عودة لروح الطرفة والفكاهة من النوادر والطرائف العربية

[سارة]

دخل يزيد بن منصور الحميري على المهدي وبشار بن برد بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها . فلما فرغ من شعره أقبل عليه يزيد , وكانت فيه غفلة , فقال : ياشيخ , ما صناعتك ؟ فقال بشار: أثقب اللؤلؤ .
فضحك المهدي , ثم قال لبشار : أغرب ويلك , أتتنادر على خالي؟
فقال: بشار: ما أصنع به ؟ يرى شيخا أعمى ينشد الخليفة شعرا ويسأ له عن صناعته !

[سارة]

ذهبجحا إلى السوق , واشترى حمارا وربطه بحبل ومشى وسحبه وراءه , فتبعه لصان وحل واحدمنهما الحبل ووضعه حول عنق نفسه , وهرب الآخر بالحمار , وجحا لا يدري . ثم التفتخلفه فوجد إنسانا مربوطا في الحبل فتعجب وقال له : أين الحمار ؟ فقال : أنا هو , فقال : كيف هذا ؟ قال : كنت عاقا لوالدتي فدعت الله أن يمسخني حمارا . فلما أصبحالصباح قمت من نومي فوجدت نفسي ممسوخا حمارا , فذهبت إلى السوق وباعتني للرجل الذياشتريتني منه . والآن أحمد الله لأن أمي رضيت عني , فعدت آدميا . فقال جحا : لا حولولا قوة الا بالله , وكيف كنت استخدمك وأنت آدمي , أذهب إلى حال سبيلك , وحل الحبلمن حول عنقه وهو يقول له : إياك أن تغضب أمك مرة أخرى , والله يعوضني خيرا . وفيالأسبوع الثاني ذهب جحا إلى السوق ليشتري حمارا فوجد حماره الذي اشتراه من قبل , فتقدم إليه وجعل فمه في إذنه وقال له : يا مشؤوم عدت إلى عقوق أمك , ألم أقل لك لاتغضبها ؟ إنك
تستحق ماحل بك !

[سارة]

يُحكى أن نسراً كان يعيش في إحدى الجبال ويضع عشه على قمة إحدى الأشجار،

وكان عش النسر يحتوي على 4 بيضات، ثم حدث أن هز زلزال عنيف الأرض

فسقطت بيضة من عش النسر وتدحرجت إلى أن استقرت في قن للدجاج،

وظنتالدجاجات بأن عليها أن تحمي وتعتني ببيضة النسر هذه،

وتطوعت دجاجة كبيرة فيالسن للعناية بالبيضة إلى أن تفقس

وفي أحد الأيام فقست البيضة وخرج منهانسر صغير جميل،

ولكن هذا النسر بدأ يتربى على أنه دجاجة، وأصبح يعرف أنه ليسإلا دجاجة،

وفي أحد الأيام وفيما كان يلعب في ساحة قن الدجاج

شاهدمجموعة من النسور تحلق عالياً في السماء،

تمنى هذا النسر لو يستطيع التحليقعالياً مثل هؤلاء النسور

لكنه قوبل بضحكات الاستهزاء من الدجاج قائلين له:

ما أنت سوى دجاجة ولن تستطيع التحليق عالياً مثل النسور،

وبعدهاتوقف النسر عن حلم التحليق في الأعالي ، وآلمه اليأس ولم يلبث

أن مات بعدأن عاش حياة طويلة مثل الدجاج .

العبرة

إنك إن ركنت إلى واقعك السلبي تصبحأسيراً وفقاً لما تؤمن به

فإذا كنت نسراً وتحلم لكي تحلق عالياً في سماءالنجاح

فتابع أحلامك ولا تستمع لكلمات الدجاج( الخاذلين لطموحك ممن حولك !)

حيث أن القدرة والطاقة على تحقيق ذلك متواجدتين لديك بعد مشيئة الله سبحانهوتعالى .

واعلم بأن نظرتك الشخصية لذاتك وطموحك هما اللذان يحددان نجاحك منفشلك !

لذا فاسع أن تصقل نفسك ، وأن ترفع من احترامك ونظرتك

لذاتكفهي السبيل لنجاحك ، ورافق من يقوي عزيمتك

[سارة]

دخل عمرو بن معد يكرب الزبيدي على عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال عمر : أخبرني عن أجبن من لقيت وأحيل من لقيت وأشجع من لقيت

قال عمرو : نعم يا أمير المؤمنين خرجت مرة أريد الغارة ، فبينما أنا سائر إذا بفرس مشدود ورمح مركوز ، وإذا رجل جالس كأعظم ما يكون من الرجال خلقاً ، وهو محتب بحمائل سيفه، فقلت له : خذ حذرك فإني قاتلك . فقال : ومن أنت ؟ قلت : أنا عمرو بن معد يكرب الزبيدي ، فشهق شهقة فمات . فهذا يا أمير المؤمنين أجبن من رأيت

وخرجت مرة حتى انتهيت إلى حي فإذا أنا بفرس مشدود ورمح مركوز ، وإذا صاحبه في وهدة يقضي حاجته ، فقلت : خذ حذرك فإني قاتلك . فقال : ومن أنت ؟ فأعلمته بي

فقال : يا أبا ثور ما أنصفتني أنت على ظهر فرسك وأنا على الأرض، فأعطني عهداً أنك لا تقتلني حتى أركب فرسي ، فأعطيته عهداً فخرج من الموضع الذي كان فيه واحتبى بحمائل سيفه، وجلس

فقلت : ما هذا ؟ فقال : ما أنا براكب فرسي ولا بمقاتلك فإن نكثت عهدك فأنت أعلم بناكث العهد . فتركته ومضيت . فهذا يا أمير المؤمنين أحيل من رأيت

وخرجت مرة حتى انتهيت إلى موضع كنت أقطع فيه الطريق فلم أر أحداً فأجريت فرسي يميناً وشمالاً وإذا أنا بفارس ، فلما دنا مني ، فإذا هو غلام حسن نبت عذاره من أجمل من رأيت من الفتيان ، وأحسنهم . وإذا هو قد أقبل من نحو اليمامة ، فلما قرب مني سلم علي ورددت عليه السلام وقلت : من الفتى ؟ قال: الحارث بن سعد فارس الشهباء فقلت له : خذ حذرك فإني قاتلك

فقال: الويل لك ، فمن أنت ؟

قلت: عمرو بن معد يكرب الزبيدي

قال: الذليل الحقير ، والله ما يمنعني من قتلك إلا استصغارك

فتصاغرت نفسي ، يا أمير المؤمنين ، وعظم عندي ما استقبلني به

فقلت له: دع هذا وخذ حذرك فإني قاتلك ، والله لا ينصرف إلا أحدنا

فقال: اذهب ، ثكلتك أمك ، فأنا من أهل بيت ما أثكلنا فارس قط

فقلت: هو الذي تسمعه

قال: اختر لنفسك فإما أن تطرد لي ، وإما أن أطرد لك فاغتنمتها منه

فقلت له : أطرد لي

فأطرد وحملت عليه فظننت أني وضعت الرمح بين كتفيه فإذا هو صار حزاماً لفرسه ثم عطف عليّ فقنع بالقناة رأسي وقال : يا عمرو خذها إليك واحدةً ، ولولا أني أكره قتل مثلك لقتلتك

قال: فتصاغرت نفسي عندي ، وكان الموت، يا أمير المؤمنين أحب إلي مما رأيت

فقلت له : والله لا ينصرف إلا أحدنا . فعرض علي مقالته الأولى

فقلت له: أطرد لي

فأطرد فظننت أني تمكنت منه فاتبعته حتى ظننت أني وضعت الرمح بين كتفيه فإذا هو صار لبباً لفرسه ، ثم عطف عليّ فقنع بالقناة رأسي وقال : خذها إليك يا عمرو ثانية

فتصاغرت عليّ نفسي جداً ، وقلت : والله لا ينصرف إلا أحدنا فاطرد لي فاطرد حتى ظننت أني وضعت الرمح بين كتفيه فوثب عن فرسه ، فإذا هو على الأرض فأخطأته فاستوى على فرسه واتبعني حتى قنع بالقناة رأسي

وقال: خذها إليك يا عمرو ثالثة ولولا كراهتي لقتل مثلك لقتلتك

فقلت: اقتلني أحب إلي ولا تسمع فرسان العرب بهذا

فقال: يا عمرو ، إنما العفو عن ثلاث ، وإذا استمكنت منك في الرابعة قتلتك

وأنشد يقول

وكدت إغلاظـاً من الإيمـان

إن عدت يا عمرو إلى الطعان

لتجـدن لـهـب السـنـان

أولاً فلست من بنـي شيبـان



فهبته هيبة شديدة ، وقلت له : إن لي إليك حاجة

قال : وما هي ؟

قلت : أكون صاحباً لك

قال : لست من أصحابي

فكان ذلك أشد عليّ وأعظم مما صنع ، فلم أزل أطلب صحبته حتى قال : ويحك أتدري أين أريد ؟

قلت : لا والله

قال : أريد الموت الأحمر عياناً

قلت : أريد الموت معك

قال : امض بنا

فسرنا يومنا أجمع حتى أتانا الليل ومضى شطره . فوردنا على حي من أحياء العرب

فقال لي : يا عمرو في هذا الحي الموت الأحمر فإما أن تمسك عليّ فرسي فأنزل وآتي بحاجتي ، وإما أن تنزل وأمسك فرسك فتأتيني بحاجتي

فقلت: بل أنزلت أنت . فأنت أخبر بحاجتك مني ، فرمى إلي بعنان فرسه