الجاهلية الحديثة - عبادة الأصنام البشرية

بداية اريد ان اعرف مصطلح الجاهليه الذي يعني الاميه والانحطاط الاخلاقي والسياسي والفوضويه الاجتماعيه والهمجيه والبدائيه الاجتماعيه وهذا يعني مجموعه من الخصائص اذا ما توفرت في شخص او مجتمع تحققت فيه الجاهليه .

ان العصر الجاهلي المعروف لدينا هو ما كان قبل الأسلام حيث عبد الناس هناك اصناما صنعوها بايديهم وكانت ترمز لديهم الكثير من المعايير الحياتيه قي تلك الفتره .

ان العرب في شبه الجزيره العربيه كانوا في البدايه على ملة ابراهيم عليه السلام وكانت الكعبه مقرا لدينه الحنيف, ومع مرور الزمن تناسى الناس هذا الدين حيث جاء عمر بن لحي الخزامي بهبل من بلاد الشام بحجة انه يلبي كل ما يطلبه الناس في تلك الفتره ووضعه في ساحة الكعبه المشرفه ومن ثم اتبعته القبائل العربيه حيث جاءت بتماثيل لاشخاص تخص قبائلها كان لها دورا في حياتهم الخاصه ووضعوها في ساحة الكعبه كما هوحال هبل مثل" اللات والعزه ومناة "وغيرهم من الاصنام التي مثلت كافة القبائل العربيه قي تلك الفتره الزمنيه.

لقد تحرر العرب مما يسمى بالعصر الجاهلي من عبادة الاصنام بعد فتح مكه و بعد ان هدمت على ايدي الرسول الكريم واتباعه لانها حجاره لاتضر ولا تنفع وكان ذلك بالنسبه لهم هدم فكري جاء لاعتباره هدما لعقائد وافكارا كانت سائده ومترسخه في المجتمعات المختلفه هناك وساد الاسلام الذي نهى عن عبادتها ودعى عبادة الواحد الاحد " الله جل جلاله"حيث لا يعبد سواه.

لكن ومع مرور اكثر من 1400سنه على ما كان.. نرى ان الانسان لم يكف عن عبادة الاصنام التي ليست مصنوعه من الحجاره كما كان الحال في الجاهليه الاولى فنراه قد عمل على صناعة الاصنام البشريه والتي تتمثل بالانظمه السلطويه العربيه السائده في ايامنا. والتي تسير باتجاه معاكس لشعوبها والتي اوجدت فيه الانحطاط الاجتماعي والثقافي والفوضى السياسيه الغيرممنهجه والتي وقفت امام طموحات الشباب حتى تبقى تدور في فلكها , وهذا جعلها ان تكون من الشعوب البدائيه . وللاسف الشديد نرى ان رجال الدين كذلك لا يعملون بما ينص به الشرع والدين بل يعملوا على ارضاء تلك الاصنام البشريه حفاظا على رزقها ومكانتها الاجتماعيه مع ان مجتمع الشباب لديه القدرات الكثيره للعطاء بحيث تكون من الشعوب المتقدمه لكن اصنامها لا تعطيها الامكانيات ولا يعلموا هؤلاء العباد ان الرزاق هو الله جل شانه, وما الفرق بين الامس واليوم سوى ان الشكل قد تغير فقط , حيث اصنام الامس كانت تصنع بالايدي واصنام اليوم تصنع بالافكار والعقول الضعيفه فاخذت هذه الاصنام تستعبد العباد وتمتلكها ليس عن رضا بل خوفا على الماده وحب الدنيا والخوف من السخط عليهم فتراهم يعملون على كل ما يرضي هذه الاصنام عن طريق الوسائط والمحسوبيات وما دون ذلك التي تضع الانسان بما لا يلائم مكانته الاجتماعيه مما يضر بالمصالح العامه وكل ذلك من اجل بقاء الاصنام تعبد .

والسؤال: الا تعلم هذه الاصنام ان كثيرا من الاصنام في الايام الغابره قد اندحرت كما اندحرت اصنام الحجاره في العصر الجاهلي المزعوم الا يعلموا ان التاريخ سيحاسبهم على ما اقترفوه بحق شعوبهم واوطانهم ؟؟


أرجو من ادارة المنتدى تثبيت الموضوع


والله ولي التوفيق

نعم فالكلام صحيح أخ احمد
للاسف هذا هو حالة الامة المخزي والعار
نرى بعض من الناس لا تتحقق سعادته الا بعبادة البشر والتذلل تحت اقدام الاسياد
وتسخير حياته في خدمتهم ويبح صوته في مدحهم وتقديسهم ويعرى ويجوع ويخزى ويهان ليرضوا عنه
ويكرس حياته للدفاع عنهم على حساب كرامته وعزته وشرفه واهله ايضا..
ولولا هؤلاء الحثالة في المجتمعات لكان الناس على حال تحسدهم عليه الملائكة
لما تسلط دكتاتور على شعبه
شكرا على طرحك احمد
تحيتي لك

هلا ريماس
منورة الموضوع
وشكرا على ردك الجميل تحياتي الك
:z025:

الاخ احمد يلوم الاصنام , والاخت ريماس تلوم عباد الاصنام , والحق يقال ان اللوم يقع عليهما معا , ففرعون كان ظالما متسلطا قاتلا , لكن عندما سألوه : ما فرعنك ؟ قال لم اجد من يوقفني عند حدي .

وهذا اكلام ينطبق على الشعوب العربية كلها منذ عهد حكم الدولة التركية وحتى انتحار ابو عزيزي , لانهم قنعوا بالذل , و رضوا بحياة الهوان , فاضحى لسان حالهم يقول : اي حياة ...... افضل من الموت , اعطني قليلا من الامن ... وخذ

حقوقي وحريتي وطعامي , وقد استحقوا ان يعاملوا كالعبيد بهذا السبب .

اما الان فقد اختلف الامر , قال تعالى : ( إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم ) , فالان لسان الحال يقول : عش عزيزا او مت وانت كريم ....... بين طعن القنا وخفق البنود

كفى تعذيبا كفى فقرا كفى ظلما , فالان يستحق هذا الشعب برأيي ان يصبح سيد نفسه , لا عبد الطاغوت .

هل الرموز الجوفاء صناعة ؟؟؟

إن للرموز التاريخية في الأمم دور مهم في إشباع الذات و الشعور بالعزة و رفع الروح المعنوية لدى الشعوب و انتشالها من اليأس و الإحباط في فترات الضعف و الاستكانة
و لكن اكتفاء التغني بالأمجاد الماضية و الاعتزاز ببطولات الرجال الذين أصبحوا جزءا من التاريخ دون أي عمل ايجابي أو جهد بناء فربما يلعب دورا سلبيا لأنه يعطي شعور بالرضا و النشوة العابرة دون أن يرتقي بالأمة و يطورها
و الناس بحاجة إلى قدوة و رموز و قيادات موجودة على أرض الواقع وليس في الخيال أو التاريخ فقط
و هؤلاء هم الذين يوحدون الأمة و يقودونها إلى المجد و العلى و بدونهم تبقى الأمة ممزقة و في الحضيض
و الأمة لا تخلوا منهم مهما ضعفت لأنهم باختصار أفضل الموجود و لا يشترط في هؤلاء أن يكونوا على مستوى الرموز التاريخية و لكنهم أقرب الموجود إليهم
واليمين المتطرف في الغرب الذين يمتلكون صناعة الأخبار و آلة إعلامية ضخمة يدركون أهمية و فاعلية القيادات الفعلية و الحية في الأمة
و لذلك يعمدون إلى تشويه سمعتهم علناً أو عن طريق الهمس الخفي و هو أخطر من العلني بواسطة من مصالحهم تلتقي معهم من أبناء جلدتنا و ذلك عن طريق لصق التهم الباطلة بهم أو تتبع عثراتهم الصغيرة و تضخيمها و تهويلها و تقزيم أعمالهم الكبيرة و الكثيرة من أجل نزع ثقة الأمة بهم و تهميشهم و صرف الأنظار عنهم
و كذلك يلجئون إلى صنع رموز و قيادات جوفاء و تسليط الأضواء عليها عبر آلاتهم الإعلامية الضخمة و ذلك بتضخيم الأعمال الصغيرة لهم و تهويلها فلو صرح أحدهم بتصريح ثوري دون أي عمل إيجابي على أرض الواقع فترى الإعلام يقيم الدنيا و لا يقعدها و ترى هذا الأمر حديث الناس و شغلهم الشاغل
و كذلك تقزيم أخطائهم الضخمة فلو ارتكب أحدهم مجازر جماعية وكمم الأفواه وصادر الحريات و همش العقول و العلماء و صفى قيادات المجتمع وحارب الفضيلة و نشر الرذيلة
فإنه يغفر له كل ذلك ببضع تصريحات ثورية لا تغني و تأتي بالجوع
وهذا لا يزعجهم ضمنياً لأنه مجرد كلام لا يقدم و لا يؤخر و لأنه يعطي الشعوب شعورا بالنشوة و العزة الوهمية و هذا تخدير لهم عن واقعهم الأليم لأن الذي يتألم يبحث عن علاج و حلول
و المخدر يكتفي بهذه النشوة العابرة و العزة الوهمية
و إنني سوف أدلي بدلوي و اترك للأخوة القراء إبداء آرائهم فأقول :
الرموز و القيادات الجوفاء صناعة وصنعت لصرف أنظار الأمة عن القيادات الفعلية و تخدير الشعوب بالنشوة العابرة و العزة الوهمية

الكاتب : عبدالحق صادق

الله المستعان يابشار الم تتعض من المدمر القردافي؟

اخوكم فارس الريح من ليبيا

سنقتلعك باذن الله يابشار

أصنام زماننا وأصنام التي عبدت على مر الزمان كلها من فصيله واحده ولاتتعظ وترى من قصص فرعون وهامان بأنها مجرد قصص تحكى للصغار قبل النوم
والله لايعمي أبصارهم ولكن يعمي القلوب حتى إذا أخذهم ****لتهم

نعم لكل منكم رأيه ولكن تتضافر لتجتمع في الحديث عن واقع الامة العربية المزري من الماء الى الماء فما حال اصنام المشرق العربي خير من غربه ولاشماله خير من جنوبه فكلهم اصنام واكثرنا لهم عابدون واستذكر فيهم مقولة مظفر النواب في قصيدة امراء الردة