هشيم بن بشير
هشيم ( ع ) ابن بشير بن أبي خازم واسم أبي خازم قاسم بن دينار الإمام شيخ الإسلام محدث بغداد وحافظها أبو معاوية السلمي مولاهم الواسطي ولد سنة أربع ومئة وأخذ عن الزهري وعمرو بن دينار بمكة ولم يكثر عنهما وهما أكبر شيوخه وروى عن منصور بن زاذان وحصين بن عبد الرحمن وأبي بشر وأيوب السختياني وأبي الزبير ومغيرة وسليمان التيمي وعبد العزيز ابن صهيب وعلي بن زيد وأبي إسحاق الشيباني ويحيى بن سعيد ويعلي بن عطاء ويحيى بن أبي إسحاق وأبي هاشم الرماني وحميد الطويل وعبد الله بن أبي صالح السمان وعطاء بن السائب والأعمش وخلق حدث عنه ابن إسحاق وعبد الحميد بن جعفر وشعبة وسفيان وهم من أشياخه وحماد بن زيد وابن المبارك وطائفة من أقرانه ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وعفان وقتيبة وأحمد وعمرو بن عون ومسدد وابن المديني وابنا وابنا أبي شيبة وعلي بن حجر وعلي بن مسلم الطوسي وعمرو الناقد وأبو عبيد وابن الصباح الدولابي والجراجرائي وشجاع بن مخلد وإبراهيم بن عبد الله الهروي ويعقوب الدورقي وأبو معمر القطيعي وخلف بن سالم وأبو خثيمة وأحمد بن منيع وأبو كريب وأبو سعيد الأشج وأحمد بن إبراهيم الدورقي وهناد بن السري وزياد بن أيوب والحسن بن عرفة وإبراهيم بن مجشر وخلق كثير سكن بغداد ونشر بها العلم وصنف التصانيف قال يعقوب الدورقي كان عند هشيم عشرون ألف حديث قلت كان رأسا في الحفظ إلا أنه صاحب تدليس كثير قد عرف بذلك قال أحمد بن حنبل لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد ولا من الحسن بن عبيد الله ولا من أبي خالد ولا من سيار ولا من موسى الجهني ولا من علي بن زيد بن جدعان ثم سمى جماعة كثيرة يعني فروايته عنهم مدلسة قال إبراهيم الحربي كان والد هشيم صاحب صحناء وكامخ فكان يمنع هشيما من الطلب فكتب العلم حتى ناظر أبا شيبة القاضي وجالسه في الفقه قال فمرض هشيم فجاء أبو شيبة يعوده فمضى رجل إلى بشير فقال الحق ابنك فقد جاء القاضي يعوده فجاء فوجد القاضي في داره فقال متى أملت أنا هذا قد كنت يا بني أمنعك أما اليوم فلا بقيت أمنعك قال وهب بن جرير قلنا لشعبة نكتب عن هشيم قال نعم ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه قال أحمد بن حنيل لزمت هشيما أربع سنين أو خمسا ما سألته عن شيء إلا مرتين هيبة له وكان كثير التسبيح بين الحديث يقول بين ذلك لا إله إلا الله يمد بها صوته وعن عبد الرحمن بن مهدي قال كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري وقال يزيد بن هارون ما رأيت أحدا أحفظ للحديث من هشيم إلا سفيان إن شاء الله قال أحمد بن عبد الله العجلي هشيم ثقة يعد من الحفاظ وكان يدلس قال ابن أبي الدنيا حدثني من سمع عمرو بن عون يقول مكث هشيم يصلي الفجر بوضوء العشاء قبل أن يموت عشرين سنة وقال عمرو بن عون سمعت حماد بن زيد يقول مارأيت في المحدثين أنبل من هشيم وسئل أبو حاتم عن هشيم فقال لا يسأل عنه في صدقه وأمانته وصلاحه وقال عبد الله بن المبارك من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم قال يحيى بن أيوب العابد سمعت نصر بن بسام وغيره من أصحابنا قالوا أتينا معروفا الكرخي فقال رأيت النبي في المنام وهو يقول لهشيم جزاك الله عن أمتي خيرا فقلت لمعروف أنت رأيت قال نعم هشيم خير مما نظن أحمد بن أبي خيثمة حدثنا سليمان بن أبي شيخ حدثنا أبو سفيان الحميري عن هشيم قال قدم الزبير رضي الله عنه الكوفة في خلافة عثمان وعلى الكوفة سعيد بن العاص فبعث إليه بسبع مثة ألف وقال لو كان في بيت المال أكثر من هذا لبعثت بها إليك فقبلها الزبير قال أحمد فحدثت بهذا مصعب بن عبد الله فقال ما كان الذي بعث إليه عندنا إلا الوليد بن عقبة وكنا نشكرها لهم وهشيم أعلم قال أبو سفيان سألت هشيما عن التفسير كيف صار فيه الاختلاف قال قالوا برأيهم فاختلفوا قال إبراهيم بن عبد الله الهروي سمع هشيم وابن عيينة من الزهري في سنة ثلاث وعشرين في ذي الحجة فقال سفيان أقام عندنا إلى عمرة المحرم ثم خرج إلى الجعرانة فاعتمر منها ثم نفر ومات من سنته وقد ذكر إبراهيم بن عبد الله الهروي حديثا فقال لم يسمعه هشيم من الزهري ولم يرو عنه سوى أربعة أحاديث سماعا منها حديث السقيفة وحديث يالمضامين والماقيح وحديث ما استيسر من الهدي وحديث اعتكف فأتته صفية قلت قد ذكرنا في ترجمة شعبة أنه اختطف صحيفة الزهري من يد هشيم فقطعها لكونه أخفى شأن الزهري على شعبة لما رآه جالسا معه وسأله من ذا الشيخ فقال شرطي لبني أمية فما عرفه شعبة ولا سمع منه وهذه هفوة كانت من الاثنين في حال الشبيه ثم إن هشيما كان يحفظ من تلك الصحيفة أربعة أحاديث فكان يرويها قال أحمد بن حنبل ليس أحد أصح حديثا من هشيم عن حصين وقال عبد الرحمن بن مهدي حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة وكتاب أبي عوانة أثبت روى عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال الذين رأيتهم لا يختضبون هشيم معتمر يحيى بن سعيد معاذ بن معاذ ابن إدريس ابن مهدي إسماعيل بن إبراهيم عبد الوهاب الثقفي يزيد بن هارون أبو معاوية حفص بن غياث عباد بن العوام إلى السواد جرير بن نمير غندر بن فضيل البرساني عبد الرزاق عباد بن عباد بن أبي زائدة الوليد بن مسلم خضابا خفيفا مرحوم العطار حجاج سعد ويعقوب ابنا إبراهيم أبو داود أبو النضر أبو نعيم خضابا خفيفا محمد بن عبيد أخوه يعلى أخوهما عمر خضابا خفيفا أبو قطن أبو المغيرة علي بن عياش أبو اليمان عصام بن خالد بشر بن شعيب يحيى بن أبي بكير غنام بن علي مروان بن شجاع شجاع بن الوليد حميد الرؤاسي إبراهيم بن خالد رأيت هؤلاء يخضبون أخبرنا عبد الحافظ بن بد ران ويوسف بن أحمد قالا أخبرنا موسى بن عبد القادر أخبرنا سعيد بن البناء أخبرنا علي بن البسري أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا أبو الأحوص محمد بن حبان البغوي سنة سبع وعشرين وعبيد الله ابن عمر وسريج بن يونس قالوا أخبرنا هشيم أخبرنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول شافع يوم القيامة ولا فخر أخرجه الترمذي وابن ماجة بأطول من هذا من حديث سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان وهو من أوعية العلم لكن له ما ينكر وقال الترمذي في هذا الحديث حسن وفيه تصريح الاخبار عن علي كما ترى وقد مر قول أحمد بن حنبل فالله أعلم
وهيب
وهيب ( ع ) ابن خالدبن عجلان الحافظ الكبير المجود أبو بكر البصري الكرابيسي الباهلي مولاهم هو صغير عن هذه الطبقة وإنما أدرجناه معهم لأنه قديم الوفاة مات قبل حماد بن سلمة حدث عن منصور بن المعتمر وأيوب السختياني وأبي حازم وحميد الطويل وعبد العزيز بن صهيب ومنصور بن صفيه وموسى بن عقبة وسهيل بن أبي صالح وخثيم بن عراك وعبد الله بن طاووس وهشام بن عروة وسليمان التيمي ويونس بن عبيد وخالد الحذاء وخلق من طبقتهم حدث عنه ابن المبارك وإسماعيل ابن علية وابن مهدي وعفان ابن مسلم وسليمان بن حرب وعبد الأعلى بن حماد ومعلى بن أسد وأبو الوليد وعبد الواحد بن غياث وإبراهيم بن الحجاج وعبيد الله العيشي وأبو سلمة التبودكي وعارم ومسلم بن إبراهيم وهدبة بن خالد وطائفة قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أبصر أصحابه بالحديث والرجال وقال أبو حاتم الرازي يقال إنه لم يكن بعد شعبة أحد أعلم بالرجال منه قال محمد بن سعد سجن وهيب فذهب بصره قال وكان ثقة حجة يملي من حفظه وكان أحفظ من أبي عوانة روى البخاري عن أحمد بن أبي رجاء الهروي أن وهيبا توفي سنة خمس وستين ومئة وقال أحمد بن حنبل عاش ثمانيا وخمسين سنة قال أحمد بن أبي خيثمة حدثنا موسى بن إسماعيل قلت لحماد بن سلمة إن وهيب بن خالد يزعم أن علي بن زيد كان لا يحفظ الحديث فقال وكان وهيب يقدر أن يجالس عليا إنما كان يجالس عليا وجوه الناس قلت ما هذا جوابا وصدق وهيب قال يحيى القطان يزيد بن زريع وابن عليه أثبت من وهيب وقال أحمد بن حنبل كان عبد الرحمن يختار وهيبا على إسماعيل في كل شيء قال أبو العباس السراج أخبرنا قتيبة بن سعيد قال كانوا يقولون الحفاظ أربعة ابن علية وعبد الوارث ووهيب ويزيد بن زريع وكانوا يؤدون اللفظ لم يقع لي حديث وهيب عاليا إلا بإجازة أخبرنا أحمد بن هبة الله وزينب بنت كندي قالا أنبأنا عبد المعز بن محمد الساعدي أخبرنا زاهر بن طاهر أخبرنا أبو سعد الكنجروذي سنة اثنتين وخمسين وأربع مئة أخبرنا أبو عمرو محمد بن أبي جعفر أخبرنا أبو يعلى الموصلي أخبرنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا وهيب وعن إسماعيل ابن أمية ويحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر قال رقيت فوق بيت حفصة فإذا أنا بالنبي جالس على مقعدته مستقبل القبلة مستدبر الشام وأخبرنا ابن هبة الله عن أبي روح أخبرنا تميم بن أبي سعيد أخبرنا الكنجروذي بهذا أخبرنا أحمد بن هبة الله أنبأنا عبد المعز بن محمد أخبرنا زاهر بن طاهر أخبرنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الضابوني أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي أخبرنا محمد بن أيوب البجلي الرازي حدثنا عبد الاعلى بن حماد حدثنا وهيب حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي قال ذات يوم لأصحابه أنبئوني بشجرة تشبه المسلم لا يتحاث ورقها تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها قال فوقع في قلبي أنها النخله فسكت القوم فقال النبي هي النخلة فقلت لأبي فقال لو كان قلت أحب إلي من كذا وكذا فقلت كنت في القوم وأبو بكر فلم تقولا شيئا فكرهت أن أقول
يحيى بن أيوب بن أبي زرعة
يحيى بن أيوب ( د ت ) ابن أبي زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي حدث عن جده أبي زرعة والشعبي، وعنه ابن المبارك وأبو أسامة وأبو أحمد الزبيري والفريابي وعبد الله بن رجاء الغداني قال يحيى بن معين ليس به بأس وقال مرة ضعيف وقال في رواية عثمان الدارمي ليس بشيء قلت بقي إلى نحو سنة ستين ومئة ذكرناه للتمييز من الذي قبله وهو أخو جرير بن أيوب أحد الضعفاء
يحيى بن أيوب
يحيى بن أيوب ( ع ) الإمام المحدث العالم الشهير أبو العباس الغافقي المصري ينسب في عداد موالي مروان بن الحكم حدث عن يزيد بن أبي حبيب وأبي قبيل حيي بن هانئ وجعفر ابن ربيعة وعبيد الله بن أبي جعفر وعبد الله بن طاووس وعبد الله بن أبي بكر بن حزم وعبد الله بن دينار وعمارة بن غزية وإسماعيل بن أمية وبكر بن عمرو وربيعة الرأي وزبان بن قائد وزيد بن جبيرة وسهل ابن معاذ الجهني وعقيل بن خالد وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمن وموسى بن عقبة ويحيى بن سعيد وعياش بن عباس القتباني وكعب ابن علقمة ويزيد بن عبد الله بن الهاد وحميد الطويل وهشام بن حسان وعبد الرحمن بن حرملة وعبيدالله بن زحر وأبي حازم الأعرج وصالح بن كيسان وعبد الله بن سليمان الطويل وأبن عجلان وأبي حنيفة وموسى بن علي وعمرو بن الحارث ومالك وخلق كثير حدث عنه الليث بن سعد وهو من أقرانه وجرير بن حازم وهو أكبر منه وابن جريج أحد شيوخه وابن المبارك وابن وهب وموسى بن أعين وإسحاق بن الفرات وأشهب بن عبد العزيز وزيد بن الحباب وسعيد بن أبي مريم وسعيد بن عفير وعبد الله بن صالح الكاتب وأبو عبد الرحمن المقرئ وعمرو بن الربيع بن طارق ويحيى بن إسحاق السيلحيني وغيرهم قال أحمد بن حنبل هو دون حيوة وسعيد بن أبي أيوب هو سيئ الحفظ وروى إسحاق الكوسج عن ابن معين ثقة وقال مرة صالح وقال أبو حاتم هو أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الموال ومحله الصدق ولا يحتج به وقال أبو عبيد لآجري قلت لأبي داود يحيى بن أيوب ثقة قال هو صالح وقال النسائي ليس به بأس وقال مرة ليس بالقوى قلت له غرائب ومناكير يتجنبها أرباب الصحاح وينقون حديثه وهو حسن الحديث وقال أبو سعيد بن يونس كان أحد الطلابين للعلم حدث عن أهل مكه والمدينة والشام ومصر والعراق وحدث عنه الغرباء بأحاديث ليست عند أهل مصر عنه فحدث عنه يحيى بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن ابن حوالة من نجا من ثلاث فليس هذا بمصر من حديث يحيى وروي ايضا عن يزيد عن ابن شماسه عن زيد بن ثابت طوبى للشام مرفوعا وما هو بمصر من حديث يحيى بن أيوب وأحاديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب ليس عند المصريين منها حديث وهي تشبه عندي أن تكون من حديث ابن لهيعة والله أعلم وروى زيد بن الحباب عن يحيى بن أيوب عن عياش بن عباس عن أبي الحصين حديث أبي ريحانة نهى عن الوشر والوشم وليس هذا بمصر إلا من حديث ابن لهيعة والمفضل وحيوة وعبد الله بن سويد عن عياش بن عباس وقال العقيلي حدثنامحمد بن إسماعيل حدثنا ابن علي سمعت ابن أبي مريم قال حدثت مالكا بحديث حدثنا به يحيى بن أيوب عنه فسألته عنه فقال كذب وحدثته بآخر فقال كذب وقال الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل سئل عن يحيى بن أيوب المصري فقال كان يحدث من حفظه وكان لابأس به وكأنه ذكر الوهم في حفظه فذكرت له من حديثه عن يحيى بن سعيد عن عمره عن عائشة أن النبي كان يقرأ في الوتر فقال هاء من يحتمل هذا قال العقيلي وهذا حدثنا يحيى بن أيوب العلاف حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمره عن عائشة كان النبي يقرأ في الركعة الأولى من الوتر " ب سبح " وفي الثانية ب " قل يا أيها الكافرون " وفي الثالثة ب " قل هو الله أحد " و " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " قال العقيلي أما المعوذتين فلا تصح قال أبو أحمد بن عدي هو من فقهاء مصر وعلمائهم ويقال كان قاضيا بها وهو عندي صدوق ومن غرائبه ما رواه سعيد بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب حدثني ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رسول الله لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار قال فهذا معروف بيحيى ابن أيوب قال سعيد بن عفير وأبو سعيد بن يونس توفي سنة ثمان وستين ومئة أحتج به الأئمة الستة في كتبهم لكن أخرج له البخاري مقرونا بغيره حديثين أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ أخبرنا يعيش بن علي ح وأخبرنا سنقر الزيني أخبرنا علي بن أبي الفتح الكناري بحلب سنة خمس وعشرين قالا أخبرنا عبد الله بن أحمد الخطيب أخبرنا منصور بن بكر ابن محمد بن علي بن حيد أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن حيد سنة تسع عشرة وأربع مئة حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أخبرنا محمد ابن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا إسحاق بن الفرات عن يحيى بن أيوب قال قال يحيى بن سعيد أخبرني نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا صلى الجمعة أنصرف فصلى سجدتين في بيته ثم يقول كان رسول الله يصنع ذلك
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)
مواقع النشر (المفضلة)