سير أعلام النبلاء السادس

[عاشق الوطنية]

وروى معبد بن راشد عن معاوية بن عمار سألت جعفر بن محمد عن القرآن فقال ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله
حماد بن زيد عن أيوب سمعت جعفرا يقول إنا والله لا نعلم كل ما يسألوننا عنه ولغيرنا أعلم منا
محمد بن عمران بن أبي ليلى عن مسلمة بن جعفر الأحمسي قلت لجعفر ابن محمد إن قوما يزعمون أن من طلق ثلاثا بجهالة رد إلى السنة تجعلونها واحدة يروونها عنكم قال معاذ الله ما هذا من قولنا من طلق ثلاثا فهو كما قال
سويد بن سعيد عن معاوية بن عمار عن جعفر بن محمد قال من صلى على محمد وعلى أهل بيته مئة مرة قضى الله له مئة حاجة أجاز لنا أحمد بن سلامة عن أبي المكارم اللبان أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا محمد بن العباس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن غزوان حدثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد قال لما قال له سفيان لا أقوم حتى تحدثني قال أما إني أحدثك وما كثرة الحديث لك بخير يا سفيان إذا أنعم الله عليك بنعمة فأحببت بقاءها ودوامها فأكثر من الحمد والشكر عليها فإن الله قال في كتابه { لئن شكرتم لأزيدنكم } [إبراهيم 7] وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار فإن الله قال في كتابه { استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال } [ نوح 10-13] الأية، يا سفيان إذا حزبك أمر من السلطان أو غيره فأكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها مفتاح الفرج وكنز من كنز الجنة فعقد سفيان بيده وقال ثلاث وأي ثلاث قال جعفر عقلها والله أبو عبد الله ولينفعنه الله بها. قلت حكاية حسنة إن لم يكن ابن غزوان وضعها فإنه كذاب، وبه قال أبو نعيم حدثنا أبو أحمد الغطريفي حدثنا محمد بن أحمد بن مكرم الضبي حدثنا علي بن عبد الحميد حدثنا موسى بن مسعود حدثنا سفيان قال دخلت على جعفر بن محمد وعليه جبة خز دكناء وكساء خز أيدجاني فجعلت أنظر إليه تعجبا فقال ما لك يا ثوري قلت يا ابن رسول الله ليس هذا من لباسك ولا لباس آبائك فقال كان ذاك زمانا مقترا وكانوا يعملون على قدر إقتاره وإفقاره وهذا زمان قد أسبل كل شيء فيه عزاليه ثم حسر عن ردن جبته فإذا فيها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل وقال لبسنا هذا لله وهذا لكم فما كان لله أخفيناه وما كان لكم أبديناه. وقيل كان جعفر يقول كيف أعتذر وقد احتججت وكيف أحتج وقد علمت.
روى يحيى بن أبي بكير عن هياج بن بسطام قال كان جعفر بن محمد يطعم حتى لا يبقى لعياله شيء عن بعض أصحاب جعفر بن محمد عن جعفر وسئل لم حرم الله الربا قال لئلا يتمانع الناس المعروف. وعن هشام بن عباد سمعت جعفر بن محمد يقول الفقهاء أمناء الرسل فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى السلاطين فاتهموهم، وبه حدثنا الطبراني حدثنا أحمد بن زيد بن الجريش حدثنا الرياشي حدثنا الأصمعي قال قال جعفر بن محمد: الصلاة قربان كل تقي والحج جهاد كل ضعيف وزكاة البدن الصيام والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر واستنزلوا الرزق بالصدقة وحصنوا أموالكم بالزكاة وما عال من اقتصد والتقدير نصف العيش وقلة العيال أحد اليسارين ومن أحزن والديه فقد عقهما ومن ضرب بيده على فخذه عند مصيبة فقد حبط أجره والصنيعة لا تكون صنيعة إلا عند ذي حسب أو دين والله ينزل الصبر على قدر المصيبة وينزل الرزق على قدر المؤنة ومن قدر معيشته رزقه الله ومن بذر معيشته حرمه الله
وعن رجل عن بعض أصحاب جعفر بن محمد قال رأيت جعفرا يوصي موسى يعني ابنه يا بني من قنع بما قسم له استغنى ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم له اتهم الله في قضائه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه ومن كشف حجاب غيره انكشف عورته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر بئرا لأخيه أوقعه الله فيه ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني إياك أن تزري بالرجال فيزرى بك وإياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك وعليك تستشار من بين أقربائك كن للقرآن تاليا وللإسلام فاشيا وللمعروف آمرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدئا ولمن سألك معطيا وإياك والنميمة فإنها تزرع الشحناء في القلوب وإياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فإن للجود معادن وللمعادن أصولا وللأصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر إلا بفرع ولا فرع إلا بأصل ولا أصل إلا بمعدن طيب زر الأخيار ولا تزر الفجار فإنهم صخرة لا يتفجر ماؤها وشجرة لا يخضر ورقها وأرض لا يظهر عشبها
وعن عائذ بن حبيب قال جعفر بن محمد لا زاد أفضل من التقوى ولا شيء أحسن من الصمت ولا عدو أضر من الجهل ولا داء أدوأ من الكذب. وعن يحيى بن الفرات أن جعفر الصادق قال لا يتم المعروف إلا بثلاثة بتعجيله وتصغيره وستره
كتب إلي أحمد بن أبي الخير عن أبي المكارم اللبان أنبأنا الحداد أنبأنا أبو نعيم حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم حدثنا أحمد بن علي الأبار حدثنا منصور ابن أبي مزاحم حدثنا عنبسة الخثعمي وكان من الأخيار سمعت جعفر بن محمد يقول إياكم والخصومة في الدين فإنها تشغل القلب وتورث النفاق. ويروى أن أبا جعفر المنصور وقع عليه ذباب فذبه عنه فألح فقال لجعفر لم خلق الله الذباب قال ليذل به الجبابرة وعن جعفر بن محمد إذا بلغك عن أخيك ما يسوؤك فلا تغنم فإنه إن كان كما يقول كانت عقوبة عجلت وإن كان على غير ما يقول كانت حسنة لم تعملها قال موسى عليه السلام يا رب أسألك ألا يذكرني أحد إلا بخير قال ما فعلت ذلك بنفسي أخبرنا
وحدثنا عن سعيد بن محمد بن محمد بن عطاف أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي حدثني الحميدي أنبأنا الحسين بن محمد المالكي القيسي بمصر أنبأنا عبد الكريم بن أحمد بن أبي جدار أخبرنا أبو علي الحسن بن رخيم حدثنا هارون بن أبي الهيذام أنبأنا سويد بن سعيد قال قال الخليل بن أحمد سمعت سفيان الثوري يقول قدمت مكة فإذا أنا بأبي عبد الله جعفر بن محمد قد أناخ بالأبطح فقلت يا ابن رسول الله لم جعل الموقف من وراء الحرم ولم يصير في المشعر الحرام فقال الكعبة بيت الله والحرم حدابه والموقف بابه فلما قصده الوافدون أوقفهم بالباب يتضرعون فلما أذن لهم في الدخول أدناهم من الباب الثاني وهو المزدلفة فلما نظر إلى كثرة تضرعهم وطول اجتهادهم رحمهم فلما رحمهم أمرهم بتقريب قربانهم فلما قربوا قربانهم وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت حجابا بينه وبينهم أمرهم بزيارة بيته على طهارة قال فلم كره الصوم أيام التشريق قال لأنهم في ضيافة الله ولا يجب على الضيف أن يصوم عند من أضافه قلت جعلت فداك فما بال الناس يتعلقون بأستار الكعبة وهي خرق لا تنقع شيئا قال ذاك مثل رجل بينه وبين رجل جرم فهو يتعلق به ويطوف حوله رجاء أن يهب له ذلك ذاك الجرم ومن بليغ قول جعفر وذكر له بخل المنصور فقال الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما بذل لأجله دينه
أخبرنا علي بن أحمد في كتابه أنبأنا عمر بن محمد أنبأنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي بالله أنبأنا عبيد الله بن أحمد الصيدلاني حدثنا أبو طالب علي بن أحمد الكاتب حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار عن الفضل بن الربيع عن أبيه قال دعاني المنصور فقال إن جعفر ابن محمد يلحد في سلطاني قتلني الله إن لم أقتله فأتيته فقلت أجب أمير المؤمنين فتطهر ولبس ثيابا أحسبه قال جددا فأقبلت به فاستأذنت له فقال أدخله قتلني الله إن لم أقتله فلما نظر إليه مقبلا قام من مجلسه فتلقاه وقال مرحبا بالنقي الساحة البريء من الدغل والخيانة أخي وابن عمي فأقعده معه على سريره وأقبل عليه بوجهه وسأله عن حاله ثم قال سلني عن حاجتك فقال أهل مكة والمدينة قد تأخر عطاؤهم فتأمر لهم به قال أفعل ثم قال يا جارية ائتني بالتحفة فأتته بمدهن زجاج فيه غالية فغلفه بيده وانصرف فاتبعته فقلت يا ابن رسول الله أتيت بك ولا أشك أنه قاتلك فكان منه ما رأيت وقد رأيتك تحرك شفتيك بشيء عند الدخول فما هو قال قلت اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واحفظني بقدرتك على ولا تهلكني وأنت رجائي رب كم من نعمة أنعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لها عندك صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من رآني على المعاصي فلم يفضحني وياذا النعم التي لا تحصى أبدا ويا ذا المعروف الذي لا ينقطع أبدا أعني على ديني بدنيا وعلى آخرتي بتقوى واحفظني فيما غبت عنه ولا تكلني إلى نفسي فيما خطرت يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة اغفر لي ما لا يضرك وأعطني ما لا ينقصك يا وهاب أسألك فرجا قريبا وصبرا جميلا والعافية من جميع البلايا وشكر العافية
فأعلى ما يقع لنا من حديث جعفر الصادق ما أنبأنا الإمام أبو محمد بن قدامة الحاكم وطائفة قالوا أنبأنا عمر بن محمد أنبأنا أحمد بن الحسن أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر القطيعي حدثنا أبو مسلم الكجي حدثنا أبو عاصم عن جعفر بن محمد حدثني أبي قال عمر بن الخطاب ما أدرى ما أصنع بالمجوس فقام عبد الرحمن بن عوف قائما فقال سمعت رسول الله يقول سنوا بهم سنة أهل الكتاب، هذا حديث عال في إسناده انقطاع
أخبرنا أبو المعالي أحمد بن المؤيد أنبأنا زكريا بن علي بن حسان ح وأنبأنا أحمد بن محمد ومحمد بن إبراهيم وعلي بن محمد وجماعة قالوا أنبأنا أبو المنجي عبد الله بن عمر قالا أنبأنا عبد الأول بن عيسى قال أخبرتنا أم الفضل بيبي بنت عبد الصمد الهرثمية أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري أنبأنا عبد الله بن محمد حدثنا مصعب بن عبد الله حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله كان إذا وقف على الصفا كبر ثلاثا ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويصنع على المروة مثل ذلك وكان إذا نزل من الصفا مشى حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى يخرج منه رواه مسلم وبه إلى عبد الرحمن بن أحمد حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عبد الوهاب بن فليح المقرىء بمكة حدثنا عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لا يؤمن مؤمن حتى يؤمن بالقدر كله، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه. هذا حديث غريب فيه نكارة تفرد به القداح وقد قال البخاري ذاهب الحديث أخرجه أبو عيسى عن زياد بن يحيى عنه فوقع بدلا بعلو درجة
قال المدائني وشباب العصفري وعدة مات جعفر الصادق في سنة ثمان وأربعين ومئة وقد مر أن مولده سنة ثمانين أرخه الجعابي وأبو بكر بن منجويه وأبو القاسم اللالكائي فيكون عمره ثمانيا وستين سنة رحمه الله. لم يخرج له البخاري في الصحيح بل في كتاب الأدب وغيره، وله عدة أولاد أقدمهم إسماعيل بن جعفر ومات شابا في حياة أبيه سنة ثمان وثلاثين ومئة وخلف محمدا وعليا وفاطمة فكان لمحمد من الولد جعفر وإسماعيل فقط فولد جعفر محمدا وأحمد درج ولم يعقب، فولد لمحمد بن جعفر جعفر وإسماعيل وأحمد وحسن فولد لحسن جعفر الذي مات بمصر سنة ثلاث وتسعين ومئتين وخلف ابنه محمدا فجاءه خمسة بنين وولد لإسماعيل بن محمد أحمد ويحيى ومحمد وعلي درج ولم يعقب فولد لأحمد جماعة بنين منهم إسماعيل بن أحمد المتوفى بمصر سنة خمس وعشرين وثلاث مئة، فبنو محمد بن إسماعيل بن جعفر عدد كثير كانوا بمصر وبدمشق قد استوعبهم الشريف العابد أبو الحسين محمد بن علي بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ويعرف هذا بأخي محسن كان يسكن بباب توما مات قبل الأربع مئة وذكر منهم قوما بالكوفة وبالغ في نفي عبيد الله المهدي من أن يكون من هذا النسب الشريف وألف كتابا في أنه دعي وأن نحلته خبيثة مدارها على المخرقة والزندقة.

[عاشق الوطنية]

موسى الكاظم
رجعنا إلى تتمة آل جعفر الصادق فأجلهم وأشرفهم ابنه موسى الكاظم ( ت ق )
الإمام القدوة السيد أبو الحسن العلوي والد الإمام علي بن موسى الرضى مدني نزل بغداد وحدث بأحاديث عن أبيه وقيل إنه روى عن عبد الله بن دينار وعبد الملك بن قدامة حدث عنه أولاده علي وإبراهيم وإسماعيل وحسين وأخواه علي بن جعفر ومحمد بن جعفر ومحمد بن صدقة العنبري وصالح بن يزيد وروايته يسيرة لأنه مات قبل أوان الرواية رحمه الله
ذكره أبو حاتم فقال ثقة صدوق إمام من ائمة المسلمين قلت له عند الترمذي وابن ماجه حديثان قيل إنه ولد سنة ثمان وعشرين ومئة بالمدينة قال الخطيب أقدمه المهدي بغداد ورده ثم قدمها وأقام ببغداد في أيام الرشيد قدم في صحبة الرشيد سنة تسع وسبعين ومئة وحبسه بها إلى أن توفي في محبسه، ثم قال الخطيب أنبأنا الحسن بن أبي بكر أنبأنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي حدثني جدي يحيى بن الحسن بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين قال كان موسى بن جعفر يدعى العبد الصالح من عبادته واجتهاده روى أصحابنا أنه دخل مسجد رسول الله فسجد سجدة في أول الليل فسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب عندي فليحسن العفو من عندك يا أهل التقوى ويا أهل المغفرة فجعل يرددها حتى أصبح وكان سخيا كريما يبلغه عن الرجل أنه يؤذيه فيبعث إليه بصرة فيها ألف دينار وكان يصر الصرر بثلاث مئة دينار وأربع مئة ومئتين ثم يقسمها بالمدينة فمن جاءته صرة استغنى حكاية منقطعة مع أن يحيى بن الحسن متهم ثم قال يحيى هذا حدثنا إسماعيل بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله البكري قال قدمت المدينة أطلب بها دينا فقلت لو أتيت موسى بن جعفر فشكوت إليه فأتيته بنقمى في ضيعته فخرج إلي وأكلت معه فذكرت له قصتي فأعطاني ثلاث مئة دينار ثم قال يحيى وذكر لي غير واحد أن رجلا من آل عمر كان بالمدينة يؤذيه ويشتم عليا وكان قد قال له بعض حاشيته دعنا نقتله فنهاهم وزجرهم وذكر له أن العمري يزدرع بأرض فركب إليه في مزرعته فوجده فدخل بحماره فصاح العمري لا توطىء زرعنا فوطىء بالحمار حتى وصل إليه فنزل عنده وضاحكه وقال كم غرمت في زرعك هذا قال مئة دينار قال فكم ترجو قال لا أعلم الغيب وأرجو أن يجيئني مئتا دينار فأعطاه ثلاث مئة دينار وقال هذا زرعك على حاله فقام العمري فقبل رأسه وقال الله أعلم حيث يجعل رسالاته وجعل له كل وقت فقال أبو الحسن لخاصته الذين أرادوا قتل العمري إيما هو خير ما أردتم أو ما أردت أن اصلح أمره بهذا المقدار قلت إن صحت فهذا غاية الحلم والسماحة قال أبو عبد الله المحاملي حدثنا عبد الله بن أبي سعد حدثني محمد بن الحسين الكناني الليثي حدثني عيسى بن محمد بن مغيث القرشي وبلغ تسعين سنة قال زرعت بطيخا وقثاء وقرعا بالجوانية فلما قرب الخير بيتني الجراد فأتى على الزرع كله وكنت غرمت عليه وفي ثمن جملين مئة وعشرين دينارا فبينما أنا جالس طلع موسى بن جعفر فسلم ثم قال أيش حالك فقلت أصبحت كالصريم قال وكم غرمت فيه قلت مئة وعشرين دينارا مع ثمن الجملين وقلت يا مبارك ادخل وادع لي فيها فدخل ودعا وحدثني عن النبي أنه قال تمسكوا ببقايا المصائب ثم علقت عليه الجملين وسقيته فجعل الله فيها البركة زكت فبعت منها بعشرة آلاف الصولي حدثنا عون بن محمد سمعت إسحاق الموصلي غير مرة يقول حدثني الفضل بن الربيع عن أبيه قال لما حبس المهدي موسى بن جعفر رأى في النوم عليا يقول يا محمد " فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم " محمد 22 قال الربيع فأرسل إلي ليلا فراعني فجئته فإذا هو يقرأ هذه الايه وكان أحسن الناس صوتا وقال علي بموسى بن جعفر فجئته به فعانقه وأجلسه إلى جنبه وقال يا أبا الحسن إني رأيت أمير المؤمنين يقرأ علي كذا فتؤمني أن تخرج علي أو على أحد من ولدي فقال لا والله لا فعلت ذلك ولا هو من شأني قال صدقت يا ربيع أعطه ثلاثة آلاف دينار ورده إلى أهله إلى المدينة فأحكمت أمره ليلا فما أصبح إلا وهو في الطريق خوف العوائق وقال الخطيب أنبأنا أبو العلاء الواسطي حدثنا عمر بن شاهين حدثنا الحسين ابن القاسم حدثني أحمد بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال حج الرشيد فأتى قبر النبي ومعه موسى بن جعفر فقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخارا على من حوله فدنا موسى وقال السلام عليك يا ابة فتغير وجه هارون وقال هذا الفخر يا أبا الحسن حقا قال يحيى بن الحسن العلوي حدثني عمار بن أبان قال حبس موسى بن جعفر عند السندي بن شاهك فسألته أخته أن تولى حبسه وكانت تدين ففعل فكانت على خدمته فحكى لنا أنها قالت كان إذا صلى العتمة حمد الله ومجده ودعاه فلم يزل كذلك حتى يزول الليل فإذا زال الليل قام يصلي حتى يصلي الصبح ثم يذكر حتى تطلع الشمس ثم يقعد إلى ارتفاع الضحى ثم يتهيأ ويستاك ويأكل ثم يرقد إلى قبل الزوال ثم يتوضأ ويصلي العصر ثم يذكر في القبلة حتى يصلي المغرب ثم يصلي ما بين المغرب إلى العتمة فكانت تقول خاب قوم تعرضوا لهذا الرجل وكان عبدا صالحا وقيل بعث موسى الكاظم إلى الرشيد برسالة من الحبس يقول إنه لن ينقضي عني يوم من البلاء إلا انقضى عنك معه يوم من الرخاء حتى نفضي جميعا إلى يوم ليس له انقضاء يخسر فيه المبطلون
وعن عبد السلام بن السندي قال كان موسى عندنا محبوسا فلما مات بعثنا إلى جماعة من العدول من الكرخ فأدخلناهم عليه فأشهدناهم على موته ودفن في مقابر الشونيزية قلت له مشهد عظيم مشهور ببغداد دفن معه فيه حفيده الجواد ولولده علي بن موسى مشهد عظيم بطوس وكانت وفاة موسى الكاظم في رجب سنة ثلاث وثمانين ومئة عاش خمسا وخمسين سنة وخلف عدة أولاد الجميع من إماء علي والعباس وإسماعيل وجعفر وهارون وحسن وأحمد ومحمد وعبيد الله وحمزه وزيد وإسحاق وعبد الله والحسين وفضل وسليمان سوى البنات سمى الجميع الزبير في النسب

[عاشق الوطنية]

أشعث بن عبد الله الأزدي
أشعث بن عبد الله ( 4 خت ) ابن جابر الأزدي ثم الحداني البصري الأعمى وهو الذي يقال له أشعث البصري وأشعث الأعمى وأشعث الأزدي وأشعث الحملي روى عن أنس بن مالك وذلك في سنن أبي داود وعن الحسن وشهر بن حوشب ومحمد بن سيرين وعنه سبطه نصر بن علي الجهضمي الكبير جد الحافظ نصر بن علي الحافظ وروى عنه أيضا معمر وشعبة ويحيى بن سعيد والأنصاري وآخرون
وكان من علماء البصرة كأشعث الحمراني وهو صالح الحديث وقد وثقه النسائي وغيره وفي حديثه وهم أورده العقيلي في الضعفاء وقال الدارقطني يعتبر به
معمر عن الأشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال رسول الله لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه قلت مراده بالوسواس أن يصيبه مس من الجان ومنه سمي المسرف في الماء موسوسا شبه بالمجنون ولا سيما إذا كبر أحدهم للفريضة عافاهم الله تعالى

[عاشق الوطنية]

أشعث بن سوار
أشعث بن سوار ( م ت س ق ) الكندي الكوفي النجار التوابيتي الأفرق وهو الذي يقال له صاحب التوابيت وهو أشعث القاص وهو مولى ثقيف وهو الأثرم وهو قاضي الأهواز حدث عن الشعبي وعكرمة والحسن وابن سيرين حدث عنه شعبة وعبثر بن القاسم وهشيم وحفص بن غياث وعبد الله بن نمير ويزيد بن هارون وعدة روى له مسلم متابعة وقد حدث عنه من شيوخه أبو إسحاق السبيعي وكان أحد العلماء على لين فيه قال الثوري هو أثبت من مجالد وقال يحيى القطان هو عندي دون ابن إسحاق وقال أبو زرعة لين وقال ابن خراش وغيره هو أضعف الأشاعثة وقال النسائي ضعيف وأما ابن عدي فقال لم أجد له حديثا منكرا إنما يغلط في الأسانيد وروى عباس عن يحيى ضعيف وروى ابن الدورقي عن يحيى أشعث بن سوار ثقة وقال أحمد بن حنبل هو أمثل من محمد بن سالم وقال محمد بن مثنى ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن أشعث ابن سوار بشيء قط وقال ابن حبان فاحش الخطأ كثير الوهم وقال الدارقطني ضعيف يعتبر به أشعث بن سوار عن أبي الزبير عن جابر قال كنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان
قال أبو همام الدلال كان أشعث بن سوار على قضاء الأهواز فصلى بهم فقرأ النجم فسجد من خلفه ولم يسجد هو ثم صلى يوما فقرأ " إذا السماء انشقت " فسجد وما سجدوا شعبة عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن مسروق عن ابن مسعود قال السنة بالنساء الطلاق والعدة توفي سنة ست وثلاثين ومئة أرخه الفلاس أخبرنا أحمد بن هبة الله عن عبد المعز بن محمد أنبأنا محمد بن إسماعيل أنبأنا محلم بن إسماعيل حدثنا الخليل بن أحمد حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا قتيبة حدثنا عبثر بن القاسم عن أشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين أخرجه النسائي عن محمد بن يحيى عن قتيبة وقد روي موقوفا وهو أصح