السيرة النبوية

[عاشق الوطنية]

سرية عامر الأشعري أو سرية غزوة أوطاس - هوازن

أبو عامر الأشعري هم عم أبي موسى الأشعري وكان أبو عامر من كبار الصحابة، لما فرغ رسول الله من حُنين بعثه على جيش إلى أوطاس خلف الفارين من هوازن وكان المنهزمون انقسموا ثلاث فرق: فرقة منهم لحقت بالطائف، وفرقة بنخلة، وفرقة بأوطاس، فانتهى إليهم أبو عامر فإذا هم مجتمعون فناوشوه القتال وقتل منهم أبو عامر تسعة مبارَزة بعد أن يدعو كل واحد منهم إلى الإسلام وأفلت منه العاشر ثم استشهد أبو عامر، قتله أخوان هما: العلاء وأوفى ابنا الحارث بن جشم، ثم خلف أبا عامر أبو موسى رضي الله عنه باستخلاف عمر له فأقره الناس فقاتل القوم حتى هزمهم وظفر المسلمون بالغنائم والسبايا.

[عاشق الوطنية]

سرية الطفيل بن عمرو الدوسي إلى ذي الكفين

لما أراد رسول الله السير إلى الطائف بعث الطفيل بن عمرو الدَّوسي إلى ذي الكفين وذلك في شوال سنة ثمان من الهجرة ليهدمه وأمره أن يستمد قومه ويوافيه بالطائف فخرج سريعا إلى قومه فهدم ذا الكفين وجعل يحش النار في جوفه ويحرقه ويقول:
يا ذا الكفين لست من عبادكا ** ميلادنا أقدم من ميلادكا
إني حششت النار في فؤادكا
وانحدر معه من قومه 400 سراعا فوافوا النبي بالطائف بعد مقدمه بأربعة أيام وقدم بدبابة ومنجنيق.
هذا وقد ذكرت الدبابات والمنجنيق لأول مرة في غزوة خيبر.

[عاشق الوطنية]

غزوة الطائف شوال سنة 8 هـ

فبراير سنة 630 م
كانت غزوة الطائف في شوال سنة ثمان من الهجرة - فبراير سنة 630 م - وقد تقدم ذكر الطائف عندما سافر إليها رسول الله بعد وفاة أبي طالب وخديجة يلتمس من ثقيف النصرة فخذلوه وعاد إلى مكة وكان ذلك سنة عشر من البعثة، أما في هذه المرة فإنه خرج من حُنين يريد الطائف ليغزوها لما علم أن مالك بن عوف وجمعا من أشراف قومه لحقوا بالطائف عند انهزامهم وقد كانت ثقيف رَمّوا حصنهم وأدخلوا فيه ما يصلحهم ل سنة فلما انهزموا من أوطاس دخلوا حصنهم وأغلقوه عليهم وتهيأوا للقتال وكان معهم مالك بن عوف النضري وسار رسول الله فنزل قريبا من حصن الطائف وعسكر هناك فرموا المسلمين بالنبل رميا شديدا حتى أصيب ناس من المسلمين بجراحة وقتل منهم اثنا عشر رجلا فيهم عبد الله بن أبي بكر الصدّيق يومئذ فاندمل الجراح ثم انتقض به بعد ذلك فمات منه وأصيبت عين أبي سفيان فأتى النبي وعينه في يده فقال: يا رسول الله هذه عيني أصيبت في سبيل الله، فقال له: «إن شئتَ دعوتُ فرددت عليك وإن شئت فعين في الجنة»، قال: في الجنة، ورمى بها في يده.
فارتفع رسول الله إلى موضع مسجد الطائف الذي أنشىء بعد ذلك وكان معه من نسائه أم سلمة وزينب فضرب لهما قبتين وكان يصلي بين القبتين الصلاة مقصورة ودام حصار الطائف ثمانية عشر يوما. ونصب عليهم المنجنيق ونثر الحسَك سقبين من عيدان حول الحصن ونادى منادي رسول الله: أيما عبد نزل من الحصن وخرج لنا فهو حر، فخرج منهم بضعة عشر رجلا فأعتقهم رسول الله.
وأمر رسول الله بقطع أعنابهم وتحريقها فقطع المسلمون قطعا ذريعا ثم سألوه أن يدعها فتركها، ولم يؤذن لرسول الله في فتح الطائف فأمر عمر بن الخطاب فأذن في الناس بالرحيل فضج الناس من ذلك ثم أذعنوا.
واستعمل المسلمون في هذه الغزوة الدَّبابة وهي آلة من آلات الحرب تجعل من الجلود يدخل فيها الرجال فيدبون بها إلى الأسوار لينقبوها.
ويجدر بنا أن نذكر حادثة لطيفة، وذلك أنه كانت في سبي حنين أخت رسول الله من الرضاعة وهي الشيماء، قيل: وأمها حليمة رضي الله عنها ولما قالت له الشيماء: أنا أختك يا رسول الله، قال: «وما علامة ذلك؟» فأخبرته بعضة عضها إياها حين كان مسترضعا عندهم وأرته إياها فعرفها وتذكر ذلك، فقام وبسط لها رداءه وصنع مثل ذلك بأمه حليمة رضي الله عنها حين جاءته ودمعت عيناه، وقال للشيماء لما أن عرفها: «سلي تعطي واشفعي تشفعي»، وقيل: إن قومها قالوا لها: إن هذا الرجل أخوك فلو أتيته فسألته في قومك لرجونا أن يحابينا فاستوهبته السبي وهم ستة آلاف فوهبهم لها، فما عرفت مكرمة مثلها ولا امرأة أيمن على قومها منها وخيَّرها فقال: إن أحببت فعندي محببة مكرمة وإن أحببت أن أمتعك وترجعي إلى قومك، قالت: بل تمتعني وأرجع إلى قومي، فأعطاها نعما وشاء وغلاما يقال له مكحول وجارية.

[عاشق الوطنية]

بعث قيس بن سعد إلى صداء

بعث رسول الله قيس بن عبادة الخزرجي إلى ناحية اليمن بعد انصرافه من الجعرانة في 400 فارس وأمره أن يقاتل قبيلة صُداء، حي من اليمن، وفي معجم البلدان: صداء مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخا سُمي باسم القبيلة، فقدم زياد بن الحارث الصدائي فسأل عن ذلك البعث فأخبرته به فقال: يا رسول الله أنا وافدهم إليك فاردد الجيش وأنا أتكفل بإسلام قومي وطاعتهم، فقال: اذهب إليهم فردّهم، فقال: إن راحلتي قد كلت فبعث إليهم فردهم ورجع الصدائي إلى قومه فقدموا بعد خمسة عشر يوما فأسلموا، وقيل: كتب إليهم فجاء وفدهم بإسلامهم فقال رسول الله: «إنك مطاع في قومك يا أخا صداء»، فقال: بل الله هداهم، قال: ألا تؤمرني عليهم؟ قال: بلى ولا خير في الإمارة لرجل مؤمن، فتركها وأمره رسول الله أن يؤذن في صلاة الفجر فأذن فأراد بلال أن يقيم فقال رسول الله: إن أخا صداء ومن أذن فهو يقيم.