نظيرنا ونحن مثالك فالذي جرى كله مقدر ايا فخر الورى من قتل خالك قتل خالك كليب في حسامه وقام أخي الذي واقف قبالك قتل لكليب خالك بسيفه كرمت خاطرك واصفي بالك ظهر لكليب اخ اسمه المهلهل حرمنا النوم زاد الله مالك قتل منا اماجيد كثبره اتيننا واقفين على ديارك فهذا اليوم يومك يا مسمى فدق الطبل واركب في رجالك وسر معنا إلى الزير المهلهل فقتله ودسه في نعالك وحكم سائر العربان يا ملك على امولهم تبقى حلالك ولاتشمت العدا يا امير فينا اتينا لك وصرنا من عيالك وانت صميدع شهم كريم جميع الخلق تفزع من خيالك
( قال الراوي ) فلما فرغت الجليله من نظامها وفهم فحوى قصدها ومرامها ثارت في راسه الحميه وقال قد فهمت قولك يا صبيه ثم اشار يقول عمر السامعين يطول :
قال الرعيني أبو فهد قال الا يا جليله اسمعي المقال وانتم افهموا قولي ياملوك اولاد مرة ترونى الهم زايل اتيتم تلتجوا في الجميع وقعتم على وقع العيال من جور الزير يا أهل الكرم دهاكم ضناكم رماكم بحال فو حياه راسي ورحمت ابي من خلق الارض وارسى الجبال لاركب عليه بكل الفحول واجرد عساكر شبه الرمال واقتل اعداكم بجاه السيوف وانا ادع الزير في سوء حال جليله طيبي انت وابشري انا فداء أخوك بحد النصال أيا أخي غطاس انهض الان واجمع الفوارس والابطال نادي على الجيش ان يركبوا يلبسوا الزرد والنصول الصقال ودقوا الطبول وشدوا الخيول وامشوا الفحول شبه العذال فدعنا نسير نزيل عسير عن اولاد مرة هذا النكال
( قال الرواي ) فلما فرغ الرعيني من كلامه نهض أخو غطاس الوزير وجمع الابطال والفرسان والعساكر السودان ونادى المنادي ان السفر يكون بعد ثلاثة ايام ولما تجهزت العساكر للمسير لحرب الزير كان عندهم ستمائة الف بطل ففرح جساس ومن معه من الناس فلما رأوا تلك السهول قد امتلات بالخيول وفي اليوم الثالث دقت الطبول ولمعت النصول وسارت العساكر كالبحور الزواخر في أولهن الملك الرعيني واكابر دولته وجساس وباقي عشيرته ومازالوا يقطعون البراري والاكام حتى وصلوا إلى بلاد الشام فاارسل جساس يعلم قومه بقدوم هذا العسكر وأن يهيئوا لهم الاطعمه والذخر فلما سمعوا هذا الخبر فرحوا فرحا عظيما وهيئوا لهم مايحتاجون اليه من الطعام والمدام وخرجت النساء والرجال للقاءهم فلما وصلوا إلى الديار نزلوا في المضارب وقد تباشر قوم جساس بالنجاح والضفر وبلوغ الامل . ( قال الراوي ) كل هذا يجري والزير ليس عنده خبر بشيء من هذا الامور بل كان مواضبا على السرور وشرب الخمور فبينما هو كذلك اذ دخل عليه أخوه عدي وقال انت جالس في صفاك ولاتدري فيما دهاك من اعدائك واشار ينشد ويقول :
لقد قال الفتى المدعو عدي ودمع العين فوق الخد ساجم اراك اليوم في زهو ولهو تنبه يا أخي ان كنت نائم فقم على ماسوف يجري من الاعداء يا ابن الاكارم اتونا قوم مرة بالرعيني ملك جبار بالاحكام ظالم لقد ذهبوا اليه يا مهلهل فجاء بست كرات عوالم بهم من كل قوم ليث اروع وهو من بينهم مثل الصقر حائم تبدى الزير حال ثم قال له تخاف من العدى واخوك سالم انا وحدي الاقيهم بعزمي انا الدعاس في يوم الزحايم واني سوف اقتل الرعيني واقطع راسه والله عالم وافني جيشه مع جيش مرة انا المقدام مابين المعالم
( قال الراوي ) فلما فرغ الزير من نظامه وفهمت قومه فحوى كلامه تعجبوا من هذا المقال وشكروه على تلك الفعال واخذوا يستعدون للحرب والقتال واما الزير فانه صبر إلى الليل وغير زيه وتنكر حتى لم يعد يعرفه أحد من البشر وجعل نفسه كاأحد شعراء العرب الذين يقصدون الامراء وارباب المناصب والرتب طمعا في الفضه والذهب ثم ركب الحصان وتقلد بالحسام من تحت الثياب واخذ معه بعض الغلمان وسار إلى قبيلة بني مرة ولم يعلم به انسان ولم اقترب من الحله نزل عن ظهر الجواد وسلم إلى الغلام وقصد المضارب والخيام حتى وصل إلى صيوان الرعيني فوجده جالس وحده فدخل وسلم عليه وتمثل بين يديه فلما راه الرعيني في ذلك المنظر خاف وانذعر وسأله عن مهنته فقال انني شاعر اطوف على الامراء والاكابر فاحصل منهم على الانعام ومزيد الاكرام وقد سمعت انك في بني مرة فأتيت قاصدك من مدينة البصره إلى ان تشرفت بطلعتك وتمثلت امام حضرتك . ( قال الراوي ) وكان للرعيني زوجه تدعى بدور كانت خلف الستار فسمعت مادار بينهم من الايراد فاأرسلت جاريتها تقول للملك ان ياأمر الشاعر بالانشاد فقال الرعيني انشد ياشاعر فانشد يقول :
قال الاديب الذي طالب احسانك يرجي بوسط الحشا والقلب بزار ياأبو فهد يارعيني استمع ما أقول يا من قلوب العداء بالروع هزار قد كنت قبلا في خير وفي نعم مستور مابين اهلي ما أنا معتاز فصرت شاعر على الاجواد أطوي الارض ماشي على عكاز قالوا فسر للرعيني مقصد الشعر فذاك جواد يعطي كل معتاز فجئت طالب احسانك واكرامك يامن حويت المكارم بالعطا المعتاز