ماضي الرجـل طيش .... وماضي المرأة حرام

[م جمال كمال]

الرجل والمرأة .. كلاهما .. إما طيبان أو خبيثان .. والمشكلة التي لانفهمها .. أن للأمر جذوراً ونهايات أبدية ... فالرجل لايحصل إلا على المرأة التي هي من جنسه أي نهجه مع استثناء واحد .. هو التوبة النصوح التي إن قبلها الله وعفا عن صاحبها .. صار الذي جهل في الماضي طيباً ونال امرأةً طيبة ... أما عن الجذور .. فإن الله جعل خطيئة المرأة تنمو في أحشائها تسعة أشهر ثم تظهر للعيان .. بشكل نتيجة .. مولود من غير زواج ... هذا سبب جذري ...... أما عن النهايات الأبدية .. فانظروا إلى قول الله عز من قائل ... لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان وقوله عرباً أتراباً وقوله حورٌ مقصورات في الخيام وآيات كثيرة تدل على القيمة النفيسة للمرأة التي لم تكن لغير زوجها من قبل ... وهنا أشير إلى أن اليهود فهموا هذا الأمر فصاروا يلبثون على الشباب والفتيات المراهقات فهم العذرية فجعلوا الأمر في الأفلام ووسائل الإعلام يبدوا وكأن الشاب له عذرية تنتهي بوطء الفتاة له وأن الفتاة كذلك والصحيح أن الله شرّف المرأة وخصَّها بذلك وحدها ، وجعله أمراً هاماً للجميع وحذّر الرجل من مغبة المعصية بأنه لن ينال هذا الشرف وتلك الخصوصية في نصيبه ( المرأة المقسومة له ) إن فعل ..... أليست هذه جذورٌ هامة ونهاياتٌ أبدية ؟..

[Abu anas]

كلام رائع
لا فض فوك
مشكور م جمال للمشاركة المميزة

الرجل والمرأة .. كلاهما .. إما طيبان أو خبيثان .. والمشكلة التي لانفهمها .. أن للأمر جذوراً ونهايات أبدية ... فالرجل لايحصل إلا على المرأة التي هي من جنسه أي نهجه مع استثناء واحد .. هو التوبة النصوح التي إن قبلها الله وعفا عن صاحبها .. صار الذي جهل في الماضي طيباً ونال امرأةً طيبة ... أما عن الجذور .. فإن الله جعل خطيئة المرأة تنمو في أحشائها تسعة أشهر ثم تظهر للعيان .. بشكل نتيجة .. مولود من غير زواج ... هذا سبب جذري ...... أما عن النهايات الأبدية .. فانظروا إلى قول الله عز من قائل ... لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان وقوله عرباً أتراباً وقوله حورٌ مقصورات في الخيام وآيات كثيرة تدل على القيمة النفيسة للمرأة التي لم تكن لغير زوجها من قبل ... وهنا أشير إلى أن اليهود فهموا هذا الأمر فصاروا يلبثون على الشباب والفتيات المراهقات فهم العذرية فجعلوا الأمر في الأفلام ووسائل الإعلام يبدوا وكأن الشاب له عذرية تنتهي بوطء الفتاة له وأن الفتاة كذلك والصحيح أن الله شرّف المرأة وخصَّها بذلك وحدها ، وجعله أمراً هاماً للجميع وحذّر الرجل من مغبة المعصية بأنه لن ينال هذا الشرف وتلك الخصوصية في نصيبه ( المرأة المقسومة له ) إن فعل ..... أليست هذه جذورٌ هامة ونهاياتٌ أبدية ؟..

[mostafa84]

الموضوع مهم جدا وشكرا على الطرح
علنا ان نلاحظ ن معايرينا الجتماعية هي قريبة جدا لمعاير اهل الجاهلية ولكن بعد قدوم الاسلام ساوى بين الجنسين الرجل والمرأة في هذة الناحية
فامر الرجل اما بالمسامحة والنسيان او او بلتسريح فإذا اختار المسامحة عن ماضي زوجته فلايجوز له ان يذكرها او يجرح مشاعرها بشيْ ممامضى
وكذلك يحق للمرأ الشيْ ذاتة لكن بعدنا عن الاسلام جعل معاير غريبة تحكم حياتنا فكيف يجوز لي ان اعيش التجارب وفي الوقت نفسة احاسب غيري
على التجارب ذاتها واحكم عليهم بقلة الخلاق وانا ذاتي كنت اقوم بلاشياء ذاتها . ولكن في النهاية" الطيبين للطيبات والخبيثين للخبيثات"

[يوليوس]

هل يحق للرجل تطليق زوجته إذا إكتشف أن لديها ماض عاطفي ؟
هالسؤال بيذكرني بكلام عادل إمام بمسرحية شاهد ما شفش حاجة
( يابيه لو كل واحد ساكنة تحتيه رقاصة حيعزل ويسيب الشقة البلد كلها
حتبات بالشارع )؟؟؟؟!!!!
وبالنسبة للكيل بمكيالين (طريقة المهزوم للتعبير عن هزيمته)
ومحاسبة الفتاة ع كل شاردة و واردة و ترك الشاب حر طليق
نوع من أنواع التخلف والتسلط ع الحلقة الأضعف والمساهمة بتردي
الأخلاق لأن المحاسبة لازمة للجنسين وبنفس الدرجة
و أنا برأيي الرجل يلي ما بيقبل المرأة يلي عندها ماضي عاطفي غيرخارج عن الأخلاق
والأدب بيكون عم يهرب من إنسان قادر يقلو صح و خطأ وبدو إنسانة تقلو صح ع كل شي
بيحكيه( بنت من بيت أهلها ع بيت زوجها ع القبر )

التجربة بتعلم الإنسان الصح من الخطأ