لمـاذا ترفضيـن زواج زوجكِ بإمـرأة أخـرى ؟

[دمعة فرح]

التمس منكم العذر لصراحتي ولكن موضوع مطروح للنقاش واظن يجب ان علىينا التكلم فيه بصدق
نحن الرجال قبل الزواج لانعرف هذه النعمة التي تفضل الله بها علينا بها ولكن بعد الزواج نستلذ الامر ولانشبع منه - هذا هو الداعي بكل صدق - طبعا هناك من الرجال من عندهم ظروف تمنعهم من هذا الامر او عندهم
قناعات معينة ويكتفون بالزوجة الواحدة - لكن في قرارة النفس كلما راى انسانة جميلة اشتهاها لنفسه مهما كانت زوجته - لذلك نرى الشرع حرص كثيرا على غض الطرف والحجاب وان تجلس المراة في بيتها وان لاتبدي
زينتها للاخرين . هذا راي والله اعلم
اما بالنسبة لموضوع اننا لسنا بعهد النبي صلى الله عليه وسلم فصحيح لكنا نبقى رجالا وعصرنا فظيع فقد تعرت فيه المراة واظهرت مفاتنها فماذا تريدون ان نفعل ؟؟؟؟

بالطبع اخي الفاضل الموضوع يتطلب الصدق
ومعك بشأن الرجل لديه فطرة قوية وبمجرد ان يرى امرأة يشتهيها لنفسه
لذلك حلل الشرع النظرة الاولى !
لكن هل من المعقول حياة الرجل عبارة عن _ جنس _ فقط؟
وهل لديه الوقت لاكثر من امرأة ؟ ... وهل يستطيع العدل ؟
ضع تساؤلاتي كلها جانباً .. ولكن هذا السؤال مهم :
ماذا عن مشاعر المرأة ؟ ولماذا على المرأة تقدير وفهم فطرة زوجها بينما هو لا يهتم لمشاعرها ؟
لو نفرض بأن الأمر معكوس ! والمرأة محلل لها الزواج بأربعة !
ماذا سيكون رد الرجل !؟
الرجاء الابتعاد عن المثالية بقدر الامكان

ولك كل التقدير والاحترام لاهتمامك ومتابعتك

[دمعة فرح]

لا يوجد شيء أكثر إيلاماً للأنثى من ارتباط زوجها بامرأة ثانية
و إن كان الله قد أباح للرجل الزواج من أربعة فهو لأسباب و حكم و حاشى لله أن يقول إلا حقاً
و لنا في سنة المصطفى عليه السلام خير الدروس و العبر , فعلى الرغم من أنه قد تزوج من ثلاثة عشر امرأة إلا أنه لم يجمع أكثر من أربعة بوقت واحد , و لكل واحدة قصة و سبب مهم لإرتباط النبي صلى الله عليه و سلم بها و لمن أراد التبيان فليقرأ كتب السيرة أو فليراسلني .
و من شروط التعدد :
1_ وجود حاجة ملحة ( كعدم القدرة على الإنجاب ).
2_ العدل بين الزوجات.
و لكن للأسف اصبح التعدد بشكل عام لسد شهوات الرجل البعيد عن دين ربه , و أنا أرى أن يكون التعدد بأمر من المحكمة لتقدير الحاجة .

أخي ماهر لطالما يعجبني نقاشك ليس لأنه يقف إلى جانب المرأة
بل لأنك لا تخرج عن إطار الواقع
لك شكري الجزيل على مشاركتك القيمة

[mmm1954]

يقول الله تعالى : " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً "

هذه الآية من آيات البلاء والإمتحان والتمحيص ، تضع المؤمن على المحك الحقيقي لإيمانه ليتميز الصادق من الدعي ، والكيّس من العاجز... يالها من آية عظيمة تكشف حقيقة الإيمان عندما يصطدم أمرالشرع مع هوى النفس وعندما يكون أمر الله ورسوله في كفة وحظوظ النفس وشهواتها في كفة.

اختي الكريمة - فطرة الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله - مامن رجل الا ويعلم ان امر التعدد من اشد انواع الايذء والايلام للمراة ولكن اقتضت مشيئته وحكمته سبحانه وتعالى مشروعية التعدد وهو اعلم بخلقه .

اقرائي سير السلف الصالح بخصوص هذا الموضوع فاكثرهم كان معددا ثم تمثلي قوله صلى الله عليه وسلم
( استجلبوا الرزق بالنكاح ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ) او كما قال صلى الله عليه وسلم
اظن ان هذا الموضوع قد استوفى حقه وان احببت المزيد استطيع ان اضع لك رابطا للشيخ الشعراوي لو سمح
المنتدى بذلك
حيث يبين فيه ان التكوين الخلقي للمراة يمنعها من التعدد باكثر من زوج في ان واحد هذا نزولا عند رايك لو عكسنا الامر

[دمعة فرح]

يقول الله تعالى : " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً "

هذه الآية من آيات البلاء والإمتحان والتمحيص ، تضع المؤمن على المحك الحقيقي لإيمانه ليتميز الصادق من الدعي ، والكيّس من العاجز... يالها من آية عظيمة تكشف حقيقة الإيمان عندما يصطدم أمرالشرع مع هوى النفس وعندما يكون أمر الله ورسوله في كفة وحظوظ النفس وشهواتها في كفة.

اختي الكريمة - فطرة الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله - مامن رجل الا ويعلم ان امر التعدد من اشد انواع الايذء والايلام للمراة ولكن اقتضت مشيئته وحكمته سبحانه وتعالى مشروعية التعدد وهو اعلم بخلقه .

اقرائي سير السلف الصالح بخصوص هذا الموضوع فاكثرهم كان معددا ثم تمثلي قوله صلى الله عليه وسلم
( استجلبوا الرزق بالنكاح ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ) او كما قال صلى الله عليه وسلم
اظن ان هذا الموضوع قد استوفى حقه وان احببت المزيد استطيع ان اضع لك رابطا للشيخ الشعراوي لو سمح
المنتدى بذلك
حيث يبين فيه ان التكوين الخلقي للمراة يمنعها من التعدد باكثر من زوج في ان واحد هذا نزولا عند رايك لو عكسنا الامر

اخي العزيز لا كلام يعلو على كلام الله ورسوله ..
كل ماهنالك فرضيات افرضها للحصول على الجواب الشافي ولم تجبني !
لا أحد ينكر مشيئة وقدرة الله .. انا لا أريد الدخول بمواضيع أخرى
لكنني في حالة أظطرارية لافترض واقع !
فلو فرضنا شاب تقدم لخطبة فتاة مغتصبة أو تعرضت لحادث ( ليس بإرادتها )
وكانت فيها كل الصفات الحميدة التي يتمناها الشاب إلا ( حالتها )
فهل سيقول الشاب هذه مشيئة الله واختياره ؟!
كما ذكرت المرأة كائن عاطفي لدرجة ومهما كانت غير مقصرة في واجباتها
تجاه زوجها وأولادها وبيتها .. فلماذا الزواج بأخرى وتحطيم مشاعرها !؟
فهمت وجهة نظرك للموضوع
وهي بأن الرجل يتزوج لإشباع فطرته لن أقول ( شهوته )
شكرا لرأيك ومتابعتك للموضوع

وبالنسبة للروابط الخارجية ممنوعة أخي الفاضل

تحياتي