قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي سمعت عبد الله بن عمر ابن الرماح قال دخلت على مالك فقلت يا أبا عبد الله ما في الصلاة من فريضة وما فيها من سنة أو قال نافله فقال مالك كلام الزنادقة أخرجوه وقال منصور بن سلمه الخزاعي كنت عند مالك فقال له رجل يا أبا عبد الله أقمت على بابك سبعين يوما حتى كتبت ستين حديثا فقال ستون حديثا وجعل يستكثرها فقال الرجل ربما كتبنا بالكوفة أو بالعراق في المجلس الواحد ستين حديثا فقال وكيف بالعراق دار الضرب يضرب بالليل وينفق بالنهار قال أبو العباس السراج سمعت البخاري يقول أصح الأسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر قال الحافظ ابن عبد البر في التمهيد هذا كتبته من حفظي وغاب عني اصلي إن عبد الله العمري العابد كتب إلى مالك يحضه على الأنفراد والعمل فكتب إليه مالك إن الله قسم الأعمال كما قسم الأرزاق فرب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم وآخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في الصوم وآخر فتح له في الجهاد فنشر العلم من افضل أعمال البر وقد رضيت بما فتح لي فيه وما أظن ما أنا فيه بدون ما أنت فيه وأرجو أن يكون كلانا على خير وبر قال الحسين بن حسن بن مهاجر الحافظ سمعت أبا مصعب الزهري يقول كان مالك بعد تخلفه عن المسجد يصلي في منزله في جماعة يصلون بصلاته وكان يصلي صلاة الجمعة في منزله وحده
[عدل] رواية بعض مشايخه عنه
أخبرنا علي بن عبد الغني المعدل أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف وابنأنا أبو المعالي الأبرقوهي أخبرنا محمد بن أبي القاسم الخطيب قالا أخبرنا أبو الفتح بن البطي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الأنباري في المحرم سنة أربع وثمانين وأربع مئة أخبرنا عبد الواحد ابن محمد الفارسي أخبرنا محمد بن مخلد العطار حدثنا محمد بن الحارث أبو بكر الباغندي حدثنا عبيد بن محمد النساج حدثنا أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس بن يزيد عن الزهري حدثني رجل من أهل المدينة يقال له مالك بن أنس عن سعد بن أسحاق عن عمته زينب عن أبي سعيد أنه خرج في طلب أعلاج له ثم قدم على رسول اللهفذكر الحديث مثل حديث الناس وأنبأنا أحمد بن سلامة عن جماعة أن أبا علي الحداد أخبرهم أخبرنا أبو نعيم حدثنا ابن الصواف ومحمد بن حميد قالا حدثنا الباغندي حدثنا عبيد النساج حدثنا أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس عن الزهري عن مالك بن أنس عن سعد بن إسحاق عن عمته زينب عن الفريعة أخت أبي سعيد أن زوجها تكارى علوجا له فقتلوه فذكرت ذلك لرسول الله
يوسف وأخبرنا الأبرقوهي أخبرنا ابن تيمية الخطيب قالا أخبرنا ابن البطي أخبرنا علي ابن محمد أخبرنا أبو عمر بن مهدي أخبرنا محمد بن مخلد حدثنا الرمادي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن سفيان الثوري عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب أن عمر وعثمان قضيا في الملطاة وهي السمحاق بنصف ما في الموضحة قال عبد الرزاق ثم قدم علينا سفيان فسألناه فحدثنا به عن مالك ثم لقيت مالكا فقلت إن سفيان حدثنا عنك عن ابن قسيط عن ابن المسيب أن عمر وعثمان قضيا في الملطاه بنصف الموضحة فقال صدق حدثته به قلت حدثني قال ما أحدث به اليوم أخبرنا أحمد بن عبد المنعم أخبرنا محمد بن سعيد وأخبرنا علي ابن محمد وجماعة قالوا أخبرنا الحسين بن المبارك قالا أخبرنا أبو زرعة أخبرنا محمد بن أحمد الساوي أخبرنا أبو بكر الحيري حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي حدثنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن سفيان عن مالك نحوه وهذا إسناد عزيز نزل الشافعي في إسناده كثيرا تحصيلا للعلم الحاكم أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ حدثنا محمد بن الضحاك بن عمرو حدثنا عمران بن عبد الرحيم حدثنا بكار بن الحسن حدثنا إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة عن أبيه عن أبي حنيفة عن مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله
قال القعنبي سمعتهم يقولون عمر مالك تسع وثمانون سنة مات سنة تسع وسبعين ومئة وقال إسماعيل بن أبي أويس مرض مالك فسألت بعض أهلنا عما قال عند الموت قالوا تشهد ثم قال " لله الأمر من قبل ومن بعد " وتوفي صبيحة أربع عشرة من ربيع الأول سنة تسع وسبعين ومئة فصلى عليه الأمير عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي ولد زينب بنت سليمان العباسية ويعرف بأمه رواها محمد بن سعد عنه ثم قال وسالت مصعبا فقال بل مات في صفر فأخبرني معن بن عيسى بمثل ذلك وقال أبو مصعب الزهري مات لعشر مضت من ربيع الأول سنة تسع وقال محمد بن سحنون مات في حادي عشر ربيع الأول وقال ابن وهب مات لثلاث عشرة خلت من ربيع الأول قال القاضي عياض الصحيح وفاته في ربيع الأول يوم الأحد لتمام اثنين وعشرين يوما من مرضه وغسله ابن أبي زنبر وابن كنانه وابنه يحيى وكاتبه حبيب يصبان عليهما الماء ونزل في قبره جماعة وأوصى أن يكفن في ثياب بيض وأن يصلى عليه في موضع الجنائز فصلى عليه الأمير المذكور قال وكان نائبا لأبيه محمد على المدينة ثم مشى أمام جنازته وحمل نعشه وبلغ كفنه خمسة دنانير قلت تواترت وفاته في سنة تسع فلا اعتبار لقول من غلط وجعلها في سنة ثمان وسبعين ولا اعتبار بقول حبيب كاتبه ومطرف فيما حكي عنه فقالا سنة ثمانين ومئة ونقل القاضي عياض أن اسد بن موسى قال رأيت مالكا بعد موته وعليه طويلة وثياب خضر وهو على ناقة يطير بين السماء والأرض فقلت يا أبا عبد الله اليس قد مت قال بلى فقلت فإلام صرت فقال قدمت على ربي وكلمني كفاحا وقال سلني أعطك وتمن علي أرضك قال القاضي عياض واختلف في سنه فقال عبد الله بن نافع الصائغ وابن أبي أويس ومحمد بن سعد وحبيب إن عمره خمس وثمانون سنة قال وقيل أربع وثمانون سنة وقيل سبع وثمانون سنة وقال الواقدي تسعون سنة وقال الفريابي وأبو مصعب ست وثمانون سنة وقال القعنبي تسع وثمانون سنة وعن عبد الرحمن بن القاسم قال عاش سبعا وثمانين سنة وشذ أيوب بن صالح فقال عاش اثنتين وتسعين سنة قال أبو محمد الضراب هذا خطأ الصواب ست وثمانون واختلف في حمل أمه به فقال معن والصائغ ومحمد بن الضحاك حملت به ثلاث سنين وقال نحوه والد الزبير بن بكار وعن الواقدي حملت به سنتين قلت ودفن بالبقيع اتفاقا وقبره مشهور يزار رحمه الله ويقال إنه في الليلة التي مات فيها رأى رجل من الأنصار قائلا ينشد
لقد أصبح الإسلام زعزع ركنه * * غداة ثوى الهادي لدى ملحد القبر
إمام الهدى ما زال للعلم صائنا * * عليه سلام الله في آخر الدهر
قال فانتبهت فإذا الصارخة على مالك ثم أورد القاضي عياض عدة منامات حسنة للإمام وسائر كتابه بلا أسانيد وفي بعض ذلك ما ينكر قال ابن القاسم مات مالك عن مئة عمامة فضلا عن سواها وقال ابن أبي اويس بيع ما في منزل خالي مالك من بسط ومنصات ومخاد وغير ذلك بما ينيف على خمس مئة دينار وقال محمد بن عيسى بن خلف خلف مالك خمس مئة زوج من النعال ولقد اشتهى يوما كساء قوصيا فما مات إلا وعنده منها سبعه بعثت إليه وأهدى له يحيى بن يحيى النيسابوري هدية فوجدت بخط جعفر قال مشايخنا الثقات إنه باع من فضلتها بثمانين ألفا قال أبو عمرو ترك من الناض ألفي دينار وست مئة دينار وسبعة وعشرين دينارا ومن الدراهم ألف درهم قلت قد كان هذا الإمام من الكبراء السعداء والسادة العلماء ذا حشمة وتجمل وعبيد ودار فاخرة ونعمة ظاهرة ورفعة في الدنيا والآخرة كان يقبل الهدية ويأكل طيبا ويعمل صالحا وما أحسن قول ابن المبارك فيه
صموت إذا ما الصمت زين أهله * * وفتاق أبكار الكلام المختم
وعى ما وعى القرآن من كل حكمه * * وسيطت له الآداب باللحم والدم
قال القاضي عياض رحمه الله فيه
يا سائلا عن حميد الهدي والسنن * * أطلب هديت علوم الفقه والسننن
وعقد قلبك فاشدده على ثلج * * لا تطوينه على شك ولا دخن
واسلك سبيل الألى حازوا نهى وتقى * * كانوا فبانوا جسان السر والعلن
هم الأئمة والأقطاب ما انخدعوا * * ولا شروا دينهم بالبخس والغبن
أصحاب خير الورى أحبار ملته * * خير القرون نجوم الدهر والزمن
من أهتدى بهداهم مهتد وهم * * نجاة من بعدهم من غمرة الفتن
وتابعوهم على الهدي القويم هم * * أهل التقى والهدى والعلم والفطن
فاختر لدينك ذا علم تقلده * * مشهر الذكر في شام وفي يمن
حوى أصولهم ثم اقتفى أثرا * * نهجا إلى كل معنى رائق حسن
ومالك المرتضى لا شك أفضلهم * * إمام دار الهدى والوحي والسنن
فعنه حز علمه إن كنت متبعا * * ودع زخارف كالأحلام والوسن
فهو المقلد في الاثار يسندها * * خلاف من هو فيها غير مؤتمن
وهو المقدم في فقه وفي نظر * * والمقتدى في الهدى في ذلك الزمن
وعالم الأرض طرأ بالذي حكمت * * شهادة المصطفى ذي الفضل والمنن
ومن إليه بأقطار البلاد غدت * * تنضى المطايا وتضحى بزل البدن
من أشرب الخلق طرا خبه فجرى * * طي القلوب كجري الماء في الغصن
وقال كل لسان في فضائله * * قولا وإن قصروا في الوصف عن لسن
عليه من ربه أصفى عواطفه * ومن رضاه كصوب العارض الهتن
وجاد ملحده وطفاء هاطلة * * تسقى برحماه مثوى ذلك الجنن
مبارك بن سعيد
مبارك ( دت ) ابن سعيد بن مسروق الفقيه المحدث أبو عبد الرحمن الثوري الكوفي الضرير نزيل بغداد وحدث عن أبيه وعاصم بن أبي النجود وغيرهما روى عنه ابن المبارك مع تقدمه وأبو النضر ويحيى بن يحيى ويحيى بن معين والحسن بن عرفة وآخرون يقع حديثه عاليا في جزء ابن عرفة وهو ثقة صالح الحديث توفي سنة ثمانين ومئة وهو أخو سفيان الثوري
محمد بن النضر
محمد بن النضر أبو عبد الرحمن الحارثي الكوفي عابد أهل زمانه بالكوفة روى عن الأوزاعي وغيره وعنه ابن مهدي وخالد بن يزيد وجرير بن زياد وأبو نصر التمار حكايات قال أبو أسامة كان من أهل أعبد أهل الكوفة وقال عبد الله بن محمد الكرماني دخلت على محمد بن النضر فقلت كأنك تكره مجالسة الناس قال أجل كيف أستوحش وهو يقول أنا جليس من ذكرني وروى عبد القدوس بن بكر عن محمد بن النضر قال أول العلم الاستماع والإنصات ثم حفظه ثم العمل به ثم بثه قال ابن المبارك كان محمد بن النضر إذا ذكر الموت اضطربت مفاصله وعن أبي الاحوص قال آلى محمد بن النضر على نفسه أن لا ينام إلا ما غلبته عينه
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)
ضوابط المشاركة
|
|
||
|
|
|
|
|
|
||
مواقع النشر (المفضلة)