شكرا لك اخي الكريم
اذا كانت العملية نسبية فتأكد ان غالبية من يبدأ حياته او يؤمن بعلاقه سابقه وخارجه عن اطار الزواج قبل الزواج فإن مصيرها الفشل والشكوك والريبه .. سواء من قبل الزوج او الزوجه ..فكثير من علاقات الحب قبل الزواج التي توجت بالزواج كان مآلها للطلاق ( اعرف حالات معينه ومرت علي حالات بحكم طبيعه عملي ) .. لان السؤال الذي يدور في خلد الشاب او الشابه الذين امضوا علاقه حب قبل الزواج هو : مالذي يؤكد لي انه/انها لم تحب شخص غيري قبل ان اعرفها ؟؟ ولو تنظر لغالبيه من يطرقون قلوب البنات بحثا عن علاقه حب يتركها في النهايه لانها على يقين انه لن يعيش مرتاح .. طبعا هناك استثناءات بسيطه الا وهي عدم مرور الشاب والفتاه في علاقه طويله مثل ان يرى الشخص فتاه تعجبه او ترى الفتاه شاب يعجبها وبطريقتها وبطريقته يوصلان اعجاب كل منهما للاخر اما عن طريق ابتسامه او عن طريق وسيط .. ثم يتقدم الشاب للفتاه لطلب يدها للزواج ومع انها محفوفه بالمخاطر الا انها تعتبر نسبيا ابعد عن طريق الحرام ومخالفة الشرع .. .. وأفضل من امضاء السنوات الطوال بكلمات من قبيل احبك وما اقدر اتخلى عنك ويضيع عمره وعمرها في عشق وغرام زائف .. ومن ناحيه الزواج التقليدي له مساؤى نعم لكنها في الغالب ترجع للشخص نفسه وسوء اختياراته ..
بالمناسبة كتبت موضوع اسمه كيمياء الحب وكيمياء الزواج ( تم نقله في استراحه المغتربين ) ... يتحدث عن موضوع الحب وموضوع الزواج .. يشرفني ان تلقي نظره عليه وتعطره بتعليقاتك
شكرا لهذه المساحه
اوك انا معك بهالحكي
بس شو عرف الشب اذا بدو يتزوج بنت زواج تقليد
انها ما كانت ولا كان على علاقة مسبقة
يعني الناس الها مشاعر ممكن وحدة تحب
واحد حب جنوني ولكن الاهل يرفضوا هاد
الشب ويصير في مشاكل
ويزوجوها زواج تقليدي لاول من يطرق الباب
شو رح تكون حالة البنت بعد الزواج
وقلبها متعلق بشخص ثاني
وهي تزوجت شخص ما بتعرف غير اسمو وانو زوجها
شو عندك تعليق ريمية
على الكلام هاد
شو رائيك
شكرا لتعقيبك
للرد على تساؤلك الاول ( بس شو عرف الشب اذا بدو يتزوج بنت زواج تقليد انها ما كانت ولا كان على علاقة مسبقة ) اقول لك يا اخي الفاضل أن الاصل في الشي حسن الظن .. وقبل هذا كله ينظر الشخص لنفسه هل هو عفيف تقي .. لان الله سبحانه يقول ( الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات ) ورسولنا الكريم عليه افضل الصلاه والتسليم يقول : ( عفوا تعف نسائكم ) فالاساس هو الشخص نفسه .. ممكن يتبارد الى ذهنك وجود حالات شاذه مثل ان يتزوج شخص طيب انسانه خبيثه طباعا او اخلاقا او العكس ولا يرجع سبب ذلك الا عن اسباب منها.. اما الابتلاء من الله للصبر عليها ( لا اتحدث عن حالات خيانه ) وارشادها للحق واصلاحها .. او تكون الاستعجال بعدم السؤال عن العائله بشكل جيد او عن البنت ومن ثم سوء الاختيار .. ومثلما ان الاسلام يمحي ماكان قبله فإنه ينبغي لاي شاب وشابه . ان لا يفكر او يشكك احدهما بالاخر بعد الزواج ..فسواء كنت او كانت على علاقه فينبغي ان تتوب لله سبحانه عما مضى فإنك لم تقدم على الزواج الا لكي تكمل نصف دينك وتتقي الله في النصف الاخر ولقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلاً يتخونهم أو يلتمس عثراتهم)
.. ولو تنظر يا اخي الفاضل ان غالبية من تكون لهم علاقات قبل الزواج ( مدمني المكالمات والشات والماسنجر ..والطلعات والخرجات ) تنتابهم الشكوك وتلاحقهم حتى بعد زواجهم ( ان لم يتوبوا ويتخلصوا من ادمان والمكالمات وتعدد العلاقات ) .. وربما بعضهم يريد من زوجته ان تعامله مثل ما كانت تعامله تلك الساقطه في احاديثها ومياعتها واساليبها .. فإن لم يشبع غروره مايجده من زوجته العفيفه التي ربما لا تعرف اساليب الساقطات وحنانهن المزيف وعباراتهن الغير لائقه .. احس بالنقص ..والضيق .. وعاد مرة أخرى للبحث عن علاقه أخرى ..
ومن ناحية الفتاه التي تحب شخص بشكل جنوني ثم يرفضه اهلها .. كلامك هذا شي افتراضي وربما يقع .. ولكن سوف اجيبك عليه
هل تؤمن بأن الله اعلم منا بأنفسنا . ؟
هل المحبة توجب الطاعه ؟ ( ان المحب لمن يحب مطيع )
ماذا قال الله سبحانه في كتابه : ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظو فروجهم ) ويقول سبحانه : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا)
ويقول سبحانه : ( وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو خير لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون )
ماذا يحصل عندما نتجاهل ونطلق النظر .. ونتساهل في الامر ؟؟ تحدث امور تضرنا واقلها منع اولياء امور الفتاه من تزويجها وربما اعظم .. لانهم ربما عرفوا عن علاقتهم او ربما لان الاهل لايريدون الشاب لاي سبب .. ومن ناحية التزويج بالاكراه فلايجوز شرعا .. وتنزع الولايه من الولي اذا رفض تزويجها من شاب صالح ليس به شائبه وتنتقل الولايه للقاضي فيزوجها رغما عنه ..
الدين واضح ولا يمنعك ان تحب في اطار شرعي ولكن يمنعك من ان تضر نفسك بما لايرضي الله ولا رسوله وربما لا يرضي اهلك وناسك .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)
مواقع النشر (المفضلة)