرى سمرقند. ينسب إليها أبو شعيب صالح بن العباس بن حمزة الخزاعي الإستاني.
أستاذ بران: بالضم ثم السكون والتاء فوقها نقطتان والذال معجمة ساكنة والباء موحدة مفتوحة وراء وألف ونون. من قرى أصبهان منها أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل الأستاذ براني روى عنه أبو بكر بن مردويه.
أستاذخرذ: بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وذال معجمة وباقية كالذي قبله. من قرى الري.
