السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اعزائي دعونا ندخل الى عقولكم واحاسيكم ونرى الى اي مدى تتعرف على نفسك
من اقوال الحكماء والفلاسفة والحكام
صفات الأحمق تقسم إلى قمسين : أحدهما : من حيث الصورة والثاني : من حيث الخصال والأفعال .
صفات الأحمق من حيث الصورة : ذآر القسم الأول : قال الحكماء : إذا آان الرأس صغيراً رديء الشكل دل على رداءة في
هيئة الدماغ .
قال جالينوس : لا يخلو صغر الرأس البتة من دلالة على رداءة هيئة الدماغ وإذا قصرت الرقبة دلت على ضعف الدماغ وقلته
ومن آانت بنيته غير متناسبة آان رديئاً حتى في همته وعقله مثل الرجل العظيم البطل القصير الأصابع المستدير الوجه
العظيم القامة الصغير الهامة اللحيم الجبهة والوجه والعنق والرجلين فكأنما وجهه نصف دائرة .
صفة الرأس : آذلك إذا آان مستدير الرأس واللحية ولكن وجهه شديد الغلظ وفي عينيه بلادة وحرآة فهو صفة العين : فإن
آانت العين ذاهبة في طول البدن فصاحبها مكار لص وإذا آانت العين عظيمة مرتعدة فصاحبها آسلان بطال أحمق محب
للنساء .
والعين الزرقاء التي في زرقتها صفرة آأنها زعفران تدل على رداءة الأخلاق جداً والعين المشبهة لأعين البقر تدل على
الحمق وإذا آانت العين آأنها ناتئة وسائر الجفن لاطىء فصاحبها أحمق وإذا آان الجفن من العين منكسراً أو متلوناً من غير
علة فصاحبها آذاب مكار أحمق والشعر على الكتفين والعنق يدل على الحمق والجرأة وعلى الصدر والبطن يدل على قلة
الفطنة .
صفة العنق والشفة : ومن طالت عنقه ورقت فهو صياح أحمق جبان ومن آان أنفه غليظاً ممتلئاً فهو قليل الفهم ومن آان
غليظ الشفة فهو أحمق غليظ الطبع .
ومن آان شديد استدارة الوجه فهو جاهل ومع عظمت أذنه فهو جاهل طويل العمر .
وحسن الصوت دليل على الحمق وقلة الفطنة واللحم الكثير الصلب دليل على غلظ الحس والفهم والغباوة والجهل في الطول
أآثر .
عظم الهامة : وقال الأحنف بن قيس : إذا رأيت الرجل عظيم الهامة طويل اللحية فاحكم عليه بالرقاعة ولو آان أمية بن عبد
شمس .
وقال معاوية لرجل عتب عليه : آفانا في الشهادة عليك في حماقتك وسخافة عقلك ما نراه من طول لحيتك .
وقال عبد الملك بن مروان : من طالت لحيته فهو آوسجٌ في عقله .
وقال غيره : من قصرت قامته وصغرت هامته وطالت لحيته فحقيقاً على المسلمين أن يعزوه في عقله .
وقال أصحاب الفراسة : إذا آان الرجل طويل القامة واللحية فاحكم عليه بالحمق وإذا انضاف إلى ذلك أن يكون رأسه صغيراً
فلا تشك فيه .
وقال بعض الحكماء : موضع العقل الدماغ وطريق الروح الأنف وموضع الرعونة طويل اللحية .
وعن سعد بن منصور أنه قال : قلت لابن إدريس : أرأيت سلام بن أبي حفصة قال : نعم رأيته طويل اللحية وآان أحمق .
وعن ابن سيرين أنه قال : إذا رأيت الرجل طويل اللحية لم فاعلم ذلك في عقله .
قال زياد ابن أبيه : ما زادت لحية رجل على قبضته إلا آان ما زاد فيها نقصاً من عقله .
قال بعض الشعراء : متقارب : إذا عرضت للفتى لحيةٌ وطالت فصارت إلى سرته آلام الأحمق أدل شيء على حمقه : ومن
صفات الأحمق صغر الأذن ويعرف الأحمق بمشيه وتردده وآلام الأحمق أقوى الأدلة على حمقه .
وعن الشافعي أنه قال : إذا رأيت الرجل خاتمه آبير وفصه صغير فذاك رجل عاقل وإذا رأيت فضته قليلة وفصه آبير فذاك
عاجز وإذا رأيت الكاتب دواته على يساره فليس بكاتب وإذا آانت على يمينه صفات الأحمق الخلقية : ذآر القسم الثاني : وهو
المتعلق بالخصال والأفعال .
من ذلك ترك نظره في العواقب وثقته بمن لا يعرفه ولا يخبره ومنها أنه لا مودة له .
العجب وآثرة الكلام : ومنها العجب وآثرة الكلام قال أبو الدرداء : لا يغرنكم ظرف الرجل وفصاحته وإن آان مع ذلك قائم
الليل صائم النهار إذا رأيتم فيه ثلاث خصال العجب وآثرة المنطق فيما لا يعنيه وإن يجد على الناس فيما يأتي مثله فإن ذلك
من علامة الجاهل .
يفرح الأحمق بالمدح الكاذب : ومن خصال الأحمق فرحه بالكذب من مدحه وتأثره بتعظيمه وإن آان غير مستحق لذلك .
عن الحسن أنه يقول : خفق النعال خلف الأحمق قلما يلبث .
وقال زيد بن خالد : ليس أحد أحمق من غني قد أمن الفقر وفقير قد آيس من الغنى
وقال الأصمعي : إذا أردت أن تعرف عقل الرجل في مجلس واحد فحدثه بحديث لا أصل له فإن رأيته أصغى إليه وقبله فاعلم
أنه أحمق وإن أنكره فهو عاقل .
بعض الحكماء يصف أخلاقه الحمق : وقال بعض الحكماء : من أخلاق الحمق العجلة والخفة والجفاء والغرور والفجور والسفه
والجهل والتواني والخيانة والظلم والضياع والتفريط والغفلة والسرور والخيلاء والفجر والمكر إن استغنى بطر وإن افتقر
قنط وإن فرح أشر وإن قال فحش وإن سئل بخل وإن سأل ألح وإن قال لم يحسن وإن قيل له لم يفقه وإن ضحك نهق وإن
بكى خار .
يعرف الأحمق بست خصال : الغضب من غير شيء والإعطاء في غير حق والكلام من غير منفعة والثقة بكل أحد وإفشاء
السر وأن لا يفرق بين عدوه وصديقه ويتكلم ما يخطر على قلبه ويتوهم أنه أعقل الناس .


فاعرف نفسك هل انت احمق ام لا