النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: التعيير بالذنب وفائدة الإعتذار


  1. #1
    مغترب ذهبي
    الحالة : M-AraBi غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Mar 2010
    رقم العضوية: 136
    الدولة: سورية يا حبيبتي
    الإهتمامات: المطالعة - الأنترنت
    السيرة الذاتية: إلـهـي أنــ مـقـصـودي ـت و رضـ .مـطـلـوبـي. ـاك
    العمر: 34
    المشاركات: 4,148
    الحالة الإجتماعية: أعذب
    معدل تقييم المستوى : 647
    Array

    التعيير بالذنب وفائدة الإعتذار

    قال ابن القيم رحمه الله :

    ( التعيير بالذنب وفائدة الإعتذار )

    وقوله : " وكل معصية عيَّرت بها أخاك فهي إليك " .

    يحتمل أن يريد به : أنَّها صائرة إليك ولا بد أن تعملها ،
    وهذا مأخوذ من الحديث الذي رواه الترمذي في جامعه
    عن النبي صلى الله عليه وسلم " من عَيَّرَ أخاه بذنب لم يمتْ حتى يعمله "
    قال الإمام أحمد في تفسير هذا الحديث : من ذنب قد تاب منه .

    وأيضاً : ففي التعيير ضرب خفي من الشماتة بالمعيَّر ، وفي الترمذي أيضاً مرفوعاً " لا تُظْهِرِ الشماتة لأخيك ، فيرحمه الله ويبتليك " .

    ويحتمل أن يريد : أن تعيير لأخيك بذنبه أعظم إثماً من ذنبه ، وأشد من معصيته ، لما فيها من صَولة الطاعة ، وتزكية النفس ، وشكرها ،
    والمناداة عليها بالبراءة من الذنب . وأن اخاك باء به . ولعل كسرته بذنبه ، وما أحدث له من الذلَّة والخضوع ، والإزراء على نفسه ،
    والتخلص من مرض العدوى ، والكبر والعجب ، ووقوفه بين يدي الله ناكس الرّأس ، خاشع الطّرف ، منكسر القلب : أنفع له ، وخير من صولة طاعتك ،
    وتكثٌّرِكَ بها والاعتداد بها ، والمنَّة على الله وخلقِه بها. فما أقرب هذا العاصي من رحمة الله ! وما أقرب هذا الْمُدِلّ من مقت الله . فذنبٌ تذل به لديه ،
    أحب إليه من طاعة تُدل بها عليه . وإنك أن تبيت نائماً وتصبح نادماً ، خير من أن تبيت قائماً وتصبح معجباً ، فإن المعجب لا يصعد له عمل .
    وإنك أن تضحك وأنت معترف ، خير من أن تبكي وأنت مدلّ .
    وأنيــن المذنبين ، أحب إلى الله من زجل المسبحين المدلّين ،
    ولعل الله أسقاه بهذا الذنب دواء استخرج به داءاً قاتلاً هو فيك ولا تشعر .

    فلله في أهل طاعته ومعصيته أسرار لا يعلمها إلا هو . ولا يطالعها إلا أهل البصائر . فيعرفون منها بقدر ما تناله معارف البشر ،
    ووراء ذلك ما لا يَطَّلع عليه الكرام الكاتبون . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " إذا زنت أمة أحدكم ، فَلْيُقِمْ عليها الحدَّ ولا يُثَرِّبْ "
    أي لا يعير ، من قول يوسف عليه السلام لإخوته (( لا تثريبَ عليكم اليوم َ )) فإن الميزان بيد الله ، والحكم لله ،
    فالسوط الذي ضُرِب به هذا العاصي بيد مُقَلِّب القلوب ، والقصد إقامة الحد لا التعيير والتثريب .
    ولا يأمن كَرَّات القدر وسطوته إلا أهل الجهل بالله . وقد قال الله تعالى لأعلم الخلق به ،
    وأقربهم إليه وسيلة (( ولولا أنْ ثَبَّتْناكَ لقد كدت تَرْكَنُ إليهم شَيئاً قليلاً )) وقال يوسف الصديق (( وإلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كِيْدِهُنَّ أصْبُ إليهنَّ وأكنْ من الجاهلين ))
    وكانت عامة يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا وَمُقَلِّبِ القلوب "
    وقال " ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل ، إن شاء أن يقيمه أقامه ، وإن شاء أن يُزيغه أزاغَه "
    ثم قال : " اللهم مقلب القلوب ثَبِّتْ قلوبنا على دينك ، اللهم مُصَرِّفَ القلوب صرف قلوبنا على طاعتك " .


    مدارج السالكين : م1 ص 196 / 197 / 1
    يا خير من دفنت في الترب أعظمه *** فطاب من طيبهـن القـاع والأكـم
    نفسي الـفـداء لـقبـر أنـت ساكـنـه *** فيه العفاف وفيـه الجـود والكـرم
رد مع اقتباس رد مع اقتباس  


  • #2

    فريق عمل الموقع

    الحالة : anadoctorfady غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    رقم العضوية: 16
    الدولة: السعودية الطائف
    الإهتمامات: تشجيع الكرامة و برشلونة
    السيرة الذاتية: مشتاق لحمص
    العمل: دكتور اسنان انتوا اكبر قدر
    المشاركات: 845
    الحالة الإجتماعية: عازب الحمد لله
    معدل تقييم المستوى : 81
    Array

    من لم يرض بي كحلا لعينيه
    لن ارضى به نعلا لقدمي

  • معلومات الموضوع

    الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

    الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

    الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

    مواقع النشر (المفضلة)

    مواقع النشر (المفضلة)

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •  
    Untitled-1