أسباط بن محمد
أسباط بن محمد ع الشيخ الإمام المحدث أبو محمد بن أبي نصر القرشي الكوفي حدث عن أبي إسحاق الشيباني وزكريا بن أبي زائدة والأعمش وعمرو بن قيس الملائي وعدة روى عنه الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه والحسن بن محمد الزعفراني وبنوء أبي شيبة وأبو كريب ومحمد بن عبيد وابنه عبيد بن أسباط والحسن بن علي بن عفان قال ابن معين ثقة وقال محمد بن عبد الله بن عمار قال لنا وكيع إن لأسباط بن محمد ثلاثة آلاف حديث فاسمعوا منه وقال الحسن بن عيسى سألت ابن المبارك عنه وعن ابن فضيل فسكت ثم قال لا أرى أصحابنا يرضونهما توفي سنة مئتين في المحرم قرأت على محمد بن قايماز المقرئ أخبرنا محمد بن قوام سنة ثلاثين وست مئة أخبرنا خليل بن بدر أخبرنا أبو علي المقرئ أخبرنا أبو نعيم أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا أزهر بن سعد عن ابن عون عن ابن سيرين قال لا بأس بشرب خبث الحديد باللبن وأخبرنا به أحمد بن سلامة عن خليل
أشهب بن عبد العزيز
أشهب بن عبد العزيز د ت ابن داود بن إبراهيم الإمام العلامة مفتي مصر أبو عمرو القيسي العامري المصري الفقيه يقال اسمه مسكين وأشهب لقب له مولده سنة أربعين ومئة سمع مالك بن أنس والليث بن سعد ويحيى بن أيوب وسليمان بن بلال وبكر بن مضر وداود بن عبد الرحمن العطار وعدة حدث عنه الحارث بن مسكين ويونس بن عبد الأعلى وبحر ابن نصر ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن إبراهيم بن المواز وسحنون بن سعيد فقيه المغرب وعبد الملك بن حبيب فقيه الأندلس وهارون بن سعيد الأيلي وآخرون ويكفيه قول الشافعي فيه ما أخرجت مصر أفقه من أشهب لولا طيش فيه قال أبو عمر بن عبد البر كان فقيها حسن الرأي والنظر فضله ابن عبد الحكم على ابن القاسم في الرأي فذكر هذا لمحمد بن عمر ابن لبابة الأندلسي فقال إنما قال ذلك ابن عبد الحكم لأنه لازم أشهب وكان أخذه عنه أكثر وابن القاسم عندنا أفقه في البيوع وغيرها وقيل كان أشهب على خراج مصر وكان صاحب أموال وحشم قال سحنون رحم الله أشهب ما كان يزيد في سماعه حرفا واحدا قال ابن عبد البر لم يدرك الشافعي إذ قدم مصر أحدا من أصحاب مالك إلا أشهب وابن عبد الحكم قلت وأدرك ابن الفرات وسعيد بن أبي مريم قال سعد بن معاذ الفقيه سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول أشهب أفقه من ابن القاسم مئة مرة وعن ابن عبد الحكم قال سمعت أشهب يدعو في سجوده على الشافعي بالموت فمات والله الشافعي في رجب سنة أربع ومات أشهب بعده بثمانية عشر يوما واشترى من تركة الشافعي عبدا اشتريته أنا من تركة أشهب قال ابن يونس مات لثمان بقين من شعبان سنة أربع قلت قول ابن عبد البر كان أخذ ابن عبد الحكم عن أشهب أكثر يعني من أخذه عن ابن القاسم فيه نظر فما علمته أخذ عنه إنما لحق ابن وهب وقد لحق ابن القاسم وهو مراهق فلعله باعتناء والده أخذ شيئا يسيرا عنه والله أعلم ودعاء أشهب على الشافعي من باب كلام المتعاصرين بعضهم في بعض لا يعبأ به بل يترحم على هذا وعلى هذا ويستغفر لهما وهو باب واسع أوله موت عمر وآخره رأيناه عيانا وكان يقال لعمر قفل الفتنة
أيوب بن سويد
أيوب بن سويد د ت ق محدث الرملة أبو مسعود الحميري السيباني الرملي حدث عن أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني وابن جريج والأوزاعي ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعدة حدث عنه أبو الطاهر أحمد بن السرح ودحيم وكثير بن عبيد والربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر ومحمد بن عبد الله ابن عبد الحكم وآخرون وكان سيىء الحفظ لينا روى عباس عن يحيى ليس بشيء يسرق الحديث وقال إبراهيم بن عبد الله سألت يحيى بن معين عنه فقال ليس بشيء حدثهم بالرملة بأحاديث عن ابن المبارك ثم جعلها بعد عن نفسه عن شيوخ ابن المبارك وقال أبو حاتم لين الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن عدي يكتب حديثه في جملة الضعفاء وذكره ابن حبان في الثقات لكن قال كان رديء الحفظ وقال البخاري يتكلمون فيه قلت وممن روى عنه بقية بن الوليد والشافعي ومحمد بن أبي السري قال ابن أبي عاصم توفي سنة اثنتين ومئتين وقال البخاري قال لي محمد بن إسحاق سمعت عبد الله بن أيوب يقول غرق أيوب بن سويد في البحر سنة ثلاث وتسعين ومئة قلت الأول هو الصحيح
بشر بن السري
بشر بن السري ع الأفوه هو الواعظ الزاهد العابد الإمام الحجة أبو عمرو البصري نزيل مكة سمع مسعر بن كدام وحماد بن سلمة وسفيان الثوري وزائدة بن قدامة ومالكا وطائفة حدث عنه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وأبو حفص الفلاس وجماعة سواهم وما علمت وقع لي حديث من عواليه قال أحمد بن حنبل كان متقنا للحديث عجبا وقال أبو حاتم صالح ثبت وقال يحيى بن معين ثقة وقال ابن عدي يقع في حديثه ما ينكر وهو في نفسه لا بأس به وقال العقيلي هو في الحديث مستقيم حدثنا الأبار حدثنا عوام قال قال الحميدي كان جهميا لا يحل أن يكتب حديثه قلت بل حديثه حجة وصح أنه رجع عن التجهم قال وحدثنا الفريابي حدثنا أحمد بن محمد المقدمي حدثنا سليمان بن حرب قال سأل بشر بن السري حماد بن زيد عن حديث ينزل ربنا أيتحول فسكت ثم قال هو في مكانه يقرب من خلقه كيف شاء وقال أحمد بن حنبل تكلم بشر بشيء بمكة فوثب عليه إنسان فذل بمكة حتى جاء فجلس إلينا مما أصابه من الذل وكان الثوري يستثقله لأنه سأل سفيان عن أطفال المشركين فقال ما أنت وذا يا صبي قلت هكذا كان السلف يزجرون عن التعمق ويبدعون أهل الجدال توفي سنة خمس أو ست وتسعين ومئة ومات قبله بخمس عشرة سنة بشر بن منصور السليمي أحد العلماء العاملين
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
|
|
||
|
|
|
|
|
|
||
مواقع النشر (المفضلة)